精选七字佛经名句(59句文案)

七字佛经名句

1、经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一叶一如来。

2、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。”－－善导大师

3、暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星启明星。

4、　　20《楞伽经言》：切众生从本已来，展转因缘常为六亲，以亲想故，不应食肉。”

5、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。－－《金刚经》

6、我自无心于万物，何妨万物常围绕。－－黔灵赤松禅师

7、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。－－《楞严经》

8、　　弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

9、75％的人后悔年轻时努力不够，导致一事无成。

10、　　堂上有佛二尊，恼恨世人不识，不用金彩装成，非是栴檀雕刻，(七字佛经名句)。

11、多言多语皆因酒，义断亲疏只为钱。人家有钱莫去骗，贫富随命自然宽。

12、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

13、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

14、我无所事事地度过的今天，是昨天死去的人们所奢望的明天。

15、我昔未生时冥冥无所知天公强生我生我复何为无衣使我寒无食使我饥还你天公我还我未生时(原书封底)

16、懒惰自然家淡薄，赌博场中穿破衣。年少青春不可量，十年人事一番新。

17、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句

18、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。

19、去年今日此门中人面桃花相映红人面不知何处去桃花依旧笑春风

20、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

21、译文：忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

22、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

23、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

24、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》

25、　　佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观**，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

26、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

27、　　2念佛法门，乃如来一代法门中之特别法门。三根普被，利钝全收。上上根如文殊、普贤、之大菩萨，不能超出其外。下下根如五逆、十恶、之大罪人，亦可预入其中。但具真信、切愿，皆可仗佛慈力，带业往生。若或已得三昧，及已断烦恼者，则一得往生，即入大菩萨位。一切法门，皆从此法门流出，一切法门，悉皆还归此法门。(谓往生西方，以期圆满佛果也。)似浅而深不可测，似小而大无不包。十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资此以为成始成终之道。

28、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

29、　　1有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

30、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

31、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。－－《佛说八大人觉经》

32、诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐佛经中的经典句子您好

33、当代人如何理解这句话，至少你的明白这句话在说什么，才能有自己理解。《心经》是般若智慧，也就是大智慧到彼岸的智慧，所以说的是最高真理。色指的是一切物质形式，包括人，动物，山河大地等等一切，你能看到的一切都叫色。但这些在佛教看来都是空，不仅这些是空，连五蕴全都是空，什么是五蕴，色受想行识这叫五蕴，所以说五蕴皆空。这里就不展开说了，五蕴皆空简单说就是佛教诸行无常这条根本原则下推倒出来的结果。

34、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

35、　　当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

36、　　1人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

37、酒中不语真君子，君子财帛要分明。渴时一点如甘露，醉后添杯等于零。

38、　　200.我若真至心相信、愿意去(很爱去)的话，正念分明念佛，固然可以往生，假设我睡著，他也有办法叫醒我，带我往生，就算我昏迷不醒，他也有办法抱著我往生，即使我不能动，佛也有办法扛著我往生，反正他都有办法!只看我信不信他有办法。我们看父母亲带著孩子去旅行，万一在火车上，小孩睡著了，难道父母亲会把小孩子丢在车上、丢在外面就自己回家了吗?孩子睡著了，父母亲一定会设法把他抱回去的。

39、一切诸法，唯依妄念而有差别。若离心念，则无一切境界之相。－－《大乘起信论》

40、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。佛语经典语录

41、迦叶佛偈：一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

42、若是因果无感应，目莲救母为何因。若人深信因果经，同生西方极乐国。

43、(经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过)

44、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。能为别人设想的人，永远不寂寞。

45、世人切莫乱贪花，只因贪花会败家。祸起萧墙要打架，妻离子散乱如麻。

46、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

47、爱情中，最难办的命题就是这两个，爱我的人我不爱和我爱的人不爱我。左右为难之间，往往伤害了三个人。

48、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

49、　　2钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。

50、　　自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

51、懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。韩寒

52、　　2七笔勾》词曰：恩重山丘,五鼎三牲未足酬，亲得离尘垢，子道方成就，嗏，出事大因由，凡情怎剖，孝子贤孙，好向真空究，因此把五色金章一笔勾。凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休，活鬼乔相守，缘尽还分手，嗏,为你两绸缪，披枷带杻，觑破冤家，各自寻门走，因此把鱼水夫妻一笔勾。身似疮疣，莫为儿孙作远忧，忆昔燕山窦，今日还存否，嗏，毕竟有时休，总归无后，谁识当人，万古常如旧，因此把贵子兰孙一笔勾。独占鳌头，谩说男儿得意秋，金印悬如斗，声势非常久，嗏，多少枉驰求，童颜皓首，梦觉黄梁，一笑无何有，因此把富贵功名一笔勾。富比王候，你道欢时我道愁，求者多生受，得者忧倾覆，嗏，淡饭胜珍馐，衲衣如绣，天地吾庐，大厦何须构，因此把家舍田园一笔勾。学海长流，文阵光芒射斗牛，百艺丛中走，斗酒诗千首，嗏，锦绣满胸头，何须夸口，生死跟前，半时难相救，因此把盖世文章一笔勾。夏赏春游，歌舞场中乐事绸，烟雨迷花柳，棋酒娱亲友，嗏，眼底逞风流，苦归身后，可惜光阴，懡罗空回首，因此把风月情怀一笔勾。

53、金玉良言奉劝君，处世还须俭与勤。居家父母要孝顺，叔兄弟侄要真心。

54、　　1复次阿难：东方恒河沙数世界，一一界中如恒沙佛，各出广长舌相，放无量光，说诚实言，称赞无量寿佛不可思议功德。南西北方恒沙世界，诸佛称赞亦复如是;四维上下恒沙世界，诸佛称赞亦复如是。何以故?欲令他方所有众生闻彼佛名，发清净心。忆念受持，归依供养。乃至能发一念净信，所有善根，至心回向，愿生彼国。随愿皆生，得不退转，乃至无上正等菩提。

55、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

56、　　五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶(有点西游记的意思)，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了！

57、《心经》只有二百六十个字，言简意赅，义理非常丰富。它把无著大师的一百法，弥勒菩萨的六百六十法，甚至释迦佛的八万四千法门，都统统包括在内了。真可谓“芥子纳须弥”呵！这就是说，《心经》所说的五蕴就能够统摄八万四千法门。仅色蕴所说的十一个色法，就这么完备、这么广阔。我们人呢，对于色法执着得很深，因为它有相可见，又可见又可对，故而把它提到最前面来讨论，让我们提高警觉，清醒深彻地觉悟到，色相与真空本来就没有两样。

58、　　以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。