精选康德名言有两种东西(73句文案)

康德名言有两种东西

1、    只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。——康德

2、　　Twothingsfillthemindwithever-increasingwonderandawe,themoreoftenandthemoreintenselythemindofthoughtisdrawntothem:thestarryheavensabovemeandthemorallawwithinme.

3、　　道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

4、很久之前我看到这句话的时候以为“星空”和“道德律”这两个“只是”并列的两种证据。

5、康德在哥尼斯堡大学毕业。1755年起在母校任教，这一时期是他思想上的“前批判期”。他埋头于自然科学研究，讲授多门学科，同时发表了许多关于自然科学的著作。1770年被聘为教授，他的思想转入“后批判期”。

6、　　所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。

7、世界上只有两件东西能够深深震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上的灿烂星空。 ——康德

8、　　越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

9、　　一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。——康德(康德名言有两种东西)。

10、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

11、　　哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。——康德

12、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。

13、 ——但丁 只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。

14、　　有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。——康德

15、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

16、　　有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。

17、世界上最奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则

18、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。

19、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

20、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。

21、　　一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。出处：《道德形而上学基础》

22、能真正达到“知行合一”难度极大。首先得知晓人性，了解本心以及欲望，同时还得拿到现实中去修炼，剥开纷乱的表象，悟出各种规律，方可在繁杂的人情世故中游刃有余而不违本心，也就是一些人口中所谓的“以出世之心做入世之事”。对于人短暂的一生(我们在这儿不考虑到底有没有轮回)来说难，难，难，达到了应该就是中国传统意义上的“圣人”了，我想圣人是肯定会进基督教里面所说的“窄门”的。

23、　　理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。——康德

24、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则

25、　　形而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。出处：《纯粹理性批判》

26、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。

27、　　时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。出处：《纯粹理性批判》

28、(转一位关心哲学人士)大概8年前，在我刚刚接触哲学的时候，这句话给了我极大的震撼：

29、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

30、　　谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德

31、1746年，《论活力的正确评价》一书付印。该书于1749年出版。1747年，康德在安德施牧师家当教师(在古姆比年附近的犹德早村)。

32、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。然而这个命题确是一个必然的命题。然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。出处：《纯粹理性批判》

33、　　世界上最奇妙的是我头上灿烂的星空和内心的道德准则

34、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。

35、　　我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德

36、　　知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。

37、　　我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

38、　　有两件事情，越是对它们一再並且持续地沉思默想，就会满怀著不断更新並且不断增长的讚颂和敬畏，即:头上的星空和心中的道德律。出处：《实践理性批判》

39、　　没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。——康德

40、　　对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

41、1788年1月，《论目的论原理在哲学中的运用》；春，《实践理性批判》出版；夏，康德第二次参加校务会议．

42、 ——塞内加 无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。

43、　　那最神圣恒久而又日新月异的,那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西,是天上的星空和我们心中的道德律。

44、1766年2月，康德被认命为工家阱书馆副馆长，发表《视灵者的幻想》。1768年，写作《论空间方位区分的基本根据》。

45、　　我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。

46、　　人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。

47、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。

48、　　诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

49、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。

50、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

51、　　位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。

52、只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。

53、　　形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。出处：《纯粹理性批判》

54、 ——佚名 能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。

55、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。

56、1792年4月，写作《论人的劣根性》。1793年春，《论理性范围内的宗教》；9月，《论格言道理上可“说得过去，可是实践上却行不通》。

57、对地道有敬畏，方可法地之厚德，成宽博之心。

58、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以

59、(其他的翻译版本，九月爸没有仔细校验、考察出处，如有错漏，还请海涵)

60、　　良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

61、 ——米南德 不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。

62、　　自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。——康德

63、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。

64、知识分子是敢于在一切公共场合运用理性的人。

65、　　意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则出处：《实践理性批判》

66、历史上名人众多，名言更如夜空中的璀璨明星，哪些名言是我们应该知道的？这里也有一个“二八定律”：只有那20%的名言代表人类最有价值的智慧。这些话语，有着“一句顶一万句”的含金量，让后人从中得到精神的启示和生命的愉悦。

67、　　三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。

68、　　酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质

69、意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则：反之，任意的一切他律不仅根本不建立任何责任，反倒与责任的原则和意志的德性相对立。因德性的唯一原则就在于对法则的一切质料有独立性，同时却又通过某个准则必须能胜任单纯普遍立法形式来规定任意。但那种独立性则是消极理解的自由。所以道德律仅仅表达了纯粹实践理性的自律，而这种自律本身是一切准则的这样的形式条件，只有在这条件之下的一切准则才能与最高的实践法则相一致。因此，如果那个只能作为与法则联结着的欲望之客体而存在的意愿质料，被放进实践法则中作为它的可能性条件，那么从中形成了任意的他律，也就是对于遵从某一冲动或爱好这种自然规律的依赖性，而意志就不是自己给自己提供法则，而只是提供合理地遵守病理上的规律的规范。

70、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律出处：《实践理性批判》

71、1784年，康德购置一所私人住宅，写作《世界通史的想法》；12月，写作《问答：什么是启蒙运动》。

72、　　既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。SinceIhavealreadyembarkedonthispath,then,nothingshouldpreventmetogodownthisroad.