精选清明节的意义简短一点(54句文案)

清明节的意义简短一点

1、清明节更是中华民族的感恩节，感恩老祖宗，感恩父母，感恩社会，感恩亲朋好友，感恩所有帮助我们的人。以上种种都值得我们传承下来，并永远铭刻在人类的发展史上。

2、更多的时候是会去回忆，回忆他们生前的点点滴滴，去思考，有没有哪里可以做的更好，让他们的晚年可以更快乐一点。

3、3月28日升旗仪式上，五(4)班向誉佳同学利用校园广播进行主题演讲，号召全体同学：铭记烈士遗愿、牢记历史使命，努力学习真知，锻炼意志、培养品德、全面发展，立志成为继往开来、大有作为的新一代少年儿童!

4、清明节对于中华儿女是十分重要的，首先它是为了纪念祖先、缅怀亲人传统习俗，是中华民族追思祖宗的美德表现。代表现代与先辈的和谐发展关系，同时也营造人与自然和谐关系氛围，也是一种热爱生命的表现。(清明节的意义简短一点)。

5、清明，意味着春将至。我现在还是忘不了革命先烈李大钊是在1927年4月28日英勇就义的!同样是春日，为何在1927年却倍感凄凉?因为，我是为人民服务的，他是人民骄傲，他视死如归和坚守d的秘密的精神让我们钦佩!这样的伟大，怎能早早地逝去?这样的伟人，怎能早早地毫无怨言地被凶残的敌人残害致死?当大家准备劫狱时，是他说出了坚劲有力的“不”字，这样的伟人为何早已逝去?如果世界少了硝烟，如果世界充满和平与爱，就不会酿成这么多的悲剧!

6、据史籍记述，春秋时期，墓祭已变成不可缺少的风俗习惯主题活动，《汉书.严延年传》记述，严氏即便离京万里也需要在清明节“还归南海扫墓”。伴随着祖先崇拜和亲眷观念的愈来愈坚固，远古时期没有列入标准的墓祭，也归于了“五礼”中，以后朝中的青睐也使墓祭主题活动更加风靡。

7、清明节，节期于仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，而清明节，自然少不了美食啦~

8、班会习传统，感恩英雄辈。本周班会课上，金牛小学全体师生开展了“清明追思，胸怀感恩”主题班会，班会围绕“清明节的来源、习俗、特色饮食和缅怀先烈领悟革命精神”四个板块展开。通过学习清明节的丰富内涵，同学们加深了对中国传统节日的认知;通过讲述革命先烈的英雄故事，观看革命英雄的影片，同学们深深明白了现在的幸福生活来之不易，对英雄们的崇敬之情和感恩之情倍加深厚。

9、1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节。2007年12月7日，国务院第198次常务会议通过了修改《全国年节及纪念日放假办法》的决定，其中规定;清明节，放假1天(农历清明当日)，2008年，清明节正式成为法定节假日，放假一天。2009年，又改为三天。2014年清明节假期为4月5日至4月七日。

10、碑前致誓词，d员模范行。4月1日，金牛小学d支部书记唐世新同志带领全体d员前往北山革命烈士陵园，开展“传承英烈精神，奋进伟大征程”d员活动。纪念碑前，d员们敬献花圈、默哀、重温入d誓词，开展《缅怀革命先烈，争做优秀d员》d课活动，深切悼念了革命先烈们的丰功伟绩，表达了对革命先烈的景仰和追思。d员们记住了纪念碑前、d旗下的誓言，他们将以革命先烈为榜样，不忘初心，在思想、学习、工作、生活等方面起到模范带头作用，努力学习，扎实工作，奋进伟大征程。(图/文黄磊但成慧)

11、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。清明节是中国重要的“时年八节”之一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节

12、清明节融合了古代的寒食节。寒食本来就是一种大自然的节律，加上人文精神，所谓人文精神就是那许许多多的传说和人物中国的传统节日，大多都是由大自然的节日转化而来的，从自然到人文，“感自然节律而成，蕴人文精神而丰”。

13、清明是春光明媚，草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，荡秋千、插柳、放风筝等一系列习俗。

14、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。

15、一些人恰巧是清明节过生日，因此有时难免就在清明节期间买双鞋。岂不知鞋与邪同音，故而通常不在此时买鞋。真有需要也要错开时间购买。提醒你留意鞋店为何清明节生意不好就明白了。

16、清明的时候作为外人的身份去参与扫墓是比较忌讳的，容易招致不必要的麻烦。毕竟不是一家人，各自加持的气运也不同，可能会造成气场的紊乱，导致不协调而走霉运。

17、清明节不仅有祭扫、缅怀、追思的主题，也有踏青郊游、愉悦身心的主题，“天人合一”传统理念在清明节中得到了生动体现。

18、3月29日，西乡一中d支部、团委组织60余名师生前往西乡县烈士陵园开展“清明祭英烈”爱国主义教育活动。全体师生通过敬献鲜花、默哀追念、庄严宣誓、发言表态、诗歌朗诵、集体合唱等方式表达了对革命先烈的无限崇敬和缅怀之情。(郭依梅)

19、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

20、这山路的堵车不能象征我们的蒸蒸日上吗?但是，生活蒸蒸日上的我们能去为烈士默哀吗?他们能刻在我们的心中，成为榜样吗?如果我们做到祖国将是何等的繁荣，世界将是何等太平!他们，有的在战场上冲锋陷阵，有的像雷锋一样为人民服务，难道不值得我们学习?

21、　　清明让我们知道，生命是易碎品，脆弱得经不起折腾。生活是单行道，踏上就不能回头。懂得失去，才能更好的珍惜。把握生命每一天，是对亡者最好的祭奠。

22、在江南一带地区清明时期总会吃一种特别的美食——清明粿，也有地方叫做青团、糍耙、艾草团子、艾草饼等。清明粿多用艾草制作而成，加入糯米粉或者大米粉揉捏而成，内衬以白糖，豆沙、肉馅、菜馅等。口味或甜或咸，软糯可口。

23、中国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。据《旧唐书》记载：“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可见，踏青春游的习俗早已流行。到了宋代，踏青之风盛行。

24、清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。由于清明与寒食节的日子接近，而寒食节是民间禁火扫墓纪念晋国贤臣介子推不愿下山受封与母亲一同被焚于清明的前一日(寒食节)的日子，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。还有祭祀、踏青、栽树、荡秋千等活动，逐渐将清明赋予节日的概念。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

25、随后我们又给太爷爷和太奶奶的坟上烧了许多冥币和“金元宝”、“银元宝”。回家后，爸爸给我讲起了爸爸的许多童年和少年的趣事，那些故事都有爷爷的影子。爸爸还写了首诗：

26、　　清明时节情纷纷，想你今日欲断魂；借问相思有多重，此情堪比海更深。繁华烂漫春意浓，祝福今日也升温，祝你吉祥如意总光临，清明假期多开心！

27、清明前后是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。一家老少扫墓之余，在郊野游玩，观赏春色。回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，怡乐融融。古时妇女平日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会。

28、踏青为春日郊游，也称“踏春”，清明节期间到大自然去欣赏和领略春日景象，郊外远足，这种踏青也叫春游。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节习俗的一项重要内容。踏青郊游，是清明时节与春祭并存的古老主题。

29、　　清明节，愿微风吹走烦恼心情，愿空气带给你快乐心情，清明节，愿你烦恼抛掉，痛苦少掉，快乐来找，幸福围绕，祝你清明节快乐！

30、又至清明节，为弘扬中华民族传统文化，引导未成年人慎终追远、缅怀先辈、厚植爱d爱国情怀，在清明节来临之际，西乡县各学校纷纷开展清明祭英烈主题活动，表达对先烈的哀思。

31、　　如果有一天我死了亲爱的请为我流泪泪是透明的泪是要你包容泪是心里的牵牵念念泪是我真的好想你！

32、晋文公一直把晋文公的血书带在身边，作为鞭策自己的座右铭。他勤政清明，把国家治理得井井有条。百姓们安居乐业，对不居功劳，不图富贵的介子推十分怀念。每逢清明节，大家都要举办各种活动来纪念他。慢慢的，清明节成了中华民族的传统节日。

33、《清明上河图》在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。在五米多长的画卷里，共绘了数量庞大的各色人物，牛、骡、驴等牲畜，车、轿、大小船只，房屋、桥梁、城楼等各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术价值。

34、清明节还是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机，古代有“插柳留春”的习俗；踏青则是珍惜自然的生机，到自然中去，拥抱大自然、亲近大自然，蹴鞠、荡秋千、拔河等等，以此来迎接大自然生机的到来。

35、　　严冬过去，春风又绿江南。清明时节，杨柳绽芽，桃花绽放，小草青青，大气洁净。洁齐清明形象地道出了冬去春来的世界万象，祝朋友们清明健康。

36、     大意是说：清明节前一天的寒食，人们郊外用一根绳子和横板做成秋千，玩耍嬉戏。女人们的头上插上柳叶、柏叶等装饰；人们出城扫墓上坟，祭奠之余，寻找名胜古迹或自然风光优美之处，踏青游玩；娃娃们放风筝娱乐。

37、十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

38、然而，俗语说：祭之丰不如养之薄也。人死后，什么关系都没有了，只剩遗憾，怀念。晚辈，子孙慎终追远，缅怀，感恩，反省，活得更好。其实也是都已故亲人的一种致敬和尊崇。是与时俱进的文明祭祀之风，如烧了洋楼公寓，汽车飞机及文明科技用品，未必故者懂得使用?个人认为倒不如改用简单的鲜花，水果及糕点更为实际。最重要的是，清明节提醒我们，趁父母健在，好好孝顺，远胜往生了，用丰富的祭品祭拜也是于事无补。

39、对于我们只是重视眼下这个清明节，今年清明这个节日对于我们家有着格外的重要的意义，我们身体还好，晚辈事业有成。借着这一天，我们三姊妹、两女婿、一外甥(还有工作值班着的、远方工作不能来的都委托我们将他们的心意带到)到父母的墓前，汇报我们三家一年的生活情况，念叨我们下一年里的目标打算。就如父母还在我们身边，用笑意盈盈的目光注视着我们，鼓励我们好好工作，珍惜人生中的机会，感恩生命中的贵人。!透过盈满眼眶的泪水，我们回忆起父母在世的日子，父亲睿智开朗，母亲温柔文静，家中充满着温馨和谐笑声歌声，就如幸福的港湾一样。虽然如今这一切都只能在梦中依稀出现，现实生活工作中意外的烦恼时有发生，但是我相信只要记住父母的嘱咐，时刻提醒警示自己，用善良包容的心，放下看淡知足，相信一定会偕老带幼走好余生之路的!

40、踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗。这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。

41、扫墓完毕后，有人带着孩子去的，可能刚开始还算肃穆，一结束就开始打打闹闹，嘻嘻哈哈了。这是要注意的，要知道坟地毕竟是阴灵沉睡之所，嬉笑怒骂会滋扰阴灵，是大不敬，可能会招致报复，非议先人就更不可取了，假如你路过他人的墓地，对逝者品头论足即是亵渎的行为。

42、民族精神是一个民族生存发展的精神支柱，是一个民族生命力、创造力和凝聚力的核心，纪念烈士就是弘扬民族精神。无论在什么年代，中华民族都是团结统爱好和平、勤劳勇敢和自强不息的。

43、满城风絮一层纱，寂寂青山不见家。料得百年身作土，人间孤月映梨花。——《清明》

44、现在人们物质生活极其丰富，在享受这些的同时，想过这样的生活是谁给予我们的?当祖国母亲备受蹂躏的时候，当人民深处水深火热之中时，是这些革命先烈们，用舍子花般的鲜血换来了祖国的安宁，人民的幸福。今天的我们，忘记了他们，也就忘了本吧。

45、近日，东关小学以“缅怀革命先烈争做新时代好队员”为主题开展了系列教育活动。

46、人们常说“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，是啊，那一层薄薄的雾，那一阵绵绵的雨，确乎能引起我们的忧愁，确乎能让人倍感凄凉。

47、传说“清明节”的得名，源于我国农历24节气中的清明，冬至后第105天就是清明节气。清明一到，气温升高，万物萌发，土壤湿润，是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”.“植树造林，莫过清明”的农谚。还有那首最着名的唐代诗人杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”都使人们对清明这个节气十分的重视。

48、清明节祭祖扫墓，是中华中华民族敦亲睦族，行孝品行的主要表现，清明时节因而也变成海外华人的关键节日之一。许多海外华侨，华籍，都是有清明节返乡扫墓的习惯性，以表没忘记先人，没忘记故乡的爱国主义之情。我国与文明行为的历史，靠本人与家里的传续来进行；没有本人与家里的传续，历史将是惨白，抽象性而没有归属感的；清明时节的祭奠仪式是个人与历史联接的精神实质，

49、清明节，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节，属于礼敬祖先、慎终追远的一种文化传统节日。清明节凝聚着民族精神，传承了中华文明的祭祀文化，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。

50、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——宋·王禹俏《清明》

51、清明扫墓自古沿袭、代代相守，早在西周时已有祭墓的习俗。扫墓、祭奠昭示着血脉的继承，使祖先与后代之间有了联系，让年轻一代知道敬老尊贤、慎终追远。现在清明节扫墓越来越多元化、多样化，但缅怀祖先、祭奠亡灵、寄托哀思的实质始终没变。

52、　　握住是你冰冷的手，动也不动让我好难过，我是不是你最疼爱的人，你为什麽不说话，当我需要你的时候，你却沉默不说。

53、清明祭祖体现了中华民族尊亲敬祖、崇宗隆嗣的传统观念，其核心是儒家伦理的忠孝文化。中国的民俗信仰源远流长。人类源于对梦境、生育和死亡等现象的不解，产生了最初的信仰，即“灵魂”。原始初民相信人是由肉体和灵魂组成的，人死之后，肉体可以腐烂消失，而灵魂却会永生不朽。并且在人们的意识中，灵魂是有血缘远近亲疏之别的。《左传·僖公十年》载：“神不歆非类，民不祀非族。”所以，为了得到与自己有血缘亲族关系的祖辈的护佑和荫庇，古人常常以宰杀牲畜作供品的方式来表达对“亡灵”的崇敬之情。后来人们把向“亡灵”行礼的社会礼仪行为称为“祭祀”。祭祀属于“吉礼”，为五礼(吉、凶、宾、军、嘉)之首。《礼记·祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”