精选曾国藩名句赏析(36句文案)

曾国藩名句赏析

1、成大事者，大都是从艰难困苦中来，莫言能取得如此巨大的成就，也是因为在背后付出了许多不为人知的努力！一个人越是遭受过苦难，越是能够悟透天道，知晓人间真理。曾国藩也说：“受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”，这句话和莫言上面所说的话意思相同，都是告诫大家“成功和付出成正比”，都是至理名言，都启人心智，非常受用！

2、然而，一腔热血怎能捂热一塘寒冰，一支吗啡怎能激活一具僵尸，病欲沉疴的封建王朝怎能担此改革大任，没有一个千万人意志汇入的历史洪潮，怎能去开创人们梦寐以求的百世伟业？今人已感悟，只有那面五星旗，才能在历史的岗亭独显光辉。

3、这首诗传为李鸿章死前口述，无题。后称为“绝笔诗”、“绝命诗”或“遗诗”，但在史料中难觅此诗。此诗在李去世近六十年后才出现，目前查到的最早出处为台湾著名史学家高拜石《南湖录忆》。也是这首“临终诗”的惟一原始“史料”依据。

4、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——曾国藩

5、95凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。

6、所谓，君子坦荡荡，小人常戚戚。能够做到慎独，那么检省自己的时候就能没有愧疚，可以坦坦荡荡面对天地鬼神。一个人内心就会愉快、满足、宽慰、平和，这是人自立和快乐的方法，是立心守身的基础。

7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

8、凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言。若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。

9、人一旦有了傲的心，必然会在各个方面放松警惕，祸乱、失败也必然接踵而至。傲是自取灭亡之道，所以古人说骄公必败。曾国藩认为，话多贻害无穷，如果想用言语超过压制别人，即使胜了，别人也不会服气，为人处世上，还是应当谦逊一些为好。争吵往往没有是非可言，结果常常会意气用事。“戒多言”的本质是在面临人和事的时候，要做到自我控制，避免祸从口出、乱从口出，在本质上，这是一种临事不纠缠、少争论的行动智慧。

10、利可共而不可独，谋可寡而不可众。解释：在面对利益时，不要只会一味的独享，而不会分享，面对利益时，一定要权衡取舍之道。

11、人与人也是如此。论语里讲，己欲立而立人，己欲达而达人。

12、不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。(曾国藩名句赏析)。

13、君子绝交，不出恶声。忠臣去国，不洁其名。——曾国藩

14、186要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

15、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。解释：只会指责别人的缺点，而忽略自己的缺点或自我认为这并不是缺点，经常在别人面前炫耀自己的长处，而去嫉妒别人拥有的长处。

16、58一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

17、86利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

18、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

19、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。

20、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

21、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。——曾国藩

22、清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎?——曾国藩

23、曾国藩是晚清一位极具争议的人物，既有中兴名臣的美称，又有“卖国贼”的恶名，可谓毁誉参半，褒贬不无论欣赏他的人还是鄙视他的人都对他的家书推崇备至，可见他的家书不仅是一部记录家常的书信集，更是一部蕴藏着为人处世，持家教子的智慧书。

24、关于曾国藩的这副集句联，却有着不同寻常的历史典故。

25、25衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

26、穿老祖宗遗留下来的鞋子，吃老天爷恩赐的五谷，暮气沉沉的636f70793231313335323631343130323136353331333264663135王朝上下，浑噩打发那日东月西，强盗在觊觎，世界在嘲笑，旧中国啊，你昏蒙的睡眼该何时擦醒，弯曲的脊背该何时挺立？

27、17当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

28、99提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

29、☆居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

30、我们足迹踏遍了九州大地，却对谋求道、谋求衣食都是于事无补，劝君一杯酒，快乐起来吧，大丈夫从来都是看轻万里漂泊。

31、譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。

32、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

33、何谓敬重尊长？家之父兄，国之君长，与凡年高，德高，位高，识高者，皆当加意奉事。在家而奉侍父母，使深爱婉容，柔声下气，习以成性，便是和气格天之本。出而事君，行一事，毋谓君不知而自恣也。试看忠孝之家，子孙未有不绵远而昌盛者，切须慎之。

34、然后你会发现，世间几乎没有上帝的宠儿，“家家有本难念的经”，人人都有自己的烦恼。

35、夫为善易，积善难。士之于善也，微焉而不厌，久焉而不倦。幽隐无人知而不间，招世之疾逢时之患而不变。是故根诸心，诚诸言行，与时勉勉，不责其功夫，然后亲友信之，国人安之，而鬼神格之也。善积未至，其畴能与于斯乎?——曾国藩