精选代沟产生的原因与解决的办法(45句文案)

代沟产生的原因与解决的办法

1、双方针对对方的立论开始反驳，10分钟打字时间，10分钟到，将各自的论点复制到群中，5分钟时间查看。

2、(7)“新代沟，旧代沟，你在哪条沟”摘自《海上文坛》

3、还是玛格丽特米德最早讨论了这种断裂的“沟”：

4、回家后，你关上房门。这是希望沟通的信号吗？

5、梁实秋曾写过一段话正合适 : 其实“养儿防老”，“我养你小，你养我老”的观念大多数人已经不再坚持。羽毛既丰，各奔前程，上下两代能保持朋友一般的关系，可疏可密，岁时存问，相待以礼，岂不甚妙。谁也不必剑拔弩张，放任自己而不诿过于代沟。毕竟沟是死的，人是活的。代沟需要沟通，不能像希腊神话中的亚历山大以利剑砍断难解之绳那样容易的一刀两断。毕竟人终归是人。

6、再次，从人生阅历和经验上来说，父母对子女的身心养成负有不可推卸的主要责任。所谓“能力越大，责任越大”，正因为子女的人生阅历较浅，所以迫切需要父母正确的引导和教育，但是在实际中，父母一方面虽爱孩子，也在引导和教育孩子，但方法却有失恰当，另外一方面出于人人皆有的虚荣之心，往往不顾子女的兴趣爱好和自身潜力。子女逐渐长大、自我意识觉醒后后指出来，父母却觉得自己的主场受到挑战，这才导致双方产生代沟。试问，由于父母不恰当的教育方式而形成的代沟，其主要责任难道不在于父母吗？(代沟产生的原因与解决的办法)。

7、笔者认为，历史时间是人类社会所经历的整体历程，是代代相承的。与物理时间不同的是，历史时间中有人类存在，但是由于历史时间是过去的，是现实中的、正在生存的人们(平均人)没有经历过去，也就是说，历史时间是现实中的平均人没有经历过的时间。因此从现实的、正在生存的人的角度来看待历史时间，它是没有经过体验的、不是直接加载到身上的时间，是人(现实中的、正在生存的)身外的时间，体现出的特点也是与物理时间相近的，是连续而且延续的时间。

8、洁：没有独立思维，不能完全生活自理的时候，父母作为监护人，不是他们教育不当吗？

9、我们这是文字式的辩论，所以在反驳的时候可以通过翻记录来确定对方说什么，但是如果是口语式的辩论，那很容易说完就忘。这样的话，对方反而只会记住一些极端的话来反驳，这样对自己也是不太有利的。

10、 我们与父母存在心理差异，因此双方常常会就某一观点争执不下，即使是错误的一方也固执地认为自己是正确的。这种现象是邓宁-克鲁格效应的体现。所谓邓宁-克鲁格效应是指能力欠缺的人在欠缺能力的基础上得出自认为正确但其实错误的结论，并且无法正确认识到自身的不足和错误、无法客观评论他人的能力。(代沟产生的原因与解决的办法)。

11、在研究“飘一代”(确切地说就是网络影响的一代)时有过对这代人观念的总结，虽然文字的表达带有文学色彩，但是却真实而准确地反映了这代人的观念。

12、12岁：唔，好吧！自然地，爸爸对这件事毫无所知。他太老了，所以记不得他的童年。

13、用网络社会(事件)案例分析断裂的社会空间对断裂的社会时间的影响

14、(2)舒茨《社会实在问题》，华夏出版社，2001年，120

15、在论点方面，我方说到底，其实就只有一点。但是就像文院学姐点评的那样，我方虽然论点不足、不好，但是我们的技巧很好，打得比他们文院的好多了。

16、看完这段故事，可以反映出我们的价值观总是和父母的价值观相左，父母视为“珍珠”的东西，我们却常常不屑一顾，而我们认为至关重要的“谷物”，父母又不在意。全世界的父母都一样，都希望把最好的东西留给自己的孩子，而孩子却不认为那是最好的，这就是两代人之间的价值观冲突，是代沟产生的根本原因。

17、(11)2000年央视全国消费者抽样调查，样本量15400个，本模型有效分析样本14132个，35个城市包括北京、上海、广州、天津、沈阳、大连、哈尔滨、南京、青岛、杭州、深圳、武汉、郑州、重庆、成都、昆明、西安、石家庄、太原、呼和浩特、长春、合肥、福州、南昌、济南、厦门、宁波、长沙、南宁、海口、贵阳、兰州、西宁、银川、乌鲁木齐。

18、“老代沟是以“代”为界定，属于生理代沟；新代沟是以“年”为界定，属于心理代沟。过去是60年代出生的人不理解40年代出生的人，现在可能是1980年的“小狼狗”看不惯1978年的“小狼狗”，而1981年的“小小狼狗”又理所当然地认为1980年的品种肯定有问题。”(7)

19、最后，便利店也是有个性品位与气质的，主顾客群的品位与气质就是便利店的品位与气质。

20、代沟的产生也严重影响了社会发展。既然是一种思想和沟通方面的障碍，影响了彼此的了解，加之在中国审美观，价值观不断变化的今天，各持己见的状况造成了更多的差异，更容易给某人贴上标签，而影响进一步的理解沟通。

21、针对辩论内容双方进行总结陈词，10分钟打字时间，10分钟到，将各自的论点复制到群中。总结要针对辩论内容，不能总结搜集材料的论点。

22、“代沟”作为一个外来词汇，它是指在世系延续上的前后相继的不同代人之间在个性、观念、行为方式上所表现出来的差异、分歧与疏离。它是年龄差异造成的，是人类社会的自然现象，是新老交替的必然。所以，代沟既是父母的责任，又是子女代的责任，但是，无论从代沟的产生、深化与缓解，子女都承担大部分责任，因此我方认为代沟的主要责任在子女。

23、康：首先，反驳一下一下反方说我父母放不下自己的架子和面子是我个人主观的看法，没有依据，请问你方又是如何做出这个没有依据的结论的呢？我方的看法恰恰与你方相反。不可否认当我们还是孩子的时候我们对父母是依恋崇拜的，为什么，正是因为我们是一张白纸，我们才觉得父母懂得很多，但是随着逐渐长大，生活经历增多，走在时代的前面，我们很快便能超越父母的人生经验和阅历，因此我方所说并不是矛盾。我方不否认父母在人生经验和阅历都比身为子女的我们丰富且具有引导作用，有一句话也是在说“父母吃过的盐比你走过的路多”。那么我想问反方，基于这个前提，父母的行为处事方式对我们子女产生的就是完全正确的示范作用吗？就因为他们是我们的父母，沟通产生冲突都是我们子女的问题吗？

24、两代人之间存在代沟，往往会忽略了生理上的发育，和心理上的成长。您是否发现，女孩子，喜欢关上门，自己写日记，听流行歌曲，甚至于脆呆坐闲想，不再在父母怀里撒娇，心理上产生闭锁性，既渴望友谊，又拒绝对父母说心里话。我们能了解您发现这些现象之后的不安，但是一些过度的关心方式很可能在你们之间产生隔阂。家长密切关注孩子的动向，生怕发生早恋，常常悄悄溜进孩子的房间探究一下。孩子知道之后，心中就会存在阴影，与父母之间的关系就会更加疏远。我们希望父母知道，从小衣来伸手，饭来张口，连手帕都不能洗，上学从来都要父母接送的，突然放学就把自己关在房间里，或经常玩到很晚才回来的这些孩子，是一种正常的心理变化，他们的独立能力已经变强，他们不再是完全依赖父母的小孩子了。但是孩子应该感恩父母的关心，想到这不是父母不想放心，而是你的表现不让他们放心。试着去关心父母，帮他们做做家务，谈谈家庭经济，你的理想，让爸妈觉得我们的孩子长大了，自然就不会过多地干涉你的行动了。

25、“行动者的实际情景具有它自己的历史，它是他以前所有主观经验的沉积。这些经验不是被行动者当作匿名的东西来体验，而是被他当作独特的、从主观角度赋予他并且仅仅赋予他的东西来把握”(2)

26、从两方面来看待责任，一方面，代沟的来源是我们，另一方面，消除代沟的主要途径仍然在于我们。

27、当我进入暮年后，我发现我不能改变我的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能；

28、洁：正因为两代人的代沟，正因为沟通出了问题，才导致极端的做法。

29、还有一些两代人之间的代沟，与不良的性格存在很大关联。一些在青春期表现出的任性、自我中心，往往会伤害到父母的心。但是培养出的这种性格，又与父母存在千丝万缕的联系。本来就是在长辈的呵护中长大，不愿受约束。随着独立意识的萌发及增长，甚至连父母的正确批评都听不进去，代沟就产生了。其扩大会加深两代人的冲突，给家庭生活，甚至学校生活带来一些不和谐。作为年轻的一代，只要努力是可以把两代人的距离缩小到最小的程度，既有利于自己的健康成长，又可以便家庭气氛保持温馨。我们希望这些叛逆的孩子，既要保持自己的独立性，又不要忽略与父母的交流与沟通。不管怎么说，长辈也是从我们这个年龄走过来的，他们也经历过疾风骤雨时期，以他们几十年的人生经历，看问题要成熟得多。我们在慢慢长大，应该学着独立，但独立和成熟都有个过程，不是突然的。坐下来，跟爸爸谈谈你的理想，跟妈妈谈谈你遇到的烦恼。相信父母也会很诚恳地与你交谈，从中你可以得到很多有益的启示。不要认为跟父母谈心是没长大，善于沟通正是你越来越成熟、独立的表现。代沟的认识代沟是必然产生的，有它好的一面，说明年轻人在学习进取有主见，更能适应环境的变化;但以代沟为借口，不想沟通，或者不想学习都是错误的态度，毕竟人类知识的拓展是共同努力的结果，不同角度的理解方式不同。

30、这是我的第111篇原创文章，也是日更第36天，感谢你的支持和陪伴。

31、(3)与同伴关系越来越密切，也会使我们与父母的亲情关系百年的相对疏远。

32、从以上结果可以看出，如果我们不考虑断裂的社会事件(网络)对人们的影响，不考虑可见的沟，采用简单的线性模型进行分析，所有统计检验都是合格的，但是这个结果却没有真实地反映不同年龄的观念与态度的差异；而采用事件式的、断裂的分析方法，虽然在前两个模型中，年龄都不是显著的，而显著性主要是在40岁以上的时候，但是它却准确地反映了人们态度的差异。我们可以对比如下原始数据计算的结果(没有用模型)(14)就可以清楚地看出断裂式分析的优势。

33、在一个家庭中,思想观念更新最快的是子女，所以更适合做沟通的引导者,子女应该承担起消除代沟的责任。倘若子女接受了一些新的观念却不屑于或者没有耐心和父母交流，自恃所谓的新思想新观念,而常常恰恰缺少了“宽容”“包容”的思想,以不满甚至厌烦的心理对待父母，在父母与自己之间渐渐建造出无形的墙，这正说明代沟的主要责任在子女。

34、其次，便利店也是有“性别”的，一般是根据顾客群与商品结构的组成决定它是偏男性还是偏女性。

35、康：我方认为在原则性的问题上家长可以不让步，但是采取的沟通方式只能是由父母这一方为主导，家长的态度决定于孩子的情绪，因此，父母在处理与孩子之间的关系问题上也处于主导地位，两者产生代沟，父母也应该负主要责任。

36、40岁：我想知道爸爸是怎么处理这种事的。他如此有智慧又拥有整个世界的经验。

37、弟：按照正方的说法父母未正面的引导和积极沟通是错的，女儿采用极端的做法是对的？

38、我怎么去了解他？我就在想象中把自己停在对方的背上。我和他一路前进，以他的速度前进，去感受他的眼中的所见所听。这样我才能真正的去了解对方。

39、第由于平均人的社会时间无限分化的特性，决定了现实中的个体对平均人的社会事件体验分成两种，一种是直接体验的，另一种是间接体验的(通过直接体验的人传承的)直接体验有可能导致社会时间的停滞与断裂，而间接体验能够保证社会时间的传承与延续；

40、不要试图让对方站在自己的角度上去认可自己的论点，可以尝试把观众当成对手去辩。唯有自己不败，才能赢。哪怕是线上辩论也好，还是线下处事也是一样的。总结：

41、思想方面：上一代比较务实、保守、不主张批评；下一代主张自由、创新、开放的思想，希望把自己的意见表现出来。生活方面：上一代重实际，似乎不注意生活的享受；下一代则多幻想，比较重视享受。

42、表面看来这种分析对“代沟”的“沟”的立论非常有帮助，因为在这段文字中，米德强调了非代际传承导致的沟。比如“同侪之间、友伴之间、同学之间、以及师兄弟之间的并喻型学习”、“年轻一代在对神奇的未来的后喻型理解中获得了新的权威”等等，但是由于其过于绝对化的论断使得其分析的全面性受到影响。当然玛格丽特米德的这种视角也是本部分立论的一个依据之一。就是强调制造断裂性社会空间的历史事件。我们看看米德在运用自己的分析框架时是如何使用历史事件(引文中的黑体部分)来演化其概念。

43、责任方面：上一代对家庭愿作全部牺牲，主张大家庭制，认为子女必须孝顺服从父母：下一代重视个人的享受和自由，喜欢小家庭制，认为子女的意见应被考虑。

44、每一代人在还未完全找到自己安身立命的法则之时，又有接踵而来的挑战。