精选人生观是什么举例说明(54句文案)

人生观是什么举例说明

1、他们兴趣广泛，参与很多活动，但不知道这些活动与未来生命里需要完成的事情有什么关联。他们的兴趣都太短暂，稍纵即逝，以致无法成为一个持久的目标。

2、面对人生难题，通常情况下有三种态度：积极面对；消极对待；无所谓(这种严肃性话题，本文暂不作讨论)。(人生观是什么举例说明)。

3、意识既然是一种信息，能存储于人体，也能存储于其他载体。人体会死，其他载体未必会死。意念脱离了人体能够独存，人就实现了永生。但那时候的灵魂没有了基因的驱动，实际上是一种执念。如果还能够继续透过其他感官去感知世界，也许会生出完全不同的价值观。

4、　　他还是“儿童与青少年发展新方向”(thewell-knownseriesNewDirectionsforChildandAdolescentDevelopment)系列的创刊编辑，《儿童心理手册》第五册、第六册的总编辑。(人生观是什么举例说明)。

5、如果我们用现代心理学来描述“良知”，就是这样的：当我们面对一个情境时，它不会导致我们的直接反应，而会不由自主地产生一个快速评价思维，这个评价思维不是深思熟虑或理性推理的结果，而是自动闪现，迅如闪电，如你所知，这个评价思维就是良知。

6、而循环史观则认为世界的状态是系统性而不断循环的，如同四季不断更迭，例如祆教、波斯拜日教和印度教。

7、我的人生观若要用一句话概括，就是真性情。我从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情，一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

8、如果没有价值观，世界的变化运动就毫无意义。我们说意义，其实说的是对人的意义。

9、每个人的人生观在不同时期会发生变化,这种变化的外因是日益疯狂的世界,导致很多人的直觉和感受发生变化,产生人生观错位等,也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题。

10、这些对良知的赞美之词大有“良知在手，天下我有”的意味，良知真的无所不能吗？

11、 “郑之圃泽多贤”，春秋战国时，在郑国圃泽这个地方，有很多有道德的贤人。“东里多才”，东里这个地方，能干有才艺的人很多。“圃泽之役有伯丰子者，行过东里，遇邓析”，圃泽有个公务员，名叫伯丰子，有一天出差，经过东里碰到邓析。邓析是春秋战国时一位哲学家、逻辑学家。

12、记者：毕老师，您好。现在社会上出现了越来越多的爱情病人。他们在选择爱情、发展爱情的过程中遭遇到了不少困难。您觉得，导致出现这些爱情病人的最重要的原因是什么呢？

13、驱动人行动的，第一个是求生本能，第二个是妄念。妄念属于意识。人一辈子活在人欲与天理的博弈当中，不得解脱。

14、生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。

15、他们通常拥有一些充满想象的梦想，也常幻想自己会对世界做出伟大的贡献。但直到目前为止，他们几乎没有采取任何行动尝试将自己的想法付诸实现。

16、如何有效建立正确和完整的三观(首先要正确，然后再完整)，对于一个对自我负责的人来说，显得尤为重要和当务之急。解决本质问题，才会使人活得更有价值和意义，以及从容淡定的面对人生。以下是有效建立正确和完整三观的方法(仅供参考)：

17、毕老师：首先，我可能要对这个称呼来一点小小的修正。现在社会上有很多对爱情退缩逃避甚至失败的例子，但我不想把他们称呼为“病人”。

18、 如果你刚刚上任，“任人唯亲”是必要的，但这只是权宜之计。有忠心，但能力稍差的下属，如果可以用加薪来激励，就不要拿将来的职位做交换。

19、人生观：即从自己看自己，明白自己现在在一个什么状态，想达到什么状态，如何去的一个思考。人和动物一样，食物链中动物被人类捕食，不同的动物价值点不一样，有的动物是皮值钱，有的动物是肉值钱，有的动物是骨头值钱。人类中也是一样，皮当然是指脸皮脸面的东西，肉自然就是躯体，骨头就是人类的脊梁，有的人是舍弃脊梁，完全靠自己的厚脸皮和一身肉去换取有价值的东西。有价值的东西可能是钱，可能是职位，福利什么的，有的人就坚定自己的脊梁，不为五斗米折腰，堂堂正正去争取有价值的东西，自然就是不同的价值观的体现了。

20、人生观若要用一句话概括就是真性情。从来不把成功看作人生的主要目标，觉得只有活出真性情才是没有虚度了人生。所谓真性情一面是对个性和内在精神价值的看重，另一面是对外在功利的看轻。

21、以前的文章就如何培养三种观，让孩子们有正确的三种观写了一些看法。接下来，详细划分三种人生观，并详细说明如何培养孩子的三种人生观。

22、记者：新一代年轻人普遍“个性强、以自我为中心、与人相处的能力较弱”。这似乎直接影响了他们谈恋爱的能力，您对此有何建议呢？

23、「人的生存」，是指人类存在于时间及空间环境中的事实。人类生存于时间中的阶段，一般人只局限于从出生到死亡为止，一期的生命结束，便不存在。而人类生存于空间中的活动范围，因人而有大小不等，但也极为有限。个人的生存，对全体的时空而言，实在微不足道。如果通过宗教、哲学等的奉献和菩萨的愿心，便可成为无限。例如：中国的孔子、老子、庄子，西方的耶稣，虽然他们生存的年代已成为历史，他们思想的影响力，却是源远流长，将与人类的文化同垂不朽，超越了他们肉体生命存在于时空中的期限。另一个例子，是印度的释迦牟尼佛，他的色身的生存，仅仅八十年寿命的时间，和印度恒河中游遊化的空间，他的影响，则将与全宇宙同时存在，通过他的悲愿，那就是竖穷三际横遍十方了，乃是超越于时空观念的大存在。

24、的确，有人说过，在恋爱中的人智商会倒退一万年。这虽是一句玩笑话，也说明恋爱是一个激情充溢理智相对匮乏的特殊阶段，有着非同寻常的心理过程。你说的那些年轻人不是病人，而是遭遇了一次严重的心理困惑。“病人”这顶帽子，会给人以压力。给谁贴上一个“病人”的标签，他就会觉得自己不正常了，成了异类，有了压力。

25、人生观是什么？人生观的字面意思是对生活的一些看法或想法。人生观是指人们对生活的态度、想法或期望。对生命的价值、目的和意义的看法。因为人们生活在不同的环境中，周围的人有着不同的品质或观点，他们实现了不同的人生观。

26、这些问题的答案很简单：他们的人生观出了问题。用王阳明的话讲就是：他们的心，失去了本体。所谓失去本体，其实就是良知被遮蔽，不能正常工作了。所以王阳明说，有善有恶意之动。良知一旦被遮蔽，所发出的意(念头)就有了善恶，而有了善恶之后，又不肯为善去恶，所以人生观就有了善恶。

27、毕老师：爱情，说到底是人与人之间的一种亲密关系。它超越了血缘、宗教、国界、种族、年龄等等，是人类一种高级情感活动。一个人有没有发动爱情和分享爱情的能力，能不能对爱情负责到底，这是一个人的人格和整体心理健康水平的体现。“爱情病人”，不仅仅表现在对于爱情的无能和偏颇上面。总体上来说，他们的人际关系也处在一种亚健康的状态，甚至是病态的。无论是对他人的理解，还是正常的人际沟通，他们都存在一些问题。

28、人会觉得幻灭，会觉得可惜、荒诞，是因为基因的存续会无妄，人会死。感官死了，一切意念的来源就没有了，意念本身就会一脚踏空，出现巨大的幻灭。这也证明了所有价值观的起因，都来源于基因。我们把基因抽走了，价值观就悬空了。但是惯性还在，人会陷入自由落体状态，会觉得空虚。空虚的时候想干嘛？想要竭力维持自我的存续，证明自己的存在，要社交，要性交。

29、这样吧，咱们折中一下，凡是在称呼爱情病人的地方，就特别加上引号——“爱情病人”，用以表示这不是真正的疾患，只是一种成长的困境。

30、“而无相位者”，虽然人才多了，但是没有适当的位置给他们。“无能相使者”，人才虽多，但领导的人才很难有，找不到人能领导这一些人才。“而位之者无知”，结果在位的人不是能干的人，能干的人又不肯干。“使之者无能”，领导的人有权力，没有能力。“而知之与能为之使焉”，有智慧有才能的人构成了好的社会，凡是有才能的人，并不一定靠人吃饭，而是对社会付出以养自己，并不是猪羊一样靠人养。“执政者，乃吾之所使，子奚矜焉”，他说你骂我们靠别人养，表面上看是靠人家吃饭，实际上大家是吃自己的，每个人都有独立的贡献，你有什么好傲慢的!听了伯丰子部下的话，“邓析无以应”，没有话讲，“目其徒而退”，眼睛看看自己一班学生，就离开了。

31、具体的人生观也分为许多方面，如人们的幸福观、道德观、审美观等。因此，父母应该清楚地了解什么是人生观。只有树立正确的观点和态度，教育孩子，才能避免走弯路。将以高质量教育儿童。

32、所以我们发现，读古书可以启发人的智慧，因为容许我们有多方面的思想;现在的书太死板，脑筋越读越笨。尤其在考试的时候，你的答案不照规定地答，一定考不取;换句话说，你不需要思想，别人已经替你想好了。所以一代一代下来就变成没有思想了，这就违反了学问是启发人思想的原则。

33、或许现在就有一种存在，它超脱了一切生命形式，是人完全无法想象的，它已经掌握了一切真理了呢？

34、“邓析顾其徒而笑曰”，邓析就回头看看自己一班学生，笑着讲，“为若舞”，他说我逗他玩玩，舞并不是跳舞。“彼来者奚若”，你们看这个来的人是干什么的?我逗逗他。“其徒曰”，邓析的学生说，“所愿知也”，我们很希望知道，要看热闹。

35、事上磨练，通俗而言，就是要参与社会实践，在纷繁复杂的具体事务中锻造自己的心理素质，做到动静皆定，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，以此沉着冷静，正确应对，最后就进入“不动心”境界。

36、王阳明说：“心学不是悬空的，只有把它和实践相结合，才是它最好的归宿。我常说去事上磨练就是因此。你要断案，就从断案这件事上学习心学。例如，当你判案时，要有一颗无善无恶的心，不能因为对方的无礼而恼怒；不能因为对方言语婉转而高兴；不能因为厌恶对方的请托而存心整治他；不能因为同情对方的哀求而屈意宽容他；不能因为自己的事务烦冗而随意草率结案；不能因为别人的诋毁和陷害而随别人的意愿去处理。这里所讲的一切情况都是私，唯有你自己清楚。这就是良知，良知就是自己知道而别人不知道。你必须认真省察克治，心中万不可有丝毫偏离而枉人是非，这就是致良知了。如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。”

37、我的研究以及这本书本身，也是有目标的：用一些实例来证明“目标”对于青少年发展的头等重要性。我希望向所有关注年轻人的人，无论是家长、教育工作者、科学家、青年发展领域的专家还是一般的社会公民说明：现在的年轻人，总有一天要成为继任者，这些人当中有一部分人已经对“目标”的概念有了某种程度的了解。在心理学领域，先前也有一些关于“年轻人的目标”这一课题的研究(虽然不如预期的多)。里克·沃伦(RickWarren)在2003年出版了一本非常畅销的书——《标杆人生》(ThePurpose-DrivenLife)，从宗教的视角引起了人们对于“目标”这个概念的广泛关注。新兴的积极心理学领域也一直将关注的热点聚焦于“目标”所带来的益处。5但在我们努力想要为年轻人做点建设性工作的时候会发现，“目标”仍然是个未被充分开发和利用的工具。尽管在大众媒体和其他某些渠道常见到关于“目标”的各种讨论，但是在人文科学方面，在大多数的家庭里，特别是在我们几乎所有的学校当中(换句话说，在所有试图理解年轻人，以更好地促进他们健康发展的地方)，“目标”依然是一个边缘性的话题。我衷心希望这本书能够改变这种局面。

38、也许他们能够在中学或者大学里找到答案？我也希望事实真的如此。大多数的中学很擅长打造基本的技能，这些年来他们执行工作的能力也一直在进步。大学则擅长让年轻人接触到各种精彩绝妙的想法，并接受文化上的熏陶。所有这些教育的“礼物”极大丰富了学生们的知识以及个人生活，在这上面的贡献是不可估量的。但是一旦谈到“引领学生走上一条有价值感和意义感的路”时，我们的学校就“露短”了。学生们学到的都是一些没什么用的零碎知识，而学校校友会的人却时不时地鞭策他们去世界闯荡，并且做出一番大事业。如果要在这两点之间建立关联的话，那就是要让学生知道为什么“一个数学公式”或“一堂历史课”对于他想要追寻的梦想来说是至关重要的。但往往我们的学校在这方面做得还差得很远。

39、感知器官通过与感知物接触，感受到感知物传来的信息。对感官而言，一切都只是信息，物质也是信息。对这些信息的认识，就是六识(眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识)。

40、首先，肯定人类与矿物及植物有别。人类属于动物的一种，略带动物的性格和特质，却又异于一般的动物。人性之中，既可媲美动物的驯良可爱之处，也有较之于猛兽更凶残可怕的一面。古人以「人面兽心」、「人形兽性」等比喻，作为划分人的心性与兽的心性之区别，也代表了一般人对人生的看法。

41、 靠计时器管理时间，从不是人的天生本能，也不是最有效的方法。人的节奏，不是跟着钟表走的。

42、我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

43、席书一愣：“知行本是两件事，怎么能合一？”

44、价值观即是从自己看周遭，身边人和物及所发生的事情，是非曲直的一个判断。你把什么放在第一位，认为什么价值最高。展现东西方价值观差异最大化一句话就是：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故二者皆可抛！说明西方价值观相对更崇尚自由些。话语表现可能单调些，更直观的这方面展示在文学作品中更淋漓尽致，比如《勇敢的心》《拯救大兵瑞恩》回顾一下就可知道，拿《拯救大兵瑞恩》举例，电影表达了一个主题就是生命是最宝贵的，哪怕他只是一个大兵，也要不惜一切代价的保护起来，放弃战争都在所不惜。这里以人为重源于西方文艺复兴启蒙思想运动的影响。而我国内对战争英雄的歌颂，对为了保护公共财产牺牲生命的精神推崇就体现了另一套价值观。把什么看重，你就会争取什么而放弃什么。

45、王阳明道：“这种人是被私欲遮蔽了，所以知行分为两截。《大学》中有两句话叫‘如好好色’‘如恶恶臭’，说的就是知行合一的问题。”

46、记者：好的，那您觉得，为什么这些“爱情病人”会在我们这个时代出现呢？或者说，导致“爱情病人”对爱情适应不良的根本原因是什么？

47、 领导者能力越强，越是要警惕自己大包大揽。把具体的事情交给下属做，自己才能腾出工夫考虑更重要的问题。

48、DNA首要的作用，是形成“自我”的观念。这一观念一出现，就把人和世界、人和他人分割开了。分割开以后，人为了保有“自我”，繁衍“自我”，就生出了价值观。价值观就是取舍，取舍的原则是个人利益最大化。

49、到底是什么造成了这些年轻人的不同？他们缺少的是更高的竞争力，还是更强的学习动机？是更多的热情，还是更大的梦想？本书将会告诉你答案：都不是！今天年轻人心里所缺乏的是动机的来源，是对人生观的认识模糊不清。

50、在明确了人生观的概念之后，父母应该让孩子认识到什么是人生观。父母应该通过一些事情或例子告诉孩子什么是人生观。例如，父母可以通过与孩子一起经历的一些事情让孩子获得一些感受和经验，然后父母向孩子解释如何做是正确的，如何分析这个问题是正确的。用这种方式分析和处理问题是你自己的人生观。

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52、忠贞这个观点，可能要随着时代的进步做一点点修正，因为贞洁有点从一而终的味道，比较而言，我更喜欢忠诚这个词。爱情和婚姻是心对心的相互承诺和对接。它需要的是相互之间严肃的尊重，贯穿其中的则是强烈的责任感和牵手一生的坚定。

53、薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢！