精选陶渊明的诗意人生(36句文案)

陶渊明的诗意人生

1、诗意的生活就是一种最简洁的生活方式。他就是通过返朴归真的决然，清贫自守，彻底摆脱尘世的羁绊，获得心灵的自由与放达，走向天地境界的场域，在诗歌的吟唱中抵达完美的统一。

2、冯唐《可遇不可求的事》写到：后海有树的院子，夏代有工的玉，此时此刻的云，二十来岁的你。

3、梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”

4、他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是中国浪漫主义诗歌的奠基人，中国第一位伟大的爱国主义诗人。

5、一句“平平实实将儒家话身体力行”，让人肃然起敬。

6、带着好奇与疑惑，我翻开《诗意人生》，到字里行间寻找答案。莫砺锋先生用烈士屈原、隐士陶渊明、豪士李白、儒士杜甫、居士苏轼、侠士辛弃疾的事迹为例，向读者摊开了一幅如诗如画的人生画卷。

7、这座古代名胜它位于仙山西侧俯瞰渌江，清澈的江水泛出层层涟漪，秋天的醴陵，更有一种成熟的美，更富有灿烂绚丽的色彩，江水轻轻地扣击着岸边的杨柳，清澈通透安然坦明。窈窕曲折的江道宛若玉带，如飘如拂，时放时收。

8、越来越多的人已认识到，隐士不足以概括他的全部人格，他也有侠客的一面，也有追求建功的一面,是个活生生的人。

9、千岛柘林湖，镶嵌于永武两邑之通衢④；天上云居山，险居幕阜山脉之雄峰⑤。庐山西海，六景斑斓。

10、一是名人主线与凡人主角。除五位知名学者外，影片共计采访了64位普通人物，他们中有教授、学者、小学生、民谣歌手、边疆建设者、哨所军人、军马饲养员、退休教师、邮递员、钟表修理师、电影放映员、普通村民、煤矿干部、新媒体编辑、民宿经营者、灯塔守护者等。普通人讲述自己的生活经历与人生感悟，正如学者杨雨所说：“到了陌生的地方，遇到的确是早就熟悉的人。”如杜甫草堂的小学生讲解员，在浙江温州北麂岛上守了三十年灯塔的杜忠良，在雁荡山大龙湫开设民宿的阿婕，退休后殚精竭虑考证王维辋川“二十景”的语文教师张效东，在新疆白哈巴哨所讲述自己与战马过命交情的战士王鑫，安徽池州石门高村李白好友高霁的后人等，凡人凡事呈现出“自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥”般岁月静好的生存状态。

11、渌江书院设讲堂、内厅、斋堂和考棚。院前有千年古樟。古樟下刻有明王守仁在醴之诗：“老树千年惟鹤住，深潭百尺有龙蟠。僧居却在云深处，别作人间境界看。”右下方有洗心泉，清澈见底，水味甘甜，可消暑气。左前有宋名臣祠、靖兴寺，可通渌江书院。书院左侧有考棚一字排开，考棚前院有于右任书“宁太一纪念碑”(碑原立于太一墓旁，文化大革命运动期间遭破坏。后由教师进修学校找回，暂立于此)。光绪三十年(1904)，改渌江书院为渌江高等小学堂，次年再改办为渌江中学(后改县立中学)。民国16年秋冬停办。17年，在中学原址办县立乡村师范，1950年又改为县立中学。县立中学与湘东、遵道两所私立中学合并为醴陵一中后，原址曾办过医院或闲置。1981年，创办醴陵教师进修学校。1982年，政府拨款维修，我国著名醴籍书法家李铎为题门额：“渌江书院”。1986年列为省级文物保护单位。描写书屋的诗句茅屋为秋风所破歌

12、有“显”才有“隐”，有“豪华”才有“真淳”。陶渊明绝不是生来就真淳、不食人间烟火，而也是身处浮华中人。

13、为国家级森林公园、国家级重点风景名胜区、省级地质公园。景区总面积425平方公里，其中水域面积308平方公里，平均水深45米，能见度11米，负离子含量为15万个/立方厘米，属国家一级水质一级空气。

14、寸金难买寸光阴，既学患不行。水去汩汩流，涵泳工夫兴味长；>，时间也放弃他，莫向光阴惰寸功------唐，时间就是力量；杂诗>>.卫风，春去秋来老将至；诸葛武侯>！若言姑待明朝至；，昨日何其好。(元翁森《四时读书乐》冬)

15、寸金难买寸光阴，既学患不行。水去汩汩流，涵泳工夫兴味长；>，时间也放弃他，莫向光阴惰寸功------唐，时间就是力量；杂诗>>.卫风，春去秋来老将至；诸葛武侯>！若言姑待明朝至；，昨日何其好。(元翁森《四时读书乐》冬)

16、地 点：南翔镇共和街28号我嘉书房(南翔·名士居)第二进

17、首先，陶渊明开创了“田园诗”。陶渊明是第一个大量描绘田园风光、以乡村景物和农村生活入诗的作者，农舍、乡景、务农的体验，这些“田园”意象在陶渊明笔下改变了审美内涵，通过诗意的表达变成文学的空间。

18、⑥醇醇，朴实敦厚的样子。依依：形容依恋不舍的样子。

19、南宋杨万里这样仰慕:“渊明之诗,春之兰,秋之菊,松上之风,涧下之水也”；明朝宁靖王如此赞许:“陶潜之作,如清澜白鸟,长林麋鹿,虽弗婴笼络,可与其洁”。人们都在追求名利，为名利奔波劳累，唯独他是一股清流，摒弃名利之累。

20、古代诗歌内容包罗万象，中华文化中，诗歌的主体是人，描写的客体也是人，所以诗歌创作是人们自然而然的情感流露。从人出发，又以人为归宿，因此，读诗成了追求诗意人生最简单易行的方法，诗人蕴藏诗中的品行、意志也给我们追求诗意人生给予了启示。

21、了解陶渊明所生活的时代及陶渊明在当时的遭遇；熟知陶渊明被理解与被接受的过程以及其作品的影响；通过文本细读，全盘掌握陶渊明的作品，学会鉴赏陶渊明诗歌的基本方法与要领。

22、  陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，过上了清贫而恬淡的生活。他的手是文人的手，本应提笔做诗篇，执卷思圣贤，亦或是抚琴弹奏清雅的乐曲。但现在，这双手拿起了锄头，诗人陶渊明变成了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的农人陶渊明。尽管如此，他仍未让生活中柴米油盐的琐事磨去生命中的诗意。即使“草盛豆苗稀“，也能“悠然见南山”，陶渊明用最平和的态度，最宽广的胸怀去接纳那生活中所有的困难与失意，让那些坎坷变成了自己生命中不值一提却又浓墨重彩的一笔，用一双慧眼去发现平凡中的不平凡，单调中的些微色彩。正因如此，他才会在诗中写下“此中有真意，欲辨已忘言”的句子，让千年后的我们拨开时间的迷雾，看到他遥望南山时那一抹悠然的笑。

23、通衢：四通八达的道路。⑤幕阜：幕阜山，古称天岳山，主峰位于湖南省平江县南江镇东面，系罗霄山脉，海拔1606米，为湘、鄂、赣三省边界最高峰，东接江西修水，北临湖北通城，西南皆踞湖南，距长沙160公里，岳阳90公里，武汉240公里。

24、他创立了楚辞这种新文体(也称“骚体”),开创赋体诗，影响深远；从诗歌体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的社会现实关系生动形象地表现出来。开创了诗歌“香草美人”的传统；在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变。

25、若有诗意藏于心，岁月从不败华年。其实我们大多数人，就像陶渊明一样既不愿意沦为肉体奴隶，也不愿意放下现世欢喜。既然如此，不妨就跟着小编一起在诗酒醇香中探寻一种享受当下，活出自我的“桃源系”人生。

26、迢迢新秋夕，亭亭月将圆。 迢迢新秋夕，亭亭月将圆。 晋・陶渊明《戊申岁六月中遇火》。迢迢(tiáo条：漫长。亭亭：高远的样子。这两句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圆未圆。这两句适合于描写清秋月夜之景。 《戊申岁六月中遇火》

27、陶渊明曾自称“少时壮且厉，抚剑独行游”，全然一幅热血游侠的形象。

28、最严重的浪费就是时间的浪费.陆游>，岁月不待人------晋，切身须要急思量；>，此日中流自在行。----鲁迅

29、他是最有才气的农民，东晋用人看身世，出身低微的陶渊明三十出头就做到了厅局级，是很多人羡慕不来的。可任性的他却不珍惜大好政治前途，说不干就不干，回家种田，为了明志，还写了劝农。

30、元代诗人元好问评价陶渊明所说的“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”，普遍认为可以看作是对陶渊明人格和文学的高度概括。

31、尽管这六位诗人的人生多有不同，却活出了同样的诗意。现代生活节奏快，信息多，身处其中难以心静。如何沉着、从容地感悟人生，领悟真谛，需要到优秀诗篇中去探寻答案，从而像莫砺锋先生所说，从浑浑噩噩地昏沉心境中蓦然醒悟，从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，朝着诗意生存的方向大步迈进。

32、你最令人敬佩的就是你的高洁，你把闲适的田园生活当作自己向往的生活，你脱离了世俗的繁琐，超脱于自然。静观窗前菊花依然迎风盛开。

33、先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。

34、  我选陶渊明，我认为他人生的失意，仅仅是失去了官位。他为什么脱离官场，因为他太正直了，他想活得一身干净。有人说他只是因为不想负责，没有胆量，没有这个能力，而就像他所回应的那样“少无适俗韵，性本爱丘山。”宛若污泥一般的官场，只会让他感到厌恶。他已经厌倦了，也看透了官场的人事，他仅仅只是“田园日梦想，安得久离析。”做他的五柳先生，弃人事，还自然，也正是因为他的归隐，将自己的诗与自然结合，不断的探寻自我，探寻那个是真实的自我，退出仕途，但不退出生活，“出世但不离世。”他的诗也充溢着与东晋浮华诗风截然不同的自然气息，透出几丝素雅和情趣。当然，一个人独居山中，与世隔绝，你说他会感到孤独吗？我觉得这只是孤芳自赏。

35、陶诗不为时人所重，唐代田园诗派兴起，奠定其地位，赵宋以后陶渊明备受推崇，确立了一流大家的地位。苏东坡曾这样评价陶渊明:"欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之,贵其真也。"人贵真,诗亦贵真,诗真乃由人真而来,这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。