精选十句孟子的名言(63句文案)

十句孟子的名言

1、译文：不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。

2、反思：学校教育的最大失败在于没有培养出高尚思想的社会公民，而是造就了大批汲汲于名利的人。这种状况的形成，与市场经济下的社会大环境有关，更与教育者甚至文化精英阶层的“功利”观念密切相关。学校培养的应该是品学兼优的人才，而不只是赚钱的机器。孟子说：“设为庠序学校以教之。……皆所以明人伦也。”他把“明人伦”作为教育之首要，真是一针见血。

3、孟子认为，这是一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，就可以得到人民的衷心拥护；反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心，最终亦会被人民推翻。仁政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，而其中贯穿着一条民本思想的线索。这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的。

4、仲尼之徒，无道桓文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。(孔子之门徒，颂述宓义以来至文武周公之法制耳，虽及五霸，心贱薄之，是以儒家後世无欲传道之者。故曰臣未之闻也

5、(明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。)

6、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

7、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

8、译文：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

10、　　虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。(即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。)

11、我知言，我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》。

12、观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。《孟子·尽心上》

13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(十句孟子的名言)。

14、(译文) (孟子说：)“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

15、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉!旨意合同，若此者众

16、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。——孟子名句

17、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子·尽心上》

18、(34)明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

19、出自《孟子·万章上》。不怀恨于心，也不留有怨气。

20、君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

21、　　民为贵，社稷次之，君为轻。(百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。)

22、　　养心莫善于寡欲。(修养心性的办法最好是减少物质欲望。)

23、　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

24、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

25、，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也

26、单凭善的德行让别人服从，不可能使别人信服；要用善的德行去教育引导别人，才能使天下的百姓信服。

27、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

28、天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》

29、浩然：形容正大刚直。别人问：孟先生您擅长什么？孟子回答：。我善于理解别人说话的意思，我善于养成自己拥有浩然之气。孟子解释：这“浩然之气”，就是一种由道与义配合起来养成的、在自己日常行为中逐渐积累善行所形成而内存于心中的，以至于能充塞于天地之间的一种正大刚直的精神。孟子表明这“浩然之气”是一种坚持道义、自我养成、存于内心、见于行为的气概和精神状态。

30、耗费心力的去统治别人，耗费体力的人被别人统治。

31、    孟子学说中的经典名句很多，但笔者遴选出来的十句算是经典中的经典，读懂它，足够我们享用一生，智慧一生。

32、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

33、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

34、将一寸高的木块，放在高楼的顶上，他会比高楼还要高。

35、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

36、终于有人问起《孟子》，很高兴地来回答这个问题。

37、如果能够得到一定的滋养，没有什么物体是不能够生长的。如果失去了其滋养，没有什么东西不会不消亡的。这句话指明了，一定事物的形成，都是需要一定的条件。

38、(43)自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

39、”斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同

40、原典大意：上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。

41、尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

42、(鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。)

43、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

44、　　得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

45、反思：当代青少年处于一个物质优裕的时代。生活上，衣来伸手，饭来张口；精神世界充斥着浅薄的搞笑娱乐。他们稍遇挫折或不如意的事，便使性子，甚至做出出走、自杀等极端行为。作为家长，不要对孩子娇生惯养，培养其自立节俭的好习惯。作为学校和教师要对学生进行磨难意识的教育，适时组织开展野外生存体验等活动，提高其磨难承受力。

46、(4)虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

47、(孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”)

48、　　仁者无敌。(仁德的人是无敌于天下的。)

49、当今之世，舍我其谁也？——《孟子·公孙丑章句下》

50、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

51、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”(尽心上)

52、　　贤者在位，能者在职。(使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。)

53、舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回来并被起用。

54、《孟子》20句经典名言，句句励志，精辟有内涵

55、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。

56、(译文) 曹交问道：“人人都可以成为尧舜这样的好人，有这话吗？”

57、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子.滕文公下》

58、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

59、　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

60、穷则独善其身，达则兼济天下。——《孟子·尽心章句上》

61、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

62、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。