精选谈谈你对生命的理解和感悟(33句文案)

谈谈你对生命的理解和感悟

1、　　荣辱不惊，得失不乱，名利为轻，生死看淡，这种道理容易明白，可是做起来很难。

2、孙老师回忆说，从2000年开始，钱理群老师就跟他讲，他要写的一本书，类似于从今天的文化研究的角度来研究鲁迅，他提了几个问题——当年的鲁迅是怎么看中国，怎么读中国，怎么言说中国的，和怎么思考中国的，怎么写。从中，可以看出鲁迅在当时的三十年代怎么看待当时的一些新的文化现象，怎么看待媒体，新的媒体，体现当时鲁迅在媒介之间穿行，与媒介之间利用和被利用的，在这种观格局里边进行一种“文化丛林游击战”。

3、而与科学的关系不那么直接，科学在与之相关的话题上，一般会设置一定的背景与参数来描述与宇宙有关的事实。

4、《星星·诗歌理论》：xxsk_lilun@1com

5、生命的价值往往和生命的意义连接在一起，无法界定。生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识(自觉)、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志(自愿)、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。

6、　　不管怎么样两个人的世界就是天堂；有些必须面对流言蜚语，有些必须面对众叛亲离：有些必须面对生死抉择、有些必须面对世俗压力！

7、　　每次看到有关生死的事件，都会触及内心深处，面对生死，谁敢说“不怕”呢？谁敢说自己没有“遗憾”呢？愿我们都且行且珍惜，珍惜身边爱自己的人，珍惜在一起的每一次……

8、南宋词人辛弃疾词《贺新郎·用前韵再赋》：“叹人生，不如意事，十常八九。”(谈谈你对生命的理解和感悟)。

9、人生就是从加法到减法，再到“+”再到“－”的过程。你认同吗？

10、83岁高龄的钱理群是国内现代文学研究和鲁迅研究等领域泰斗级人物，是中国最具影响力的人文学者之一。钱老师的学生孙晓忠也是一位学者，他的硕士是跟着华东师范大学陈子善老师念的，博士是跟着北大中文系钱理群老师读的。他与钱老师不仅是师生关系，且同为现当代文学文化研究者、鲁迅研究者，在成长及治学过程中深受钱理群老师影响。

11、老子说，女人和婴孩最接近道。那茫茫人海中又有多少人被欲望和烦恼折腾的“不省人事”？

12、第一次提出了“遗传密码”的概念，提出遗传的物质基础是有机分子，遗传是以密码的形式通过染色体来传递的，而这种密码是由复杂的化学物质的空间排列体现的。薛定谔认为，基因大分子是一种由同分异构元素连续组成的非周期晶体，像稳固的晶体结构一样．它的稳定是由于原子间的海特勒——伦敦键的作用。他指出，染色体是以遗传密码的形式来决定生物体、遗传性状以及生物体物体未来发育的模式的。这种内分异构的非周期晶体结构，提供了各种可能的异构的、排列，在它的一个很小的空间范围内，足以体现出一个复杂的决定系统。

13、所以当你想要获取一件东西时，你必须先满足别人，你才有可能得到你想要的。

14、　　我已经开心了29年了，足够了。看淡生死了。往事就不要回忆了，无论是开心的，还是伤心的，回忆只会让人伤感。

15、钱老师的两大理念，在今天看来，都是既是得风气之先，又是今天必须坚持发扬的。

16、“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”当随着我们的年纪越来越大了，经历的事情足够多的时候。你会发现，有一部分人开始做减法了。

17、生命是非平衡系统并以负熵为生。自然界中正在进行着的每一件事，都是意味着它在其中进行的那部分世界的熵的增加。因此，个生命有机体在不断地增加它的熵，或者可以说是在增加正熵，并趋于接近最大值的熵的危险状态,那就是死亡。要摆脱死亡活着，必须从环境里不断地汲取负熵。负熵是十分积极的东西，有机体就是依赖负熵为生的。薛定谔提出：食物里包含至关重要的“负熵”，生命体正是依赖负熵而生的，从而抵消了其体内自然生成的熵。

18、同一颗心，朝向外界则现人间，看似繁华，实则苦难，心迷名相，身不由己，沉沦苦海。

19、“生命的质量在于追求，而不在于仅仅活着。”这句话主要说明(   )

20、　　生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然现象。只有明白了生命的无常，才会珍惜生命的有限，才能放下无谓的执著，才可以坦然地面对人生的苦难和死亡。

21、七年级学生莎莎把自己的一百元零花钱捐给希望工程，当校报小记者采访她时，她说：“为需要帮助的人捐款，是令我感到高兴的事情。”莎莎之所以这么说，是因为捐款(   )

22、20世纪50年代以前，人们从所有生命形态的共同表面特征归纳出一个“生命”的定义认为：生命是一个具有与环境进行物质和能量交换、生长繁殖、遗传变异和对刺激作出反应的特性物质系统。这种定义，描述了生命活动的一般特征，具有一定的科学认识价值。

23、而另一本比较重要的著作是《话说周氏兄弟——北大演讲录》，这本书代表了钱理群的另一类研究鲁迅的方法，就是他把周氏兄弟，两大作家对照起来研究。

24、从婴孩到死去，想让灵魂变得更纯粹一点，这是每个人一生的功课！来的时候单纯，无私，无畏。走的时候又有几个人能比来的时候更简单和纯粹呢？

25、(2)在看到别人需要时付出自己的爱心，无论事情大小，都能承担起自己的责任，这样的一生是值得的；

26、其实生命是一个自我价值不断放大的过程，当你的能力和自我价值越大，你就越能影响更多的人，让自己对别人有利让别人来成就自己。

27、(3)将个人追求建立在人类共同需要的基础上，这样的一生是值得的。

28、郑   敏：      其实海德格尔已经告诉了我们哲学是诗歌的近邻。哲学告诉我们世界是什么样子的，我们怎么去认知世界，而诗歌则是艺术化的哲学。也就是说真正的哲学家和诗人是一体的，与这个世界是同体共生的。诗人的诗歌一定散发着他的哲思，而哲学家的思想就是他最大的诗歌。而具体到我来说，哲学让我知道用我的脑子严密地思考，永远追寻世界存在的方式及其真相。而诗是我生命冲动的结果，是心灵的诉求。心动才有诗歌，充满矛盾才是诗的动力。哲学思想在诗歌中不能脱离美学而存在，它是生动的、是形象的，它永远只是一种来去不定的微光，闪烁在美学所构建的文字里，而哲学在诗歌中只能是不存在的存在。哲学对我的作用和对学者不一样，哲学打开了我看事物的眼睛，提升了我认知的高度和深度，而不是一个哲学的概念。   另外呢，我们中国人讲境界，跳出事物的表面，找到一个实质。中国人的哲学境界是生命学的，是生命的生长，不是刻意讲哲学的概念，是从生命出发，对鲜活生命的哲思。而西洋的哲学，是以宇宙万物为研究对象，注重客观的解释，西洋哲学家很冷静。我希望哲学带着生命的感觉，带着体温和呼吸。

29、对大多数人来说，生命的变化是缓慢的。今天和昨天似乎没有什么不同，明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间甚至一生都可能在平淡无奇中度过……

30、　　人只有面对生死，才会有彻底的觉悟，只有思考终极的存在才会有质感的升华。也许人的一生都在反复蹉跎中不断盘旋、沉淀，最终又归于终点。我们经历的，和经历过我们的，在世界上留下斑驳痕迹，湮灭于茫茫的时光与尘世之中。

31、人生在世，有太多我们要去争取，要去追求。然而我们也常因此遗失了生命最初的那份静穆。所以，当我们在为学习，为工作，为名利忙碌的时候，也不妨停下来，留一些时间和自己在一起。

32、　　生命很脆弱，好好活着比什么都重要，开心活着比什么都重要，成绩好不好不重要，有没有男朋友不重要，有没有钱不重要，重要的是活着，活着，活着。