精选泰戈尔的诗集最有名的十首(37句文案)

泰戈尔的诗集最有名的十首

1、　　《沙扬娜拉》(19日本)、《私语》(19英国)、《阔的海》(1928？)、《他眼里有你》(19新加坡)、《沪杭车中》(19浙江)，诗成于不同时间不同地点。我们把这五首诗罗列在一起品评诵读，会有时空穿越之感。1922年至1928年，六年的时间似乎不长，但对于徐志摩来说，却萃取了他人生的精华，他像一颗明亮的新星，悬挂在中国诗坛的上空，他又像一阵异样的风，吹乱了生活，也惊艳了人生。六年的人生际遇，跌宕起伏，志摩的变化很多，但不变的是他的赤子之心，淳朴、率真、风趣和热情包容的人格魅力。(泰戈尔的诗集最有名的十首)。

2、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。——泰戈尔《鱼和飞鸟的故事》

3、同宣扬爱国主义有联系的是宣扬印回团结,只有印回真正团结起来,才能反英抗英.《戈宾德.辛格》中有这样的诗句:"尊贵的.卑贱的.婆罗门和锡克团结成一个."泰戈尔还同情锄着枯地的农民和凿着石头的筑路工人.他对穷人表现出一些同情心.在《无上布施》中他宣称穷人高于国王,宣扬穷人比富人要好.这种同情穷苦劳动人民的思想,在其他国家文学史上比较接近人民的诗人著作中也可以找到.比如中国的古诗"朱门酒肉臭,路有冻死骨"."锄禾日当午"等等都是.泰戈尔同中国这样的诗人一样,当然只是从远处观察,而不是亲身感受,只是同情也并不能真正解决问题.但是难道能说有点同情心比没有同情心更有毒害吗?有人在这方面提出一些过于苛刻的形而上学的要求,我是万万不能同意的.

4、“科学派”和“唯物史观派”虽然观点有分歧，但总体都是支持“科学”的，所以经常一起联手对战“玄学派”。(泰戈尔的诗集最有名的十首)。

5、要想准确地理解和评价泰戈尔的诗歌，同理解和评价他的其他作品一样，必须从他的时代背景、他的生平和世界观出发。泰戈尔是世界上最多产的、方面最广的作家之一。文学、音乐、绘画、作曲，他都精通，而且都有独创性，在印度国内外有广泛深入的影响。所有这些方面都同他的时代背景、他的生平和世界观有密切的联系。诗歌也不例外。

6、    当你笑语盈盈，一双明眸闪着爱的欢乐，

7、1923年10月14日，郭沫若听闻泰戈尔即将受邀访华，就在他与成仿吾、郁达夫一起创办的《创造周报》上撰文，题目为《太戈尔访华之我见》，里面写到：

8、对泰戈尔诗歌发生兴趣之后，郭沫若便广泛地阅读泰戈尔作品，他什么作品都看：Geskentmoon《新月》，Gardener《园丁集.恋歌》，Gitanjali《颂歌》，TheGiftsoflover《爱人的赠品》，OneHundredpoemsofkabir《伽彼诗一百首》，TheKingofBlackChamber《暗室王》剧本等等，都一睹为快，这对此后郭沫若的诗歌创作产生了久远的影响。

9、有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。

10、春来了，路边的树儿迎着春光开了花。你静默无声，脸朝窗外，泪珠儿滚滚淌下。“你为何哭泣，为何悲伤？告诉我，你这般难过为什么？”“我会告诉你的，会告诉你，等到有一天，树儿不再开花”雪纷飞，冰霜冻在玻璃窗上。窗外一片阴沉，你无声地编织着什么，两眼噙着泪花。“你为何哭泣，为何悲伤？告诉我，你这般难过为什么？”“我会告诉你的，会告诉你，等到有一天，不再大雪茫茫。”

11、1923年泰戈尔访华，《小说月报》连续两期出版“泰戈尔号”，郑振铎、王统照、徐志摩等撰文介绍泰的生平、思想及其诗歌、艺术、宗教观，刊登《新月集》、《园丁集》、《采果集》的译诗，掀起“泰戈尔热”。特别是《飞鸟集》325首，大多是四行的小诗，主要抒发对大自然的热爱，暗示和寄寓某种人生哲理。其泛神论和人道主义思想与“五四”时期的社会思潮有共通之处，不少新诗受其影响。梁实秋指出泰戈尔的小诗和自由诗同时成为“最流行的诗”。闻一多称冰心是“中国最善学泰戈尔”的女作家；徐志摩说她是“最有名的神形毕肖的泰戈尔的私淑弟子”。冰心在《繁星》序里曾说明了她的诗受泰戈尔的影响。冰心说：“我写《繁星》，正如跋言中所说，因看泰戈尔的《飞鸟集》，而仿用他的形式，来收集我零碎的思想。”郑振铎也认为：“近来小诗十分发达。它们的作者大半都是直接或间接接受泰戈尔诗集的影响的。”

12、舒婷的诗歌创作是深受泰戈尔影响的，她曾这样描述对泰戈尔的喜爱：“我拼命抄诗,我迷上了泰戈尔的散文诗。”

13、拉宾德拉纳特·泰戈尔(Rabindranath Tagore，1861年5月7日-1941年8月7日)，出生于印度加尔各答，毕业于伦敦大学，印度著名诗人、文学家、哲学家。

14、帕斯，5岁开始上学，受的是法国和英国式的教育。14岁入墨西哥大学哲学文学系和法律系学习，但他更醉心于英国诗人艾略特的长诗《荒原》和西班牙小说家佩雷斯•加尔多斯的小说《民族轶事》。他接受了西班牙"二七年一代"和法国超现实主义诗人的影响。1929年，只有15岁的帕斯，因"煽动"学生罢课，被警方拘留。1937年，帕斯前往尤卡坦半岛创办劳动子弟学校，使当地的农民子女受到教育。同年6月与艾莱娜•伽罗结婚(他们有一个女儿，后离异)。1937年，帕斯应邀参加在西班牙举行的反法西斯作家代表大会。西班牙的内战给他留下了深刻的印象，使他的思想发生了巨大的变化。在这一年里，帕斯出版了诗集《休想通过》、《人之根》和《在你清晰的阴影下》。1944年获得了古根海姆奖学金，赴美国考察。在考察期间，发表了著名散文集《孤独的迷宫》。1945年，帕斯进入外交界，出任驻法国外交使节，结识了法国存在主义作家萨特、加缪等。尔后相继在驻日本、瑞士、印度等国使馆供职。1968年，为抗议本国政府镇压学生运动而辞去驻印度大使职务，赴美国和英国的大学从事研究工作。1971年回国后创办西班牙美洲杂志《复数》和《回归》。到1990年为止，帕斯出版诗集二十多部，各类文集和专著近二十部。这些丰富的创作和卓越成就为帕斯赢得了二十多项重要文学奖项和众多的荣誉称号。其中包括著名的比利时国际诗歌大奖(1963年)、西班牙评论奖(1977年)、墨西哥国家文学奖(1981年)、法国尼萨诗歌金鹰奖(1979年)、西班牙塞万提斯文学奖(1981年)、美国俄克拉何马大学诺伊斯塔德奖(1982年)、德国法兰克福国际和平奖(1984年)、墨西哥阿尔丰索•雷耶斯奖(1986年)、英国艾略特奖(1987年)、英国大不列颠百科全书奖(1988年)、法国文学艺术最高勋章(1989年)、教科文组织毕加索奖章(1987年)，以及波士顿大学、墨西哥国立自治大学、哈佛大学、纽约大学授予的名誉博士称号等。

15、其创作多取材于印度现实生活，反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运，描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒，同时也记载着他个人的精神探索。

16、泰戈尔是印度著名作家、诗人，生于加尔各答的一个书香门第家庭，先后在东方学院、师范学校和孟加拉学院读书。

17、　　As I gaze on your face, mystery overwhelms me; you who belong to all have become mine.

18、采着花瓣时，得不到花的美丽。——泰戈尔《飞鸟集》

19、一百年以后很多年了，泰戈尔的身形渐渐模糊，他智慧的光芒却还是那么强烈。就像他说的，让我的爱，像阳光一样紧紧包围着你，而又给你光辉灿烂的自由。

20、泰戈尔住在徐志摩给他安排的上海四明村公寓里，没有对外公布任何消息，也没有外出，没有讲学，只是谈诗。

21、　　对徐志摩而言，泰戈尔既是他一生崇拜的偶像，也是他性灵相通的朋友。他们之间的缘分正在于对“爱”的追求的一致和相近的气质与性格。徐志摩称颂泰戈尔“伟大的人格、热烈的爱情、超越的思想和小孩子一般的纯洁精神”(徐志摩《泰戈尔来华》《泰山日出》)。泰戈尔也十分喜欢徐志摩，并为他起了一个印度名字“索西玛”(意为“月亮宝石”)。事实上，泰戈尔提倡的博爱大同，怜悯同情等的确对徐志摩的人生观以及文学创作产生了深刻影响。徐志摩的真性情，他的随和亲切，豁达可爱，坚信人与人精神上是可以沟通、亲近和友爱的，追求爱心和慈善的人间天堂，徐志摩这些爱的主张、爱的理想，充分体现了对泰戈尔伟大人格的接受。1930年底徐志摩写成的抒情长诗《爱的灵感》就流露了与泰戈尔的“泛爱”和“生命之神”的同样的思想。

22、    一切爱情传说，历史诗人写的恋歌歌词

23、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。——泰戈尔《飞鸟集》

24、但老实说，年轻的时候还不太接受，似懂非懂。有点为赋新词强说愁的味道。年纪见长，阅历渐丰的时候，就大不一样了。他的诗，实际上是他说的话，我反复吟诵，反复念叨，就像我心里正在说的话一样，很多时候甚至融为了一体……

25、我看望了一夜，现在我脸上睡意重重。只恐我在睡中把你丢失了。

26、你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

27、一九一九年发生了阿姆利则惨案，泰戈尔勃然大怒，拍案而起，从退避生活中挺身出来，公开宣告放弃英国政府赐给他的“爵士”称号。从那时一直到他逝世，始终全神贯注地关心世界和印度的大事。他曾访问过世界许多国家：中国、日本、美国、英国、苏联、德国、法国、瑞士、加拿大等等。他同世界许多名人，如法国大作家罗曼·罗兰等结成朋友。他曾热情洋溢地赞美当时世界上唯一的社会主义国家苏联。他也曾横眉冷对西班牙的佛朗哥和日本军国主义分子。他的爱憎是非常分明的，尽管有时有一些保留，人类进步事业他是支持的，对各国人民他是同情的，他的一生可以说是大节不亏的一生。

28、他对非洲怀着深切的同情心，他用愤怒的声音去痛斥那些侵入非洲的殖民主义者。一九三七年泰戈尔看到法西斯匪徒的罪恶活动，诗人发出了烈火般的咒骂。日本军国主义分子侵略中国，残杀无辜的人民，诗人忍不住怒火中烧，用辛辣的诗句来讽刺这一帮匪徒整队到佛陀座前去祈祷胜利(《敬礼佛陀的人们》)。对于帝国主义分赃的慕尼黑条约，诗人也加以申斥(《忏悔》)。一九三九年，将近八十高龄的诗人欢呼新时代觉醒的黎明。

29、而泰戈尔在当时也确实喜欢讲东方文明固有的道德和精神，并呼吁以此来抵御西方物质文明的入侵和破坏，这也很容易让人相信他就是应邀来“助拳”的。更何况，泰戈尔抵达北京后又去了法源寺，还专门拜访了逊帝溥仪，这更让陈独秀等人担心泰戈尔成了“旧文化”的代言人，会助推中国的“倒退”，所以这也是陈独秀急火攻心写出《太戈尔是个什么东西》这篇文章的一个主要动因：

30、　　《沪杭车中》又名《沪杭道中》，是徐志摩写于1923年10月30日的一首小诗。此诗发表于1923年《小说月报》第14卷第11号题名《沪杭道中》。1925年9月中华书局初版《志摩的诗》，改题《沪航车中》。

31、长篇小说《沉船》《戈拉》，剧本《红夹竹桃》等

32、只管走下去，不必逗留着，去采花朵来保存，因为这一路上，花朵还会继续绽放。

33、但事实上，鲁迅虽然有些观点与泰戈尔确实不同，但总体上对泰戈尔还是保持尊敬的，他所不满的，是他看不惯的那些文人——以徐志摩为代表的“新月派”，也就是“戴印度帽子的震旦人”——对泰戈尔的“造神”运动。

34、　　愿我们用心去读好《阔的海》吧，别辜负了诗人的眼泪与欢喜。

35、天空和庙里的锣声一同醒起，街尘在驱走的牛蹄下飞扬。

36、　　当我唱着使你跳舞的时候，我真的知道了为什么树叶儿响着音乐，为什么波浪把它们的合唱送进静听着的大地的心头 -- 当我唱着使你跳舞的时候。