精选张爱玲情话暧昧短句(99句文案)

张爱玲情话暧昧短句

1、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。

2、主要成员：戴望舒，施蛰存，何其芳，卞之琳，废名，林庚，李白凤，金克木等

3、要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找的出藉口。

4、第情节结构的散文化特色。他的小说不追求曲折的情节和周致，却努力写出自己个人的情绪流动和心理的变化，松散、粗糙在所不顾，只求抒情的真切以成情感的结构。

5、50年代诗歌事件：56——57年百花时代诗歌的变革及其受挫58——59年新民歌运动(1958年大跃进，大众文化的大规模群众性实践，民歌加古典的新诗发展基础论，忽视否定五四新诗传统的，大规模搜集民歌和写作新民歌的热潮主流，意味着工农大众的写作主体，艺术上民间歌诗谣谚为主要借鉴资源，写作方式转向公众集体参与的方式)和新诗道路讨论。

6、83后今天作为诗群不存在，朦胧诗新锐势头衰减(有限的革新被过渡挥霍，表现领域和语言拓展的空间)新诗潮多出生于60年代，纯文学纯诗的想象成为文学界创新力量的主要目标，新诗潮主要采取自办刊物方式为了突围利用一段时间掌握媒体制造大规模的断裂哗变的景观。新生代(第三代诗)采取组诗诗歌社团发表宣言的运动方式开展，集结地四川上海南京一带。新生代或第三代诗的称谓广泛使用。(张爱玲情话暧昧短句)。

7、鸳鸯蝴蝶-礼拜六派：1912-1917此派的繁盛期，清末明初专写才子佳人题材的文学派别，因卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫来得名，《礼拜六》是1914年开办的娱乐消闲周刊，两者代表这类文学以言情小说为骨干，情调和风格偏于世俗，媚俗的总体特征，游戏的消遣金钱主义的文学观点。民国旧派小说和他气脉相通。

8、农民化的审美观念适合解放区及民族大众化创作趋向，艺术形式与审美观念回归传统与民间，艺术形式与推崇到主流文学位置。胡适引入横截面式的结构方式短篇小说的基本格局——鲁迅等吸取传统形似中神似有限中出无限的美学原则白描手法诗意境的追求。叙述与结构方式主要借鉴西方——赵以说唱文学为基础传统小说的结构叙述方式表现手段进行了扬弃与改造评书体的现代小说形式。扬弃了传统章回体程式化的框架汲取了讲究情节连贯性与完整性的结构特点，故事叙述中借鉴扣子手法，大套小及各种关节。描写与叙事关系：描写情景融化在叙述故事中，人物放在情节发展矛盾冲突中，通过自身行动语言展现其性格少有静止的景物与心理描写。摒弃了评书在小趣味上大加渲染的传统手法小说具有故事与讲述性，这种口头性文体对小说叙事结构的创新丰富了现代小说的表现力。

9、十二年文学(40年代文学)最显著的特征是和战争与救亡发生紧密联系。影响到作家的写作心理姿态方式以及题材风格。地缘政区域文学：国统区文学(40年代文学主潮1937——193810国统区文学基调为昂扬激奋的英雄主义，救亡为轴心。)解放区文学，沦陷区文学及上海孤岛文学。共同承接五四新文学传统但区域文学呈现不同的旧基调与风貌。

10、太阳社：1928年1月共产d员作家组成，由蒋光慈，钱杏邨《义塚》主持创办太阳月刊成员洪灵菲，戴平万楼适夷同年创造社新成员李初梨，冯乃超，彭康主持文化批判创刊及创造月刊，在上海共同倡导革命文学。

11、自由主义理论代表人物梁实秋，朱光潜，沈从文等反对为艺术而艺术，他们以自己的方式思考社会人生探求民族复兴的道路，严肃性的有自我内省表现，思考社会人生，强调文学洗刷人心再造民族灵魂的作用。强调文艺的超功利性与独立性，超脱现实的原则与现实批判和社会功利性的文学主潮相对立。

12、刘震云:80《塔铺一地鸡毛单位官场官人》侧重关注人与环境的关系，社会结构中人的悲剧性处境，对单位特殊机制及销蚀力量做了具有发现性质的描述，人性弱点和严密的社会权利机制构成严密的网，人在此环境中性格扭曲，小说冷静不露声色，冷峻批判立场的叙述方式，喜剧反讽的方式。对琐屑生活的讲述对哲理深度明显的追求。90表现乡村生活的长篇巨制没有较大反响。

13、喜欢一个人，是不会有痛苦的。爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。

14、(２)在内容上，取材广泛。其题材非常庞杂，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材，几乎无所不谈”。他的小品文常常都是从一件具体事物谈开去，引发出对传统文化与外来文明比较冲突的许多联想。对国民性改造以及传统文化转型的思考，贯穿在他许多小品文的写作中。(３)追求幽默情味，这成了他突出的艺术个性。如果比照“五四”以来现代散文较多存在的感伤浪漫或教化的色彩，林语堂的幽默显得从容睿智，行文结构也化板滞为轻松，变矫情为自然。从另一个方面拓展了现代散文的审美领域。

15、从抗战爆发到40年代结束长期战乱，中长篇杰作繁荣小说成熟的重要标志矛盾《霜叶红似二月花腐蚀》老舍《四世同堂》林语堂《京华烟云》《金锁记》等。写实和抒情更深入发展部分与现代主义世界潮流融合，国统区讽刺和追忆小说，沦陷区的洋场通俗先锋混合型小说，解放区社会主义现实主义新型小说，不断渗透影响——60年代终止或变形延续不断发展下去。

16、她有种茫茫无依的感觉，像在黄昏时分出海，路不熟，又远。

17、杨绛：《干校六记》个人亲历亲闻的琐碎之事，《将饮茶》回忆亲人往事的出色部分，文字简约含蓄，语气温婉，对历史事件距离感，平静审视的态度。笔触专注于大时代事件中的小插曲。

18、(４)积极推进文艺大众化运动。“左联”成立后，即设立文艺大众化研究会，并(于1931年11月在题为《中国无产阶级文学的新任务》的“左联”执委会决议中，)明确规定“文学的大众化”是建设无产阶级革命文学的“第一个重大问题”。(此后一年多的时间里，《北斗》、《文艺新闻》、《文学导报》等刊物)发表了许多参与大众化问题讨论的文章，大众化问题成为左翼文学理论的焦点之一。1934年夏天还发生过大众语和文字拉丁化的讨论。

19、《蜗牛在荆棘上》渲染了原始力的神秘色彩又礼赞了反抗的疯狂性对病态的东西给予复杂的承认和表现，路翎把人性中的强弱结合在一起歌颂强力写出精神奴役的创伤《王兴发夫妇老的和小的》，挖掘落后的奴性又从暗淡平庸的心灵世界中看到了人民精神力量的闪光小人物都有颗伟大的心。

20、国防戏剧：18事变后强调反帝抗日反汉奸民族解放的主题，宣传鼓动的功能要求。艺术形式：通俗大众化方言话剧(广场戏剧)《走私，讽刺喜剧洪深》

21、此时期文学批评：文学论争和批判运动的大量文章，文学本体和艺术问题的讨论，作家作品的批评解读。

22、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。

23、左翼小说继承“五四”传统将社会小说文体加以强化，以其阶级性、民族性的活力，吸引了当时激进文学青年中的英才。不仅有农村破产的乡土小说写出，也产生了将城市作为政治斗争舞台来看的都市小说。左翼小说家对30年代中国小说的文体，也做了多方面的探索。社会剖析小说之所以成为当时现实主义小说中的“正格”，是因为它概括社会生活的历史深广度。在此大势之下，左翼文学在深化中又发生变异，主导性的小说人物、环境典型论、创作方法论，并没有束缚萧红、张天翼、丁玲、端木蕻良等一大批有才情的作家，在小说的抒情性质和心理性质方面做出细微而大胆的试验。萧红把诗体小说甚至推向“象征”层面。张天翼尝试过各种小说叙述“话语”，模拟纯客观叙述可以用更多的对话，直视人物心理的可以采用独白，述事话语与表意话语有各种搭配，口语叙述和文人叙述也各有长处。这样，左翼小说的各种“正格”的变体，也经常出现，并不为怪。相对来说，左翼小说在形式方面偏于向外国小说学习，它虽然提倡大众化，但在化解中国传统文学和民间文学，以适应民众阅读方面，它只能到了40年代的根据地乡村环境下才有所觉醒，这也是意味深长的。

24、心与心的爱需要经历那么多磨难，但是你我依然在这个纷乱的世界里相爱了，虽然你狠心仍下我，可我依旧放下了尊严，固执的去挽回，因为我放不下你还有我们那刚准备绽放的爱情。

25、理论批评与文艺政策阐释与对文学作品的批评难以分开。中心作家的文化性格新特征：地域经验取材出现了东南沿海到西北中原的转移，集中在山西陕西河北山东一带。表现当代文学从重学士才情文人传统，市民知识分子到重视政治意识社会政治生活经验，农民生活表现的变化文学服务于政治革命事业，明确的目标感和乐观精神是他们作品的基调文化素养：五四及后来现代作家传统与西方文学的熏陶有深度的文学开拓体验，而五六十年代中心作家学历低文学写作普遍不足，思想和艺术的借鉴范围普遍狭窄，农村战争和革命运动因文学观念和艺术素养的限制而受到严重制约，高潮便终结的一本书作家成为普遍现象。十七年间毛泽东与左翼文学都有维护精神产品的纯洁性的强烈欲望，作家攀附于政治从中获取利益和政治地位荣誉在社会政治生活中位置显要，前提是对文学方向和路线的服从

26、“文学革命”标示着古代文学的结束,现代文学的起始,在中国文学发展的历史进程中具有划时代的里程碑意义。文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动，它不同于历史上包括近代产生过的文学变革或文学改良，它所带来的是文学观念、内容形式各方面全方位的大革新、大解放。在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极的文学思想，成为一般新文学作家的共同倾向。在文学内容上体现着现代民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神。在语言和形式上，屏除了文言文和僵化的传统文学格式，用白话写作，广泛吸收运用外国多样的文学样式、手法，促使文学语言和形式更加适于表现现代生活，接近人民大众，创造了既与世界文学相连结又具有民族特色的崭新的现代文学语言与文学形式。在文学世界化与民族化的矛盾对立统一运动中，实现文学的现代化，从而揭开了现代文学光辉的第一页，把中国文学推进到一个崭新的阶段。

27、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。

28、王家新:80初朦胧诗风影响80中期《中国画组诗醒悟》禅道意味捕捉微妙情境，营造冥想气氛。

29、张贤亮：79年复出小说故事西北地区乡村，题材80年代农村工厂的经济改革《男人的风格龙种》二十年苦难生活经历为素材的代表作《土牢情话灵与肉绿化树习惯死亡》80小说突出贡献，细致逼真展示生活情境和人物复杂心理活动，自叙传色彩的小说，中心人物是被流放劳改的右派，被社会遗弃的读书人，动人的爱情故事成为作品重要结构因素，知识者的懦弱委琐与无私热烈的鲜明对比，结构模式和人物设计上传统因素，男性读书人叙事中以贬抑方式呈现的优越感，凭借知识以求闻达根深蒂固的欲望。

30、于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”

31、现代派：1932年5月《现代》杂志使之独立与成熟的重要园地现代派因此得名，20年代末象征派与后新演变而来，代表诗人戴望舒，施蛰存，何其芳，卞之琳，废名，林庚，；李白凤，金克木，主要揭示写纯然的诗承接了早期象征派纯诗贵族化诗写现代性的诗(1)现代生活现代都市风景线(施蛰存桃色的云)及青年(徐迟二十八岁人)感受情绪即都市怀乡病形成感伤的情调与思绪(戴望舒《寻梦者，夜行者，乐园鸟》)现代语言形式文言词语入现代诗的语言(戴小病，李广田灯下何其芳脚步)戴提出打破内容格律音乐性，建立情绪诗情思维的韵律性朦胧美贵族化，内容散文化即内容是诗的形式是散文的。早期白话诗则思维与形式的彻底散文化非诗化，明白易懂平民化。意与象，人与自然的浑然一体是30年代现代派诗歌的主要追求与特征。30年代典型现代诗情：对传统的回归(主客体交融意象的注重原型，叠加的组合方式，人与自然和谐交融追求)华美有法度把西方象征派诗歌的新美学与传统诗学结合的意图。大多采用自由诗体

32、文学研究会和创造社主要作家持缜密漂亮的风格超过冲淡一派。冰心。朱自清——优秀的用白话写出脍炙人口名篇的散文家。擅长写漂亮精致的抒情散文，写景抒情名篇桨声灯影里的秦淮河，荷塘月色，温州的踪迹。绿。散文结构缜密脉络清晰，婉转曲折的思绪中保持温柔敦厚的气氛。口语化的文字清秀朴素而精到。背影朴素动人，荷塘月色明净淡雅丰子恺——散文集《缘缘堂随笔》散文佛理的渗入观察生活，萧疏淡远，带有哲理深味，染有清淡的悲悯之色。抗战前作品杰出社会写灾难性的现实《肉腿半篇莫干山游记》风格体物入微真朴琐屑中饱含真情细微处发现宏旨精义，疏淡隽逸的人格。文字朴讷明亮的味道。《车厢社会缘缘堂再笔》

33、而我的帮派只有一个女孩，她叫红霞。脸婴儿肥，白白嫩嫩，透红。齐刘海，嘴巴抿着，白色绒毛胡须，鼻子鼓鼓的。她不爱说话，文静，笑起来像是婴儿被逗胳肢窝似的，突然地坑坑发笑。笑得不那么明朗，笑得总是那么矜持，像太阳从云朵里钻不出来的那种挣不脱。她还有个弟弟，母亲很年轻。我们是很好的朋友，只是我经常喜欢独来独往，而且又老嫌弃她挤在我的桌子上，所以我有意躲着她。后来，她和我的前女友蒋雯露走在了一起，因为当初我也是嫌弃蒋雯露太有计划，太按部就班了。所以她们两个结合非常合适，她们很快乐。我却总是很孤独，很忧郁，但是即使这样，我还是享受着我的自由。除了课间操下楼和去上体育课我总是害怕形单影只被喜欢的男生看见，其他的时候我觉得很自在。

34、(３)擅长比喻，以暗示代替说明，把感情、倾向性凝聚、隐藏在诗的形象里，化思想、概念为具体形象。如“日头坠在鸟巢里，／黄昏还没有溶尽归鸦的翅膀”(《难民》)，经得起读者咀嚼和回味。

35、民族资本家和时代新女性。(1)民族资本家包括：《霜叶红似二月花》中的轮船老板王伯申，《子夜》中吴孙甫，《第一阶段的故事》中的何耀先，《清明前后》林永清夫妇。(2)时代新女性又分为两型，静女士，方太太属于同型，慧女士，孙舞阳，章秋柳属于同型。前一型和谐匀称有东方女性之美，后一型热烈狂欢，从道德伦理观，生活追求到性格都异于传统东方女性，是受欧风美雨思潮产生的西方型女性，也是中国现代社会出现的新人。

36、只是一件，我不能想象你穿着旗袍在森林里跑。……不过我也不能想象你不穿着旗袍。——张爱玲《倾城之恋》

37、如果你不调戏女人，她说你不是一个男人;如果你调戏她，她说你不是一个上等人。

38、刘震云:80《塔铺一地鸡毛单位官场官人》侧重关注人与环境的关系，社会结构中人的悲剧性处境，对单位特殊机制及销蚀力量做了具有发现性质的描述，人性弱点和严密的社会权利机制构成严密的网，人在此环境中性格扭曲，小说冷静不露声色，冷峻批判立场的叙述方式，喜剧反讽的方式。对琐屑生活的讲述对哲理深度明显的追求。90表现乡村生活的长篇巨制没有较大反响。

39、女人一旦爱上一个男人，如赐予女人的一杯毒酒，心甘情愿的以一种最美的姿势一饮而尽，一切的心都交了出去，生死度外！

40、起源于19世纪末法国“自由剧场”的艺术实验。以后风行于英德俄美日，这是一次以易卜生为代表的现实主义，自然主义戏剧，取代在西方占主导地位的古典主义与浪漫主义戏剧的革新运动，它揭开了西方现代戏剧帷幕，在戏剧观念及文学导演表演舞美等方面进行新探索，中国的小剧场运动倡导主要集中在两个方面：(1)建立不同于文明新戏的新的话剧体制，使中国话剧走上正规化，专门化，科学化道路。核心是以“导演制”取代“明星制”。(2)提出并建立了一整套新的戏剧美学原则与表演体系和模式，即19世纪法国戏剧家创造的“第四堵墙”理论。

41、因为平淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。

42、雅俗融合：1沦陷区通俗文学繁盛，华北北派武侠小说代表现代武侠的高峰国统区：新文学力量强大，老舍向俗张恨水向雅多样雅联手的过程解放区：面向农民的新型通俗化文学作品，真正通俗文学是此时期确立的

43、具体：文学创作共同的爱国主义主题和思想追求。

44、诗史负载具有异端性质的情感和艺术经验的先锋性样式，如胡风牛汉绿原蔡其矫聂绀弩昌耀公刘流沙河等，写作保存的特殊方式上山下乡中的知情，有的形成群落的性质。60末70初一些年青的革命参与者对真实感情世界和精神价值的探求是写作的心理动机。北岛舒婷顾城江河后来成为朦胧派中坚诗人，

45、30年代现代派是由后期新月派与20年代末的象征诗派演变而成的。1932年5月《现代》杂志创刊，成了刊载现代派诗歌并使之独立与成熟的重要园地，“现代派诗”也因《现代》杂志而得名。其代表诗人除戴望舒外，还有施蛰存、何其芳、卞之琳、废名、林庚、李白凤、金克木等。现代派诗歌的主张是：“《现代》中的诗是诗，而且是纯然的现代诗。它们是现代人在现代生活中所感受的现代的情绪，用现代的词藻排列成的现代的诗形。”主要特征是：要写纯然的“诗”，要写“现代”的诗。

46、(２)在诗的意象上，冯至的诗里出现了一系列“流动”的与“凝定”的意象。前者如“歌曲”、“韵律”、“风”、“水”、“云”；后者如“山”、“路”、“泥土”、“平原”、“树”等等。这些意象具有一种亲切感：它们不仅是日常生活中最常见的，与人的生存关系最为密切，而且大都是有传统原型的。更为重要的是，这些“流动”的与“凝定”的意象，在他的诗里，并非只是静态的呈现，而是表现为前者向后者的动态的“转化”过程。这表现了诗人的美学理想：他试图将自然流动的美凝定为一种有法度的美。

47、缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。

48、80后期诗人随笔。西川《让蒙面人说话》王小妮王家新北岛

49、孙犁：五六十年代《津门小集》他的散文个人经历体验为题材，以类型典型化编写而警示后人。笔墨平淡古朴耐人寻味，对往事故人回忆中流露人生无常的感慨和饱经忧患的残破意识，化绚烂为平淡，超然平静眼光看待人生悲喜，隐藏自我感情与平淡中

50、50年代以来这一时期文学著作，各抒己见，不同特色为该学科奠定基础格局范围起点——左的抬头变成无产阶级文学——拨乱反正回正道——近年来吸收反映研究成果与发展趋势打破格局扩大领域，揭示历史主流，展示丰富多样性，从历史的过程联系中分析文学现象+规律，特点，作品艺术成就，个性风格特点+文学流派的历史考察努力揭示文体发展内在线索，研究外国文学的影响，探讨现代文学民族风格与特色形成过程，注重文体分类，又独显优秀作家作品。

51、郭沫若——(1892-1978)现代文学史时代的摩罗，预言诗人与作家，第一本诗集女神198月出版，内容形式新，中国现代新诗的奠基之作，贡献把诗体解放推向极致诗的抒情本质与个性化的突出表现3,。重视诗歌的本质规律。本质是抒情诗人，散文，月蚀，主观情愫的倾泻，更多的社会政治色彩。

52、30年代无产阶级文学文学运动(左翼文学运动，民主(部分倾向左联是无产阶级的同盟军)，自由主义文学运动(倾向国民d却不d治文学)决定文学基本面貌，创作竞争发展演变成两条基本历史线索。

53、离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。想念我的时候，不要忘记我也在想念你。

54、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。

55、毛文学思想核心问题是文学的社会政治功能现实政治是文学的目的，文学是政治力量实现目标的手段之并规定文学规范性要求(工农生活，塑造先进人物英雄典型，光明面，歌颂，历史本质客观规律，乐观历史前景，语言形式明朗易懂，文学批判政治标准第一艺术标准第二)

56、文革后的文学成为新时期文学，新时期文学的发生是20世纪中国文学的另一次重大转折。新时期文学的转折表现为文艺激进派主要依靠政治体制暴力所开展的文化革命，也为政治体制的暴力所中断。对在文革及十七年中被批判攻击的文学观念和作家作品正名辩诬是建构新时期文学的最初步骤，五四多元共生和精神解放成为文学界创造新时期文学的知识想象的重要资源。新文学，文学复兴的分歧：坚持工农兵文学的正当性，确立主导地位复活非主流文学线索并建立人的解放启蒙文学的关联。转折主要的表现是强烈离弃左翼文学工农兵倾向。体现为不同思潮派别力量地位的错动关系的重组。

57、人一辈子也无法心心相印，他们孤独的只剩下肉体和金钱的交换了。所以，请等待那个对你生命有特殊意义的人。

58、韩东：初受朦胧诗影响，沉重的历史感作品，《你见过大海山民有关大雁塔》诗风转变，平淡，冷漠的陈述语调，词语的具体朴素清晰。反刻意的强调生活琐屑平庸的日常性的诗歌方式。

59、六十年来历史足迹。较早的著作未成为独立的学科(重点在于新与传统，近代文学关系的梳理)——始于朱自清(历史总结态度)《中国新文学研究纲要》开创性著作——以作家创作成果为主要研究对象从文学现象探讨产生的社会原因和历史经验重视作品艺术成就及社会影响外国文学对现代文学的影响及流派形成思想风格所起作用并采用了先有总论后文体分类评论体例。

60、无产阶级革命文学从1923年前后从文学革命到革命文学有历史的转变踪迹，在1928年主要由政治形势突变引起崛起，由革命作家和归国青年共同倡导，接受左倾路线(苏日左倾机械论，苏无产阶级文化派，拉普，文艺组织生活论是理论基础)无产阶级文学能推动政治的持续革命，提出文学的任务是反映阶级的实践和意欲，全盘否定五四文学传统。鲁迅，矛盾VS左右两种倾向斗争，反对创造社太阳社的文学工具论，组织生活论，认为文艺是特殊的社会现象揭示与认识生活的现实主义观点，坚持现实主义精神。

61、从社会层面上看，这部小说反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。就作品描写的生活情状及主要人物的典型性而言，这部作品的确有助于人们认识二三十年代中国城市社会的黑暗图景。祥子的悲剧中主要体现了社会批判包括“批判国民性弱点”的内涵。

62、上大学后，我向小艺表明了心迹，他只是嗯嗯知道了，没有给与明确答复，也是说现在最重要的是学习，因为他在复读。后来，他考上了四川飞行学院，交往了一个明星脸女友，并且同居了。

63、你相信男女之间能有真的友谊吗?那种平静、安定、完全可以互信互靠的友谊吗?我相信。因为惟有相信，才有可能。

64、有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

65、林蔡之争:最早代表复古主义文学思潮出来反对文学革命的是林纾(琴南)。这位古文家极力反对以白话文代替文言，写了《论古文白话之消长》《致蔡鹤卿太史书》，对白话文运动大张挞伐，又在《新申报》上发表《荆生》《妖梦》等文言小说，影射攻击文学革命领袖。北大校长蔡元培在致林纾公开信中则重申了"思想自由、兼容并包"的原则，李大钊、鲁迅也发文谴责"国粹家"历史倒退行为。林纾所代表的守旧派对新文学的反攻，并没有什么理论力度，只停留在人身攻击和政治要挟的层面，反而激起了新文学阵线义无反顾的抗争。 

66、东北作家群:是指"九一八"事变以后，一群从东北流亡到关内的文学青年在左翼文学运动推动下共同自发地开始文学创作的群体。他们的作品反映了处于日寇铁蹄下的东北人民的悲惨遭遇，表达了对侵略者的仇恨、对父老乡亲的怀念及早日收回国土的强烈愿望。他们的作品具有粗犷宏大的风格，写出了东北的风俗民情，显示了浓郁的地方色彩。"东北作家群"的主要作家有萧军、萧红、舒群、端木蕻良等，代表作有萧红《呼兰河传》《生死场》，萧军《八月的乡村》等。

67、90文化意识和文学内容中，上个十年进化论式的乐观情绪的削弱，犹豫困惑冷静反省颓废基调的凸显，世俗现象，都市日常生活人的欲望代替重要社会问题成为取材关注点。与五六十年代史诗性和80处政治反思相比90历史重视表达抒情诗式的个人经验的新历史小说。90后期有关50至70历史书籍包括纪实性回忆录的出版，十七年小说《红旗谱林海雪原红岩》红色经典的命名，与50——70未能发表的一起构成世纪末反观历史要求中各异的呼应。

68、翟秋白：30年代前期杂文创作多是社会批评和文艺杂感用阶级分析的观点批判政敌及腐败的文艺现象，尖锐的政论色彩。《民族的魂流氓尼德》善于抓住本质勾勒典型和鲁相似，创造新的杂文形式(杂剧诗词寓言民歌融入，普通话与方言的运用)

69、地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇

70、日子过得真快，尤其对于中年以后的人，十年八年都好像是只顾之间的事。可是对于年轻人，三年五载就可以是一生一世。

71、卞之琳：1927《雨巷》新月派向现代派过渡趋向《我的记忆》(主观记忆外化的我却客观化的我)现代派的起点，诗歌语言形式风格追求:在亲切的生活调子里舒卷自如，敏锐精确而不失风姿有节制的潇洒和有功力的淳朴。《音尘集，鱼目集》茫然于时代风云对艺术敏感热情醉心于新诗技巧与形式试验的艺术家。创作实践受西方后期象征派影响，三四十年代现代派间的桥梁。受后新派及现派影响贡献主情向主智的转变，自觉哲学意识的诗人对日常生活现象进行哲学的穿透与开掘《投，道旁，断章》对具象词与抽象词相嵌合的语言实验《记录，距离的组织》诗的非个人化，用冷淡掩深挚玩笑出心酸，主题的退出与模糊，把侧重西方诗风的吸取倒过来为侧重旧诗风的继承。

72、西方象征派诗歌与中国古典诗词结合，新诗的现代化，民族化。音乐性，旋律美。

73、老舍塑造的“侠客兼实干家”的理想市民形象，就文化立场而言，是建立在传统的道德观基础上的。主要目的是为了探寻一条中国文化转型的出路，因此文化批判和文化选择就带上了一定的启蒙主义色彩。

74、西方意象派：对西方传统诗歌繁绵堆砌风气的反叛，形式上追求具体性，运用日常口语等主张。

75、杜鹏程：《保卫延安》是最早从史诗的角度评论的作品，取材于1947陕北延安故事，毛朱主动放弃延安到延安的收复。以对战争全局的把握来观照具体的局部性的故事各人物的活动，是作品的总体构思。高亢的情绪基调，单一的意识形态视角和单一缺乏变化的叙述方法，将有影响的历史人物在虚构性艺术文本中作为艺术形象加以正面刻画。后来收到批判。

76、初期主张：为艺术而艺术，忠实表现作者“内心的要求”，强调创作的“直觉”与“灵感”，文学美感，注重文学表现“时代的革命”，侧重自我表现，浓重的抒情色彩。

77、放弃不是一种损失，因为它永远与得到相伴而生。

78、废名：30年代智慧诗东方化的现代诗人，诗的灵魂融入佛道精义诗禅传统的诗镜，六朝文的风致。思维及诗的禅理禅趣代表作《十二月十九夜》是大千世界万象内聚包容与心，瞬间顿悟超越逻辑抽去了中介暗合西方现代主义诗歌艺术表达方式，深玄的背景下透露出的孤寂感《街头》

79、其是以自我作为艺术构思的中心，其作品都有一个抒情主人公的自我形象。

80、90散文文体新趋向：规范性强调的声音减弱，宽泛平易多样为更多人接受，学者散文加重了散文的思想知识品味和文化分量，随笔成为散文的主体，从个人经验出发引入关于文化和人生哲理的思考作品，被称为文化散文或大散文，

81、男人是有侵略性的动物，是兽，越是得不到的便越是喜欢。

82、上述主题塑造农民典型形象：受封建思想毒害未觉醒背负沉重历史传统的老一代农民。二诸葛，老秦，金桂婆婆通过旧市农民的深入剖析独特认识与发现：封建传统思想小生产意识仍然存在，真正的精神解放还需要漫长历史过程的主题的思想高度与深度。鲁迅人物的思想命运性格具有时代悲剧及喜剧性。赵的人物显示了环境对人物性格的制约作用更多的喜剧性，最后安排人物或转变或转变的前景，团圆式的喜剧结尾有着人物想性格内在的依据(善良朴实)。鲁和赵都认识到农民必须不断与自己本身弱点作斗争洗涤自己的灵魂关系革命前途的根本问题。是鲁正视人生反对瞒和骗的现实主义战斗传统在新的历史条件下的发展。赵的作品里不仅写出了生活中的消极面和农民的弱点更写出了占主导地位的光明面和新生的事物，描写农民有歌颂和暴露，占支配地位的是进步力量。写出新人物的鲜明性格特征取的胜利和成长典型的环境。表现历史性变革和塑造新农民形象的使命赵取的突出成就。

83、如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默。你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白

84、有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃。

85、在这个光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖山雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净。

86、1915年9月，《青年杂志》在上海创刊，从第二卷起，易名为《新青年》，《新青年》的主编为陈独秀，编辑成员主要有陈独秀、李大钊、胡适、刘半农、沈伊默、钱玄同等人，周作人、鲁迅为该刊的撰稿人。《新青年》是一份在20世纪二十年代的中国具有影响力的革命杂志，在五四运动期间起到了重要作用。该杂志发起了新文化和新文学运动。1917年，《新青年》迁至北京以后，集结了一批推进新文化和新文学运动的先驱人物，并且在1919年借“五四”运动的大势，将整个新文化新文学运动推向高潮。《新青年》集中代表了新文化运动的思想特色。《新青年》大力提倡民主与科学精神，提出要从西方请进德先生(即民主)和赛先生(即科学)来“救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。新文化运动的本质是企求中国现代化的思想启蒙运动。在《新青年》阵地上集结的急进的知识分子主要从两方面推进思想启蒙运动。其一是重新评判孔子，抨击文化专制主义，倡导思想自由。其二是广泛引进和吸收西方文化。不仅如此，新文化运动的倡导者还借助《新青年》倡导了文学革命。胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》，陈独秀发表了《文学革命论》等文章，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文，掀起了新文学运动。

87、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。

88、用别人的钱，即使是父母的遗产，也不如用自己赚来的钱自由自在，良心上非常痛快。可是用丈夫的钱，如果爱他的话，那却是一种快乐，愿意想自己是吃他的饭，穿他的衣服。那是女人的传统权利，即使女人现在有了职业，还是舍不得放弃的。

89、张恨水——原名张心远，《春明外史》一举成名对章回体小说内部革新的潜力。小说编制整体性视点道德的平民化悲剧感和深度虚构加强，描写略超讲述。

90、　 遇见你我变的很低很低，一直低到尘埃里去，但我的心是欢喜的。并且在那里开出一朵花来。 　　所有的爱情里面都有卑微，份量不一而已！因为爱上一个人、在乎一个人，就有妥协，妥协自然就有卑微的感觉。在对等的情感关系中，这种卑微是相互的，是男女双方对一份情感的努力和付出。 　　

91、今天诗人中杨炼和江河：新诗潮初始阶段，内涵含混的自我表现，《祖国啊祖国纪念碑遗嘱》表现时代和民族历史里史诗，介入历史的强烈愿望鲜明的社会政治视角，对民族历史和文化传统的探寻，获得对现实问题和历史的认知。自由体的长诗或组诗是使用的基本体式。继承传统当代真挚抒情诗，英雄激情，理性思辨，铺陈排比的抒情方式。感知和抒情方式在浑厚中透出内在的单薄缺憾。

92、此时期历史小说，历史剧陈翔鹤短篇《陶渊明写挽歌广陵散》寄寓当代经历政治纷扰的感慨。冯至《白发生黑丝》黄秋耘《杜子美还家》孟超《李慧娘》受到批判。吴晗《海瑞罢官》文革中激烈批判。以上小说戏剧作品写正直者的仗义执言以道抗势却遭到迫害，报国无门的忧虑和感叹。文革主要攻击它微言暗讽，影射现实。

93、回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。

94、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。

95、冯骥才：77年《义和拳红灯照》反思文革是持续的创作主题，中短篇《雕花烟斗铺花的歧路》写文革历史和人的悲剧性遭遇，揭示人性的扭曲，人与人的温情构成作品的底色津味小说(怪世奇谈)笔墨上溯至清末明初，发生在天津的闲杂人和稀奇事地道的天津味，部分作品取材文化遗迹，人物命运生活方式与此相关甚至是文化的化身，章回体天津方言俗语作为小说语言的主题。有重视通俗小说故事性和传奇色彩的融入，加强娱乐性的传奇因素，严肃的思想批判深度也为所追求《三寸金莲神鞭阴阳八卦》

96、 最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。

97、我爱你，为了你的幸福，我愿意放弃一切——包括你。

98、装扮得很像样的人，在像样的地方出现，看见同类，也被看见，这就是社交。