精选论语原文全文完整版(36句文案)

论语原文全文完整版

1、23子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

2、　　子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”

3、　　子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

4、　　宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

5、　　子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉，沽之哉！我待贾者也。”(论语原文全文完整版)。

6、11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

7、译文：有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！”

8、 《论语》───学而、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡d、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、子张、尧曰、学而(论语原文全文完整版)。

9、　　子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

10、试译：子夏说：“天天检查自己的不足，月月不忘学过的东西，可以说是好学了。”

11、31子曰：“不逆诈，不亿臆不信，抑亦先觉者，是贤乎！”

12、23子贡问友。子曰：“忠告而善道导之，不可则止，毋自辱焉。”

13、　　子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

14、 时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。

15、试译：公叔文子的家臣大夫僎，和文子一同做了卫国的大夫。孔子听到后，说：“将来可以谥号‘文’了。”

16、28子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”

17、　　子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 

18、　　子曰：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”

19、　　子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣！”曰：“子在，回何敢死！”

20、　　颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”

21、　　子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人，何足算也！”

22、12子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

23、试译：孔子说：“孝顺啊闵子骞！他父母兄弟夸他，别人都不怀疑。”

24、17子贡曰：“管仲非仁者与欤？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被(pī)发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”

25、　　子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

26、22子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

27、试译：子夏说：“工匠靠作坊做成器具，君子靠学养成就道行。”

28、18柴也愚，参(shēn)也鲁，师也辟僻，由也喭(yàn)。

29、　　陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”

30、颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

31、　　子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

32、　　教育(教诲)，你知道吗？(南怀谨《论语别裁》) 

33、　　卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学？而亦何常师之有？”

34、　　子路宿于石门，晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”

35、　　子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至於斯也。”