精选爱默生随笔集(50句文案)

爱默生随笔集

1、梦与醉，吸鸦片、喝酒是这种玄妙的天才的伪装和假冒，由此产生了他们对人们的危险的吸引。出于同样理由，他们求助于比赛和战争中出现的那种狂热，用某种方式模仿心里的这些烈焰和慷慨。

2、以後，一个人走一个人笑一个人哭一个人解开那束缚。(爱默生随笔集)。

3、《爱默生随笔》该书的作者爱默生是一位塑造了美国人心灵的思想宗师、散文家和诗人，被尊为近代“美国文艺复兴”的旗手。他那种对大自然的挚爱和对精神的推崇，恰恰是今天的大多数人所缺乏的；他注重亲身体验，倡导凭直觉认识真理，足以让我们这些早已被理性与教条禁锢的地球村村民茅塞顿开。他尤其强调人的自助，这种曾促使美国成为世界强国的理念，至今仍不乏现实意义。

4、工资再怎么努力也不涨，年龄不需要奋斗照样涨。

5、爱默生，R.W.. 爱默生随笔集(M).北京：中央编译出版社，2010

6、眼睛被安置在一道光线应当照到的地方，这样它才可以看到那道光线。我们还不能充分表现自己，而且对我们各自所代表的那种神圣的观念感到惭愧。完全可以认为，这种观念非常适当，一定会产生良好的结果，因此应当忠实地传达，不过上帝是不愿意让懦夫来阐明他的功业的。

7、在爱默生心目中，上帝就是“超灵”，上帝存在于每个人与每个事物之中，人寻求上帝的方法不是向身外寻求，而是向心内寻求(“nordoeshetendtoloosehimselfinvastness,but,athowlongacurvesoever,allhisregardsreturnintohisowngoodatlast.”——“他也不会迷失在广阔的世界之中，而是不管经历多漫长的曲折，他的注意力最终会回归到他自身所具有的美好之中。”(2)339)；人类与上帝的关系不是服从与被服从的关系，而是相互融合的关系；人类并非接受上帝的统治，而是接受上帝的感召；人类在此感召下，并非是实现脱胎换骨的改变，而是不断发掘自己的内心并恢复自身本来就具有的神性。爱默生在其重要的散文《自然》中这样说道：“ThecurrentsoftheUniversalBeingcirculatethroughme;IampartorparticleofGod.”(3)10(宇宙的浪潮环绕着我，从我体内涌过；我就是上帝的一部分。)(爱默生随笔集)。

8、一定要远离那些浅薄而毫无益处的书，尽量去回避新闻界中那些琐碎的闲谈和小道消息，也不要去读那些在街上或者火车上不用问就能够知道的东西。琼森说，他经常出入高档商场——有头脑的旅行者会选择最好的旅店，因为尽管他们会多花一点钱，其实并没有花费太多，这样他们却会因此有机会结识到好的、层次高的同行者，也会获得大量宝贵的信息。同样的道理，那些名著中从头到尾都是极为深刻而精辟的思想和生动详实的例证。我们可能偶尔也会在破烂的不起眼的街道中发现想要的宝贝，但这种可能性是非常小的，而在最好的环境中肯定能够找到最有价值的信息。

9、不知道从什么时候开始，我已经磨平了自己的棱角。

10、让学生们按照自己的意愿进行少量的精读或者大量的泛读吧，他们都会学有所获的。17世纪的著名诗人琼森曾经说过：“当你还站在那里思考着该让自己的孩子阅读哪些书籍的时候，其他的孩子已经把书都读完了。”我们每一天都应该花上五个小时来阅读书籍，无论读什么都可以，这样一来，你很快便会成为一名博学之士的。

11、作者爱默生(RalphWaldeEmerson，1803—1882)，19世纪美国著名哲学家、诗人、教文家，新英格兰超验主义运动之代表人物。生于马萨诸塞州波士顿，行四。父母均系英国后裔。两岁被父亲视为“迟钝之学者”，三岁入托儿所及文法学校。1817—1821年就读于哈佛大学，并从那里毕业。1826年被委任为牧师，五年后辞去教职，与教会决裂。1833年游意大利及巴黎、伦敦等地。1847—1848年应邀到英国各工业城市演讲，并再游巴黎、英格兰。

12、在爱默生的时代，明确而系统的非理性主义哲学尚未形成，但是他的思想已经呈现出明显的非理性主义倾向。

13、每个倔强的人从来不会说我想要，而是说不需要。

14、你是你朋友的纽扣的朋友还是他的思想的朋友?

15、爱默生用以重新衡量一切事物的尺度便是个人的活的灵魂：

16、Tolaughoftenandlovemuch;

17、童明.美国文学史(M).南京：译林出版社，2005:89

18、人们着意发掘并谱写成诗章的，不是崇高优美的阳春白雪，而是发生在身旁、卑微而平凡的事物。

19、每个人在求知期间，有一天会得出这样一种信念：嫉妒等于无知，模仿无异于自杀，一个人不管好坏，必须把自己看作自己的命运，虽然广阔的宇宙不乏善举，可是若不在自己得到的那块土地上辛勤耕耘，一粒富有营养的粮食也不会自行送上门来。

20、阅读那些古老而著名的书籍是节省时间的好方法，不是优秀的作品是不会被保存下来并流传至今的。我知道平德尔、泰伦提乌斯、开普勒、伽利略、培根和莫尔都是不同于普通文人的优秀学者，但是在当代，要分清良莠，辨明优劣，却并不是那么容易的事情。

21、在爱默生生活的年代，源自中世纪的清教主义的尾声尚在，启蒙运动的强音持久不绝。在这样的背景下，爱默生的观点具有明显的进步性，因为他的思想更具有人文精神，即以人为本的精神这主要体现在两点：解放了人的思想；保留了人对世界的虔诚心与敬畏感。

22、人的生命是如此短暂，纵然每日不倦地阅读，也无法将所有的好书都一一阅过，所以我们需要他人的帮助。年轻人可以从法语协会和英语协会里借到一些辅助读物。这些机构都分为若干个部门，每个部门都有各自的研究范畴。所以，在这类文学俱里，学生们能够得到那些在某一特定的领域内颇有建树的专业人员的帮助。每个人都会有所收获，然后我们再将这些成果拿出来共同分享。这样一来，决定一本书是否值得花费时间和精力去苦读就不再是难题一桩了。

23、19世纪40年代，在美国新英格兰的文化圈里，出其不意地迸发出对东方哲学的热情与钟爱。当时美国的先锋派组成了超验主义俱乐部，以表达他们对心智自由的向往和对社会进步的希望。他们的刊物《日晷》在题为《各族圣经》的专栏里连续发表了东方圣哲们的语录，其中包括《摩奴法典》《论语》《佛陀经》《琐罗亚斯德神谕》《中国四书》等。

24、       然而，尽管大学里都没有藏书量巨大的图书馆，可是却没有专门的教授去指导我们应该如何去读书，而在我看来，掌握正确的读书方法才是最为重要的。

25、刚刚发现，原来不用加班是特别幸福的一件事。

26、Thepowerwhichresidesinhimisnewinnature,andnonebutheknowswhatthatiswhichhecando,nordoesheknowuntilhehastried.

27、在世界上，按世人的观点生活容易;在隐居时，按自己的想法生活也不难;可是伟人之所以是伟人，就在于他在稠人广众之中尽善尽美地保持了遗世独立的个性。

28、我们对友谊的格调要求越高，当然，跟有血有肉的人要建立友谊就越不容易。

29、我有三条行之有效的读书方法希望和大家共同分享：第不要阅读当年出版的新书；第不要读名不见经传的书；第不要读自己并不喜欢的书。就像莎士比亚所说的那样：“做一件无法从中体会到乐趣的事情是不会从中受益的，也就是要去学最让你感兴趣的东西。”

30、本书收录了弗洛伊德后期的三篇成熟作品：《超越唯乐原则》、《集体心理学和自我的分析》及《自我与本我》，简练地表达了精神分析学的理论要点和学说精髓。其中的《自我与本我》发表于1923年，是弗洛伊德最后一篇重要著作，被公认对人的心理及其活动做出了新颖的、革命性的描述。

31、原本复合的伤口，再一次掀开，只是血淋淋的伤害。

32、关于抽象真理，即心灵的科学，尤其要坚持同一个立场，培根、斯宾诺顿莎、休漠、谢林、康德，或者任何一个向你提出心灵哲学的人，只不过多少是你意识中的事物的一个蹩脚的解说者，对于这些事物你有你自己的看法，或许还有你自己的命名方式。

33、超验主义并不是一个完整而严密的哲学体系，而是一个由相近或相同的思想观点构成的集合体。迄今为止，国内学者对超验主义所做的概括大多为其外在特点或某个方面的内在特点，比如对“超灵”的信奉，对自立与民主精神的弘扬，以及实现美国文化独立的重要意义。但是很少有学者对爱默生思想的内在逻辑做出全面的分析与总结。本文作者希望通过研究爱默生思想的内在逻辑来弥补这一空白，为更加深刻地理解超验主义思想的重要性略尽绵薄之力。

34、清晨的第一缕阳光撒在屁屁上、心情忽然兴奋起来。

35、当你找不到解决问题的答案时，不妨帮助他人解决问题，并从中找出你所需要的答案。在你帮助他人解决问题的同时，你也正在洞察解决自己问题的方法。

36、全书只涉及一个具体的题材，不像爱默生的散文那样暧昧、松懈、思想肤浅，是一本生动的作品。

37、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。

38、任何一种学说都有其局限，个人主义也不例外。产生局限的根源在于人是有局限的，不完美的个人不可能创造出完美的理论，问题是如何不去滥用一种理论。任何理论都是某一特定环境的产物，它们都提供了某种独特的观察角度。接受一种理论就是在懂得它局限的前提下，汲取它有益的精神。一个天才的作家需要一个天才的读者来将其闪光的火花延续下去。

39、       优秀的书籍会让我们受益匪浅，因为它们是高级脑力劳动的结晶。书籍是一个时代的文化载体，所谓的大学教育，其实就是读书——读那些被学者们公认为迄今为止最能够代表科学文化发展水平的好书。

40、全书讲到了英国的国土、种族，英国人的才能、习俗，他们的真诚、性格，说到了英国的贵族，他们的大学、宗教、泰晤士报，历史遗迹巨石阵，还有英国历史上的传奇人物等等，精彩纷呈。

41、一个人应当学会发现和观察从内部闪过他心灵的微光，而不是诗人和圣贤的太空里的光彩。

42、除了从我们自然出生的那一年计算的年龄外，还有另外一种青春和老年。某些思想总发现我们年轻，并使我们青春永驻。那种思想就是对普遍和永恒的美的热爱。

43、美国大选：怎能既拥护民主，又说大部分民众愚蠢？｜十问

44、世界上最远的距离不是生与死，而是我想跟迩聊天却在迩的黑名单里。

45、　　维持一个人的生命的想家物，是主大国的想家业。

46、伤害一个人只要一句话，感动一个人却要一辈子。

47、    因此，爱默生认为人的超越主要是指让心灵独立于社会文明，纠正社会生活对心灵的扭曲与干扰，回归本真的自我(aboriginalSelf(2)74)。而实现超越的重要方法之就是走进大自然，让内心中的“超灵”与大自然所蕴含的“超灵”相互感应，恢复人与世界最初的联系(aboriginalrelation(2)18)。他在《自然》中指出：“Togointosolitude,amanneedstoretireasmuchfromhischamberasfromsociety.”(若要实现真正的独处，人不仅要远离社会，还要远离居室)“Hisintercoursewithheavenandearth,becomespartofhisdailyfood.”(3)9-10(与天地的交流应该成为他日常的食粮。)

48、要是你不喜欢现在的工作，要么辞职不干，要么就闭嘴不言。

49、史上最有名的女人不是潘金莲也不是武则天而是容嬷嬷。