精选好为人师(70句文案)

好为人师

1、人人自有其路，与其指点别人的道路，不如专注自己的方向。

2、托马斯·哈里斯在《改变人生的人际沟通分析》中，提过一个“舞台效应”：(好为人师)。

3、如果有人要你针对某件事给他提意见，你不能全盘否定他。

4、我们想提倡的是海纳百川，有容乃大得思想，想获取的是主动的有用的知识。

5、硬要吹嘘自己有识，其实就是在宣扬自己的无知。(好为人师)。

6、听说牛僧孺是来行卷的，刘禹锡二话不说就打开了他的文章，并当面对其文章大加修改。

7、这种人每天带着不同的面具，见到不同身份地位的人就换上相应的面具，一天之中可以不断地变脸，忽阴忽晴。有时候他们是令人气愤的，有时候也是令人悲悯的。

8、如果一个人连自己的修养都达不到高水准，而喜欢去纠正别人，那他就是佛家所说的“贡高”、“我慢”。

9、但社会快速发展，各行各业的知识面也在不断更新，一个人的毕生所闻，往往也只是某个领域的冰山一角。

10、“好为人师”的心态如果在国家层面上持续发酵，就会发展成一种盲目的民族主义情绪。比如中日相互仇视已近百年，我们始终深陷在“好为日本人之师”的错觉里面。中国自古视日本为朝贡圈内臣服之国，遣唐使的故事一直被反复渲染摹写，好像日本文化不过是中国文化的仿制品，故国人面对日本总有一种当过“奶妈”的优势心态在作祟，觉得把你养这么大，不但不知孝顺报恩，反而恩将仇报打起你老妈来，这不是虐待老人吗？可日本人从未真把中国当文化母根看待，日人汲取文化纯取功利态度。由于自己在近代积极与西方靠拢，终于成功切断了和中国的文化联系，摆脱中国控制就像甩掉个拖累的包袱，是他们最引以为傲的事情，负担一卸，日本才真正脱胎换骨，从此具备了和中国争当东亚老大的资格。

11、直到交作业当天，李安发现平时闷声不响的学生，无论是在作品的剪辑还是镜头上，都超过他。

12、高高在上地指点别人，不会拔高自己的水平，反而暴露骨子里的愚蠢、傲慢和偏见。

13、警察不会把身边的人当成罪犯，医生不会把身边的人当成病人，但教师会把身边的人当成学生。为什么会这样？不是教师的原因，是教育的原因。我再次强调这个观点：教师同样不能免于被教育所塑造。主要原因有两方面：一是教育的边界不清，二是教育的责任不清。

14、《慈济月刊》中曾有这样一个小故事〈泰雅族姆姆〉，作者许礼安医师这样写道：“所谓‘人之患在好为人师’，以前总是自认为：‘我是医师’，听到有人叫‘医生’，还有点觉得被贬低了地位。从事安宁疗护工作之后，才深刻体会到：在死亡面前，我什么都不是，病人才是老师，我只是学生。”

15、有效的知识索取应该是主动性的，极少有人喜欢突然就被人抓过来一顿说教，那只会让人觉得无聊和无趣。

16、(民本思想)孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。

17、临近课程结束，学员们需要自行组队，完成期末考核的作业。

18、好为人师的人，一般都是比较自信的人，但这种自信超越了一定的限度，这样的人总拿自己的标准来衡量别人，让身边的人总有一种紧迫感，总是以教导者的身份自居，一副自己很懂的样子，在别人不需要的情况下，把自己的观点强加于对方。

19、孩子压力很大并且内心极度不愿意，但母亲对此置之不理。

20、人的见识，不该只是向外张扬，更应该向内沉淀。

21、所以，要分清不同的情况，合理看待好为人师者，好为人师这是他自己的不好处，与我们无关，我们不想听就拒绝他就可以了，要注意避免产生这种不适当的卷入的不良感觉，这样对待好为人师者就更宽容和豁达了。

22、要知道，别人想要你解惑，而不是为了被你贬低。

23、其实，我从来没当过他的什么兵，他也没当过什么领导。应该是让过路人看见他能教导一个中学教师，显示显示他的能力和威风。

24、教育不是万能的，这句话大家都知道，也都认同，但人们更看重后半句：没有教育是万万不能的。“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，我赞成用这个口号激励教师，但不赞成把它当做对教师硬性要求。“没有教育是万万不能的”“没有教不好的学生”，这两种观念持续发酵，让教育的边界和教师的责任无限放大。教育无边界，责任无极限。我曾到派出所报案，警察告诉我，这件事不属于他们辖区负责，让我找另一个辖区的派出所；我曾到医院看病，医生说这个病他判断不好，让我到更好的医院去看。他们绝不跨越自己的边界，也不承担自己不能承担的责任。他们会勇敢地、理直气壮地说“不！”，既可以说自己“不管”，也可以说自己“不能”。但是，你很少听到教师说不。

25、我和一位邻村的同龄人，很少见面，他一旦与我碰面，就要重复他那句不知说了多少遍的话：你还记得不记得我曾经是你的领导，我是正的，你是副的。

26、这位母亲教育孩子没有分寸，自以为是的结果就是：毁了孩子的一生。

27、有什么不懂的问题，你只要发个帖子，总有着无数好为人师的玩家会悉心解答。

28、一个人越不想面对自己，越不想改变自己，就会越渴望着改变别人。从改变别人这件事上获取存在感和基本的自恋。

29、一位母亲坚持认为他的孩子应该成为一名钢琴师，每天都监督孩子苦练钢琴。

30、用法：科学的态度是“实事求是”，“自以为是”和“～”那样狂妄的态度是决不能解决问题的。

31、我们要警惕自己成为这样的人，智者少言，传道授业解惑不是一件简单的事情。

32、我是为你好，出了事你就知道了。此处似乎成了诅咒。

33、当然，这么“无耻”的行为必须要有些装扮，一般情况下无故指点别人的人总要套上两件美衣，这两件美衣大家也比较熟悉，他们通常叫做：“为你好”和“为了真理”。

34、我们常常陷入一种困境，面对年长的长辈，我们大多数时候不能抵抗他们的说教。我们只能表现的客套，即使他们说的并不对。

35、所以在很多时候，你的“自以为是”到底是“帮忙”还是“帮倒忙”，这是个未知数，因为每个人的认知都是不同的。

36、那为什么前面又加上了，人之患呢？好为人师有什么不好的呢？我觉得应该是说，错的理念，会造成不好的因果。有时候，我们诉说自己的观点，其实是一种不肯定的印证表现。不停的阐述，是自己对观点的一种丰富，一种拷问。与别人的互动，也是不断丰富的过程。而这时候，我们所表达的也许是有缺陷的，如果别人以为你说的有道理，他会把它，引进自己的观点里，继续丰富。差之毫厘谬之千里。所以人之患在好为人师。

37、好为人师可能是人的一种本性。每个人都愿意在他人面前表现自己的了不起，显得比别人强，从而获得自己的虚荣与满足。

38、出处：《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”

39、他以咏春正统传人自居，公开指责叶问的咏春招法为谬传。

40、很多时候，只是一味的想指导别人而不理会别人的感受就是情商太低，这在被指导的人眼里就是一种流氓行径。

41、网上一位朋友给我留言，她结合自己的经历，总结出几条教师的特点：看到亲戚朋友带孩子，常常爱给一些建议。看到不相干的旁人带孩子方式不对，也会说上几句。跟家人说话常爱用命令的口气，有时让人不能接受，自己还不知道呢。看到边吃瓜子边扔皮的人有想说上几句的冲动。每天杂事多，常常丢三落四。大家可以对照这几条检点一下自己，看看自己是不是也是这样。看了之后哑然失笑，这就是活脱脱的我啊。

42、警察看到不法行为就有挺身而出的冲动，医生看到不健康的生活方式就有提出忠告的念头，职业习惯会投影到生活中是可以理解的，但他们都能很好的控制自己，不至于影响自己和他人的生活。教师不然，与其说教师不能很好的控制自己，不如说教师根本没有意识到自己的好为人师，或是没有认识到好为人师的弊端。

43、人一旦穿上“为你好”的美衣，整个人似乎高大上起来，大有一种我多么热心多么热情多么是个好人的自我感动，动机一旦高大上起来，也就不管自己说的话经不经得起检验，自己适不适合说这样的话，自己有没有资格说这样的话，说这样的话别人会不会反感。

44、他们不管自己是否学识渊博，也不管自己的观点是否正确，他们总是喜欢四处教别人做事。

45、而要改变这种习惯，一个很好的方法就是：在和任何人进行交谈前，都假定自己可以学到新的东西。

46、奇乐坊是一个公益国学课堂，每周一至周五推出。

47、但这并不意味着教师可以纵容自己的好为人师。虽然教育的边界和责任很难分清，但边界毕竟存在，教师必须要承认自己的局限性，也必须要承认自己也有力所不及的时候和无能为力的领域。只有承认自己的无知和无能，才能提高自己的专业性，以更加专业的态度对待自己的工作。不管社会如何宽容我们的好为人师、家长如何的恭维我们的好为人师、学生如何的维护我们的好为人师，我们都要面对真实的自己和真实的生活。克制自己，不要让自己沦为不受欢迎的人。

48、在人人自称老师的时代，谁都可以凭借廉价的观点，收获一群点赞的观众。

49、释义：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

50、现实生活中，眼高手低的人不在少数，他们不屑于做一些小事情，总想着自己要去做轰轰烈烈、惊天动地的大事情。

51、人类世界就是很奇怪，有些人你巴不得他能指点你几句，但是人家惜墨如金，半句话都不肯多讲，有些人你看都不想看他两眼，结果他特爱在你面前发表自己的“高见”，甚至直接登堂入室，对你指导一番，教育一番，改造一番。

52、眼高手低的人往往都比较浮躁，总觉得自己怀才不遇，总觉得自己才华横溢，只是遇不到慧眼识珠的伯乐！

53、秋天茄子这样吃，胜过10副药，还能美白抗衰老，会吃就赚到

54、台湾作家金惟纯也说：“我为凡夫俗子，不敢奢求为人师表，只要戒掉好为人师，便已功德无量。”

55、人之患在好为人师。如果说好为人师是一种“病”，那么有相当一部分教师病得不轻。

56、全世界最美菊花，终于找齐了，太美太珍贵了!

57、还有一种根深蒂固的观念，也是导致教师好为人师的原因。很多教师执着的认为知识是教会的而不是学会的，他们把教当成学的起点或原因：因为有教，才会有学，没有教，学就无从谈起，或是无源之水。“人不学不知道”的古训被教师篡改为“人不教不知道”。正因为如此，教师才会执拗的热爱教，课堂上不停地教，生活中教个不停。于是就表现出好为人师来。事实上即便没有教师的教，学习也会发生，文化也会传承，文明也会发展。自古以来，自学成才的人比比皆是，把他们放到学校、交给教师，结果还不一定呢。教师的作用很大程度表现为促进学习，正所谓“师傅领进门，修行在个人”，学生才是学习的真正的主人。而教师的好为人师的表现，通常会阻碍学习的发生，把主动地学习变成被动地接受。因此，教师不仅要学会克制自己，更要积极转变观念。总之，教师不要贪恋和享受好为人师带来的虚幻的荣耀。

58、看到刘禹锡对自己的文章毫不留情地修改了那么多，牛僧孺便对刘禹锡怀恨在心。

59、逢年过节我们会很反感那些自以为是的亲戚，他们总是乐此不疲的传输自以为是的人生真理。

60、情商高的人懂得交际的智慧，他们知分寸，会和别人良性互动，而不是高高在上，耳提面命。

61、我是为你好，真是不识好歹。此处似乎成了是贬低别人。

62、正如周国平所说：好为人师者意在求荣，但因缺乏实质，结果往往发展为取辱。

63、如遇不可教之人，就保持沉默，让他从失败和教训中去学习。

64、当然，中日冲突的背后操盘手仍是西方世界，他们时刻观察着中国和日本的进步是否符合近代化的标准，利用中国和日本历史上所发生的心理暗战，和日本争当东亚老大的心理，操控着双方相互打压对抗，个中款曲之处不得不察。

65、唐朝诗人刘禹锡名气很大，为人又爽快，但因为做人不够圆滑惹来了不少麻烦。

66、而好为人师，喜欢教育别人，指导别人，在自觉与不自觉之中已经包含了我比你强的自以为是。

67、孟子的本意并不是说“为人师”不好，而其中关键在一个“好”字。“好”字体现的是自我炫耀，自满自足，固步自封，不思上进。这种“好为人师”为的不是传道授业解惑，而单单为的是贪图训斥他人、受人尊敬的虚荣而已。

68、这是人都会有的一个通病，很多人喜欢指责别人，总以为自己的智慧、学识比别人高明。

69、刘禹锡就是因为情商太低，才差点因为对牛僧孺的指教遭受横祸。