精选滕王阁序太可怕(28句文案)

滕王阁序太可怕

1、他隐居山阳，非汤武而薄周礼，以打铁为生，还练了一身肌肉，特阳刚。

2、到了十岁，更不得了，儒家经典基本都看了个遍，最后实在没书念了，去京城长安，跟着曹元，学了三年的医书。

3、何刺史由于是同时代人，对婢女的名字并没有感到出戏，而是沉浸到了女鬼的故事里。

4、呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！

5、这世间，本来就是各人下各人的雪，各有各的皎洁。

6、阮籍来了，竹林谈玄把他黑暗的生活忽地豁开一道口子，光亮涌了进来——

7、她的父母是非常好的，听了女儿这一说，还是不舍得让她去，但她还是偷偷地去了。

8、按照文学规律，一个重要人物出场是及其隆重的事情，要极尽渲染之能事，方能烘托此人物的神采。

9、此时的王勃身为沛王修撰试读，也参与二王之争，写了一篇《檄英王鸡》的文章来讨伐英王的斗鸡，文中极尽戏谑诙谐之言，一时间传得长安无人不知，可谓荒唐。

10、他和北京高考状元一样，也是出生在中产阶级。

11、遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁(lài)发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺(yè)水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄(dìmiǎn)于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见，奉宣室以何年？

12、刘勰在《文心雕龙》里说“阮旨遥深”，说他的诗主题不好理解。

13、不论外面的世界有多么光明，你的心中，依然是，一片黑暗。

14、斗鸡这行业，竞争性很强，既然是打架，也讲究品种，还能决出王者，很巧，英王李显家里，就有一只斗鸡，是皇宫中的隐形冠军。

15、勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

16、《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县(今属江苏)令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。

17、李贤是20岁继任的太子，但是今天历史崔要讲的人物，是在李贤11岁时，招募的侍读，能当王子的老师，这人来头肯定不小，他就是在唐高宗时期，相当有名的才子，王勃，滕王阁序的作者。

18、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

19、由凌季友出面，向刺史求情，给个参军做做，问题不大，而且虢州天华地宝，药材特别丰富，王勃不是学了三年医药么，可以在那，发挥余热。

20、而《滕王阁序》，才是真正悬挂在人们心头的皓月，千年来光辉不减。

21、而这些所得，足以让迷茫者从无常中看到前行的路，让悲观者从孤独中找到渡己的船，让绝望者从命运中感悟到人生的真谛。

22、关于《滕王阁序》的由来，唐末王定保的《唐摭言》有一段生动的记载。原来阎公本意是让其婿孟学士作序以彰其名，不料在假意谦让时，王勃却提笔就作。阎公初以“更衣”为名，愤然离席，专会人伺其下笔。初闻“豫章故郡，洪都新府”，阎公觉得“亦是老生常谈”；接下来“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”，公闻之，沉吟不言；及至“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，乃大惊“此真天才，当垂不朽矣！”，出立于勃侧而观，遂亟请宴所，极欢而罢。

23、“冯唐”“李广”两典见《史记》，“梁鸿”“孟尝”两典见《后汉书》。这几个典故比较熟悉，本文不再详解。“贪泉”之典见《晋书?吴隐之佳》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”“涸辙”之典见《庄子?外物》，此为语典，车辙无水，故曰涸辙，此处喻穷困的境遇。“阮籍”之典见《晋书?阮籍传》，身处魏晋间的阮籍，因不满于司马氏，便以饮酒来掩饰自己，以免被害，他常自己驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就痛苦着回来。

24、北宋文学家王安石写了一篇《伤仲永》，讲述一个天才儿童方仲永，长到五岁不曾见过书写工具。突然有一天，这孩子哭着闹着要纸墨笔砚，他父亲借来纸墨笔砚后他立刻写下了四句诗词，并提上了自己名字。这诗文辞和思想都有值得欣赏的地方。

25、它的光芒，不仅璀璨了那个时代，更照亮了后世一千多年。

26、在第四段，王勃从舞台向远处望去，想起宇宙是无限的，生命是有限的，于是他开始感慨，“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”有王羲之的《兰亭序》的乐极生悲和陈子昂的《幽州门楼序》的慷慨庄重。

27、译文：年纪大了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的初心呢？处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌云之志。