精选老子语录翻译(46句文案)

老子语录翻译

1、(翻译讲解)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。

2、合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

3、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

4、因此圣人做事，能体合天道，顺应自然，崇尚无为，实行不言的教诲。

5、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

6、老子告诉了人们一个道理，就是将学习到的前人的东西应用到现实生活中去，这样才能起到很好的效果。(老子语录翻译)。

7、  感悟：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多； 珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会感到愈难过。 所以，知足的人比较不会受到屈辱， 凡事适可而止的人比较不会招致危险， 生活得更长久。

8、译：德行要像天地一样覆载万物，圣明要像日月一样普照大地，行动要像四季交替一样规律有序；吉凶要同鬼神一样灵验。

9、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。

10、 解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

11、(出处)《道德经·第七十二章》(译文)百姓不害怕威严的统治，那么祸乱就要来了。

12、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀.《道德经》

13、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。驰骋收猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。(老子语录翻译)。

14、(出处)《道德经·第二十五章》(译文)有一个浑然一体的东西，在天地没有诞生之前就已经存在了。

15、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。《道德经》

16、意，所以有智慧的人不会说“道”，如果有人在说“道”，肯定不了解“道”的真意。

17、  译文：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。

18、(感悟)老子的“无为”并不是消极地无所作为，不是叫人们躺在沙发上什么都不干。或者把两手插在裤袋里四处闲荡，“无为”不是主张“不为”。恰恰相反，它反对的只是违反自然规律的妄为，要求不以个人主观的欲望来破坏自然的发展，所以人们常把“自然”和“无为”连用，合称“自然无为”。

19、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细.《道德经》

20、(感悟)“大成若缺，其用不弊”，对大成的理解有两种：一是获得了极大成就或成功；一是最圆满的东西。

21、“功成身退”是一种大智慧，它启示我们，当我们有功时千万不能居功自傲，更不能动不动就拿“想当初怎么样怎么样”来说话，否则就会招来不必要的麻烦甚至是危险。功成身退可以保全自身，这是老子教给我们的又一个大智慧。

22、(解释)有与无相互滋生，难与易相辅相成，长与短相比较而显现，高与下相互依存，声音音律的相互应和而成曲调，前与后相互联接而成顺序。

23、(出处)《道德经·第三十三章》(译文)能战胜别人的人，是有力量的人。能战胜自己的人，才是真正的强者。

24、译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。

25、   本条经典金句，任法融道长在《道德经释义》中译为：“天道自然，生养万物而不宰制，有利于万物而不加害。圣人之道，为万民造福而不求报，为天下奉献而不索取。”

26、道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

27、 解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

28、(感悟)做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。

29、10子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。《老子》

30、(出处)《道德经·第二十二章》(译文)委屈圆转可以使之保全，矫正弯曲可以伸直，低洼可以使之盈满，破旧可以使之更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。

31、自然中一切事物的生长都是无目的无意识的，但结果又合乎某种目的；大自然并不有意识去追求什么，但却无形中达到了一切。水流花开，鹰飞鱼跃，这一切都是无意识的，然而又妙不可言；它们不想实现什么，但又样样都实现了。

32、最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。

33、(翻译讲解)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。

34、10甚爱必大费多藏必厚亡.《道德经第四十四章》

35、1名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久.《道德经》

36、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

37、译文：对别人所畏俱的东西，我们也应该对此有一颗敬畏之心。

38、三十辐共一毂(车轮的中心位置，与辐相接)，当其无，有车之用。埏埴(和泥)以为器，当其无，有器之用。凿户牖(门窗)以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(第十一章)

39、因此，“知止可以不殆”是在告诉人们，凡事适可而止。这个道理应用于为人处世上，就是要懂得适时放手，这样，才能够使自己回复平和。

40、(翻译讲解)：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。

41、 解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

42、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

43、1老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。《老子第八章》

44、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

45、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》