不凡语录网

经典语录

精选有关道德的议论文素材(103句文案)

时间:2023-07-04 09:59:43

有关道德的议论文素材

1、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

2、  请以“规范”为话题,自拟题目,自选立意,自定文体,写一篇600字左右的文章。

3、教资考试有两个高分难点。一个是作文,作文的分值占了整张卷子的三分之属于好拿分,也容易失分的部分。那另外一个就是教案了,那怎样把握好这两个高分考点呢?

4、  闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。——胡居仁(有关道德的议论文素材)。

5、  (适用话题)这则材料适用于“爱国”“感恩”“回报”等主题和话题。

6、关于道德的议论文素材3:一个意大利医生的道德观(有关道德的议论文素材)。

7、朋友,让我们用理智去审视利益,用理智去维护道德吧!人品与道德的作文素材2孔子学生救人后接受了报酬就该被说成贪心吗?难道用爱托起孩子的最美妈妈吴菊萍不应被授予感动人物的颁奖吗?难道解决千万人粮食问题的袁隆平不应获得最高科技荣誉奖吗?难道奉献之后一定不能拿回属于自己应得的利益吗?接受并不代表贪心,更能代表的是一种责任心,能鼓励更多人去做好事。

8、正如一位哲人所说:“我们的中国正在转型期,然而却出现了道德滑坡,甚至是人性暗淡,可是人们却怀着一颗渴望爱,渴望善念的心。”这不由得让我想起最近在网上很火的“薯条哥”。肯德基门前,一位外国人买了两包薯条,分给一位乞讨的老太,两人席地而坐,开心地吃着聊着,好温暖。这只是一件小事而已,却让众多网友为之转发跟帖,从中不难看出我们对善念的渴望,渴望到了何等程度。(话题:呼唤爱心的回归。)

9、  失礼时展示的更多的是我们自己,而不是我们所憎恨的人。

10、陶渊明不愿与世俗同流合污,洁身自好,怡然自得!对田园生活的满足,让他全身轻松,从他身上散发出的和谐、快乐不正是我们的所追求的么?知足者常乐,无疑渊明是一位知足者。(《知足者常乐》)

11、  无私奉献、勇气、搏、为他人着想、心灵的选择……

12、当遭遇迎面撞来的车辆时,她用行动诠释了一位人民教师的爱。在滚动的车轮下,她用身体把学生撞离死亡险地,而她却被卷到车轮下,双腿被辗折而倒在血泊中。她就是“最美女教师”张丽莉,在生与死之间,她做出了自己的果断选择。人性光芒闪耀的一瞬,延长了感天动地的最美人生价值。(《道是“无限”却“有限”》)

13、●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。(罗素)

14、——   《古今图书集成·学行典》    

15、  诚信、出人意料与情理之中、细节、人性的美好……

16、涵养、穷索,二者不可废如车两轮,如鸟两翼。宋.朱熹《朱子语类辑略》

17、——中国人民大学教授葛晨虹做客强国论坛接受嘉宾访谈时说。

18、  在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻,她兴奋得满面生辉,让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时,她满怀激情地一连道出五个“何其幸”:“何其幸,我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛,蓬勃发展,让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸,祖国关爱我们,祖国令我感到温暖,祖国就在我心中;何其幸,有那么多可尊敬的师长,教我治学之道。同窗可爱可敬,他们的激昂上进令我振奋……”发言结结尾,情浓而诗成:韶华数载纸上留,家国万里沐春风;扬帆学海终不悔,为报祖国殷切情!

19、  四川的冬天,凉意阵阵.阳光照在人们的身上,没有温暖,反而有更加寒冷的错觉。李白与杜甫还没有进入皇上新修的皇宫就下起雪来,太阳逐渐向地平线靠近。李白和杜甫看见皇宫发出刺眼的亮光,听见皇宫依旧奏鸣的管乐,想到皇上依旧不问国家政事,在战乱之时依旧荒淫无度.美食满桌……

20、挖出萝卜带出泥:陈院士作为导师,对自己的学生这么严重的抄袭剽窃居然一无所知,更重要也是更丢脸的还是:这位院士居然和胡黎明在这篇抄袭剽窃别人的“论文”基础上又共同署名发表了三篇“论文”——成了同案犯。再加上经济上的不明不白,从院士宝座上滚下来。

21、关于道德的议论文素材1:郑州城管“耳光门”

22、  丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

23、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

24、分析:以上两则材料的核心都是要珍惜时间把一天的时间合理分配,对时间要有紧迫感,从某种意义上讲,珍惜时间就意味着延长我们的生命。

25、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

26、应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。——德谟克利特

27、一个人的美德决不能从他特别的努力来测度,而要从他每天的行为来测度的。—帕斯卡

28、把两者统一起来,人们按“道”的规律去做事、处事,就是有“道德”。

29、诚实是一个人的基本素质。杨院士举了一个例子:

30、  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备

31、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

32、  道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚

33、  要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特

34、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮

35、对于道德的实践来说,最好的观众就是人们自己的良心。

36、  许多的材料可同时适用于不同的主题与话题,这就需要我们根据主题选准角度,巧妙地从自己所熟悉并能熟练操作的材料中寻找切入点,发挥材料的最大作用。

37、●不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。(张衡)

38、关于道德的议论文素材6:为了声誉,我很严厉——访英国诺丁汉大学校长、原复旦大学校长杨福家院士

39、  我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬

40、●夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(诸葛亮)

41、道德与利益并不是完全对立的,有时是统一的。在一些国家通过立法实现了伦理的制度化。日本的法律就规定:如果有人拾到东西归还失主,无论失物是金钱还是物品,失主须按照失物价值的5%至20%支付酬报。如果不支付这笔酬金,就无法领回失物。当然,如果拾物者可以不接受酬金,但如果接受了也是应该的,任何人都不应说他贪心,这只是他平衡了道德与利益的关系。这样的规定会鼓励更多的人行善,同样也让人们学会先义后利,学会感恩,学会细心。

42、理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。——高尔基

43、杨福家院士担任复旦大学校长期间,下大力气抓的一件是就是考试作弊,发现一个开除一个,任何余地都不留。一次就开除了三四十人。

44、修身不言命,谋道不择时。唐.元稹《元氏长庆集.酬别致用》

45、●人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。(契诃夫)

46、  “不管有没有别人看见,我们都应该遵守规定。”这句话大家要铭记在心,并要真正坚持做到这基本的社会公德,否则后果会让你伤心、失望、后悔。

47、  遵守社会公德有助于创造美好的生活环境,有利于加强精神文明建设,促进物质文明建设,可以提高国民素质,吸引外商投资,吸引国内外旅游者旅游,加强地方经济收入。

48、●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。(赫尔巴特)

49、但他毫不犹豫地在写着“为表示中国人民的尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资,无论是购买的或给予的”的宣言上签了自己的名字。

50、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

51、●坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。(克雷洛夫)

52、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎

53、●智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。(托马斯·莫尔)

54、  1930年,美国家具商威廉因为一次市场判断失误,导致生意破产。他将所有家具都当旧货处理后还是得到了100多万元的现金,但是如果将这100多万元还给木材商和加工厂,则刚好清账,那么他便是一个一文不名的穷光蛋了。

55、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

56、人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。——但丁

57、她还不顾自身的病痛,用自学的医学知识和中医针灸技术,为群众治病一万人次以上。她满腔热情地帮助周围的青年学习、工作和进步,使他们奋起革命精神,在工作中做出贡献。她在高考预选中得四百三十六分而不能跨进校门,却鼓励和帮助别的青年进了大学,她自己不能进工厂劳动,到边疆保卫祖国,却鼓励和帮助别的青年成为先进生产者、战斗英雄。

58、难道这四个人真的目不识丁吗?绝对不是的!他们是职业“高尚”的医生、个体户、白领,甚至军人!他们是假的文盲,更是真的缺德啊!为了方便,为了舒适,归根到底是为了个人利益,他们便无视规则,公然挑战社会的道德底线,成为没有公德而自私自利的小人!

59、人在智慧上应当是明朗的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的——契诃夫

60、  如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

61、  夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

62、近一段时间的新闻里不断播放着关于道德礼仪人心的事件,挑动了人们的神经,

63、在张白羽从卢大使手中接过获奖证书的那一刻,她兴奋得满面生辉,让每个在场的人都感染到她的蓬勃朝气和兴奋心情。座谈时,她满怀激情地一连道出五个“何其幸”:“何其幸,我拥有一个伟大祖国!祖国繁荣昌盛,蓬勃发展,让每个海外儿女都为她感到骄傲和自豪;何其幸,祖国关爱我们,祖国令我感到温暖,祖国就在我心中;何其幸,有那么多可尊敬的师长,教我治学之道。同窗可爱可敬,他们的激昂上进令我振奋……”发言结尾,情浓而诗成:韶华数载纸上留,家国万里沐春风;扬帆学海终不悔,为报祖国殷切情!

64、  万家灯火,总要有人负重前行。警察是和平年代流血最多、牺牲最大的职业群体。2015年,全国公安民警因公牺牲438名。2016年的数据还未发布。“规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。”在深入推进全面依法治国的进程中,我们期盼法治不断完善,能够发挥最大程度的保障作用,让老百姓享有最大程度的安全感;我们期盼警民关系更加和谐,能够释放更加温暖的善意,让老百姓感受到更优质的服务。而这,就是警察的职业梦、中国梦。

65、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗

66、75岁老人沈兆骅,先后资助了13位贫困学子,后来老人生病了,被资助的学生不是境况不好无力照料老人,就是因为资助中断而再不跟老人联系。在现在的社会中,又有多少人能像老人这样呢,而像学生这样见利忘义的却不少。人们总说这个社会很现实,确实,在利益面前什么都愿意,没有了利益就形如路人,他们曲解了道德和利益的关系。在现在,社会更多需要的是像老人一样的人。更需要的是懂得处理道德与利益的关系,做好事应该抱着不求回报的想法,事后就算得到回报也是心安理得的。

67、1993年的一天,联合国粮食组织将“拉奥博士奖”郑重授予中国的一位农村妇女牛玉琴,这一年只有三个人获此殊荣。1995年,中国评出十大杰出女性,牛玉琴名列前茅。

68、在祖国的大地上,一个瘫痪姑娘谱写的高昂生命之歌,震撼了亿万青年的心灵,人们从她身上汲取强大的精神力量,使自己情操变得更加高尚。她是谁?她就是八十年代的新雷锋--张海迪。

69、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的`成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。——罗素

70、有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯

71、  守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗。

72、列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西走了半截,而我现在空着手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。

73、  雄鸡啼破了黑暗,迎来了拂晓,惊醒了梦中佳人。你揉揉惺忪睡眼,再次掀起窗帘,你吃惊了:辽阔的草原,一望无垠,小草绿得逼你的眼。你从未看见过这样的世界,于是你知道:从此你将弃轿从骑,你将成为吐蕃一员。一只鹰滑过天空,一声呼啸划破宁静,你欣慰地笑了。也许,你并没有想到,你,一个民族的代表,一次义无反顾的交流,将两个民族的血液融为了一体。

74、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

75、  当夜两人月下饮酒作诗,都为对方的才识所叹服。两人酒酣,杜甫对李白说:‘下月你我都要入朝为官,今夜是最后一次你我对酒的倾心一爱。

76、  经过一夜激烈的思想斗争,威廉决定卷款潜逃。儿子小威廉长大后依然做家具生意,他则在幕后指挥。志得意满的小威廉因为疏于管理,一场大火将价值数千万元的货物烧得精光。小威廉的想法和当年他的父亲的想法完全一致,他认为只有卷款潜逃才是唯一的办法。

77、  行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

78、●德行的实现是由行为,不是由文字。(夸美纽斯)

79、●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。(刘备)

80、小香就从作文热点和教案分析设计来给大家进行每日素材积累!小伙伴们记得每天留言区打卡留言哦~

81、他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》:“为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着——爬出来吧!给你自由!我渴望自由!但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出!我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉,我应该在烈火和热血中得到记生!”

82、●青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。(夸美纽斯)

83、  闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。

84、徐虎爱岗敬业。由于种种原因,管道堵塞、污水餐溢是直是困扰我国城市居民的一大难题,如果在下班后或是节假日管道出了毛病,也只有干着急。可是在上海市管道工人徐虎负责的区段,人们则免去了这份烦恼。不管是下了班,还是节假日,也不管是刮风,还是下雨,只要知道有人家管道出了问题,他就随时上门维修,为了方便群众,他挂出徐虎信箱,每天都要打开看看有没有反映问题的纸条。后来,他又在节假日主动上门巡查,以便解决问题更及时。徐虎出名以后,参加的会议多了,但是他为群众服务、敬岗爱业的精神没变。一回来,他首先是去开信箱,一旦发现问题,带上工具就出发。

85、  在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠

86、●不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。(魏徵)

87、作为博导的陈敏恒在1991年“培养”出了一个叫胡黎明的高足,其博士论文在陈敏恒的帮助支持下,顺利通过,胡黎明也因此获得博士学位。接下来只用两年时间,就成为当时全国最年轻的博士生导师,而且还在以后的三四年间获得了让人眼花缭乱的头衔。到了1997年,东窗案发:他6年前做的毕业论文经清华大学一位教授检举系抄袭别人。

88、  皇城。“报.叛军已经占领范阳,朝着长安进发”歌台舞榭顿时因一句传报声乱成一团。皇帝吓得躲在龙椅后面。李白跪在皇帝面前请求带兵打丈。皇帝同意了,然后皇帝逃往四川。

89、●火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。(彼得·阿柏拉德)

90、●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。(刘少奇)

91、●自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。(邹韬奋)

92、古人云:“格超梅之上,品在竹之间;德馨心必正,质雅品自高。”的确,道德是高尚的品格。从古到今,道德是永恒的话题,它是做人的基础,无德者不立。但是我们在推崇道德的时候又往往过激,好像道德与金钱是天生的不共戴天的敌人似的,在评价某个人的道德是否高尚时总会把所有的目光聚集在金钱上,这是不智的,甚至可以说是完全错误的。

93、养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。——鲁迅

94、  一个富甲一方的农场主深爱着他的儿子。然而,一次意外中,他的儿子坠崖而亡。农场主伤心欲绝。为了能够天天“看见”儿子,他在庄园里垒了一个小坟冢。这一年是公元1797年。

95、5月11日是阳光明媚的一天。我国驻加拿大大使馆举行颁奖仪式,由中国驻加拿大大使卢树民代表教育部向我国在加拿大自费留学的优秀博士生颁发奖金和证书,表彰他们在各自领域取得的优异学习成绩和研究成果。

96、为了生计,他又到另一家餐馆应聘洗盘子,老板打量了他半天,才说:“你就是那位只洗五遍盘子的中国留学生吧。对不起,我们不需要!”他后来屡遭碰壁,他的房东要求他退房,原因是他的“名声”对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也希望他能转到其它学校去,因为他影响了学校的生源……他事后痛心疾首地说:“在日本洗盘子一定要洗七遍呀。”

97、才者德之资也,德者才之帅也。《资治通鉴.周纪》

98、  不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

99、  汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

100、关于道德的议论文素材4:丢掉院士头衔的“院士”

101、  舜,传说中的远古帝王,五帝之姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。

102、  查尔斯对这个人的人品也有所耳闻,所以与其他孩子一样,对他很不尊重。孩子们称呼其他成年男性都是“某某先生”,而对于这人他们却只愿意称他为“乔”。