精选颠沛流离是什么意思(42句文案)

颠沛流离是什么意思

1、  苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话能概括苏东坡的一切了。苏东坡的人品，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，有高度的智力，有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说，具有蛇的智慧，兼有鸽子的温柔敦厚，在苏东坡这些方面，其他诗人是不能望其项背的。这些品质之荟萃于一身，是天地间的凤毛麟角，不可多见的。而苏东坡正是此等人！

2、有些人对你说了好几次我爱你，也不一定是真的；有些人看起来毫不在乎你，其实你不知道他忍了多少次想要联系你的冲动。

3、出处：宋·楼钥《攻媿集》：“有人焉；业弓冶之余；而弗能修播获之职；颠沛流离；而叫呼攀援于门下。”(颠沛流离是什么意思)。

4、我们是平凡人，就容不得自命不凡，也无法阻止时间的流逝，更无法阻止生活的车轮滚滚向前。平凡的人，自然过平凡的生活。平凡的生活，有希望也有失望； 有辛苦也有悠闲；有忧愁也有喜悦；有烦恼也有消遣；有奔波也有歇脚；有坚持也有让步……但更重要的是要学会自我保鲜，保持自我内心的良好氛围。拥有自我保鲜能力的本身，就是珍惜青春，珍惜生命，珍惜自己。

5、我们到了一个略显尴尬的年纪：都不再那么年轻了却也没有足够的成长；都想依靠自己却发现还差一点；都想要往前走却发现前路漫漫，前有迷雾后有压力。可即便迷茫尴尬，时间依旧拖着你。总有些时刻你不再相信了，可在心底你还是会有所追寻。我们都跑不过时间，我们只能跑过昨天的自己。(颠沛流离是什么意思)。

6、   苏东坡可能一生最惬意的时光莫过于在杭州的几年，他治理西湖水患修筑“苏堤”。同时杭州的美景也让他忘记之前种种不快。有诗为证：

7、颠沛流离读音是diānpèiliúlí，宋·楼钥《攻媿集》中也有对于这个词的描述，原文为“有人焉，业弓冶之余，而弗能修播获之职，颠沛流离，而叫呼攀援于门下。”颠沛流离的近义词有流离失所、流离转徒、兵荒马乱、背井离乡、居无定所、无家可归等，反义词有安家立业、安家落户、安身立命、安居乐业等。

8、所有人都觉得你有数不清的暧昧关系，其实你孤独的像条狗。

9、很久以后我才明白，所谓的成长，就是越来越能接受自己本来的样子，也能更好的和孤单的自己，失落的自己，挫败的自己相处，并且接受它，然后面对它。

10、最近在读刘擎老师的《西方现代思想讲义》，作为二道贩子，这里归纳总结刘擎老师理解的尼采和萨特思想，来将上面这段话进一步展开，由此避免这篇文字变成越来越咸的鸡汤。

11、(示例)杨沫《青春之歌》第一部第五章：“假如为了贪图物质享受，我早就做姨太太少奶奶，也就不这样～了。　　苏教版小学语文六年级上册第17课《麋鹿》：从此，麋鹿结束了它们大半个世纪在海外漂泊不定、颠沛流离的生涯，开始了回归故土、回归自然的新生活。　　

12、出处，宋·楼钥《攻媿集》：“有人焉；业弓冶之余；而弗能修播获之职；颠沛流离；而叫呼攀援于门下。”

13、我愿用一生的时间等你从容地扎好一个蝴蝶结。

14、房租交不起，房东一不开心，把他赶出来又得背着行李到处跑，这种颠沛流离比心的颠沛流离可要辛苦多了。

15、                                

16、她说：是啊，如果把心比作灵魂，那你的灵魂就是孤魂野鬼。因为它无家可归呀，是个比较凄惨的孩子。

17、释义：浪迹，到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。

18、(1)宋·张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。　

19、她说：心的颠沛流离有很多种状态，但是都是因为心不定而引发出来的。

20、如一个作了多年的短线交易者，机会来到时寻找扑捉并实现利润的能力并不会差，难的是怎么能不亏回去，难的是超越这种人性的宿命循环，而超越是心境的问题不是技术问题，一种境界的探索，这就需要交易者在心理层面上具有对诱惑的相当的承受力，和对错误操作的随机改错能力，所谓随机是就短线的速度而言，其实是盘后的确认功夫，因为短线交易的性质必须是确定性的交易，每一笔交易都在经验的确定范畴之中完成，说的在具体一点就是买的时候确认止损价、止赢价，时间、甚至浪型，这个定位对短线非常重要，它是交易的参照系，不做自己不知道的事，就规避了大部分风险的不确定性，不要做上帝，就知道参照系的尺度在哪里，也就是标明了风险的界限。

21、有一朋友说交易技术最重要，只要技术一流就没有或可以忽略心态的问题，乍听起来似乎很有道理，其实这个是一个很大的误识，这种认识的本质是希望自己不会犯错，不会犯错只有宗教意义，没有现实意义，在交易的过程中如果一个人错误坚持这种潜意识，相当于把自己似为上帝，于是在投机市场中，一个人感到最安全的时候，其实是他最危险的时候，因为他减少了防备心。

22、你能走多远，取决于你对目标的决心。每一个追梦人不是输给对手，输给环境，而是输给不坚持下去的自己。

23、   三年后，经历了人生大起大落的苏轼苏子瞻苏东坡走完了人生最后旅程。临终前他写下了这首诗，算是概括了自己的一生：

24、但是，虚无这个真相并不应该导致消极。我们的人生并不需要依靠跑道尽头的奖杯来找到价值和意义，人生的意义并不依赖于它。尼采认为：面对无意义的世界和无意义的生命，人应该立足于显示，直面无意义的荒谬，以强大的生命本能舞蹈，在生命活动中创造出价值，“成为你自己”。萨特说，我们自由选择的自由根植于人存在的虚无之上，因为没有任何预先给定的东西能把我们固定住、束缚住，你可以自由地选择，创造自己，不断塑造自己，并且承担选择的责任。在这样的无限可能性中，我们永远有改变的潜能，不必服从任何注定的命运。

25、那些漂泊的成长，教会我们用足够温暖的心去拥抱自己，坦然面对那些颠沛流离，热烈追求美好和温柔。如果你也是，我希望我们一样，无惧时光，多爱自己一点。

26、用法：联合式，作谓语、定语、状语，表示由天灾人祸造成。示例：我所感到悲哀的，是有几个同我来的学生，至今还找不到学校进，还在颠沛流离。鲁迅《而已集·通信》。

27、确实是这样。当你身处异地，没有家人关心，没有朋友陪伴，回家没人做饭，加班没人担心，那时唯一能想到的就是经常给家人报平安，照顾好自己，不让家人担心。最好的祝福大概就是“愿有人陪你颠沛流离”。想想还真是五味杂陈。

28、今天一个朋友问我，能聊聊你远离家乡的日子吗？我突然一愣，脑子里闪现许多零碎的片段，以及太多深刻的面孔。很难想象那确实是一段热血沸腾的青春年华。身处远方的日子，如今想来像是一张老旧泛黄的照片，虽然时间地点人物事件都对得上号，可是再也没了当时那鲜活的热血与无所畏惧的热心。但依然能指着照片中的我，说一句：那是我，不后悔。

29、这就是安家，因为他有家，就有归宿，他在外面野一下然后就回来了，不是说，给心安家是叫他不要动了不能出门的，这是个误解。

30、而真实的生活就是这样，一切表面的热闹和风光，都只是生活的外壳，真正的生命在灵魂的深处。所谓中年危机，不是孤单，不是贫穷，更不是衰老。而是到现在才发现，从来没有按照自己喜欢的方式活过……

31、    当苏轼意气风发时，传来母亲去世的噩耗，“三苏”回乡奔丧。四年后，苏轼走任凤翔通判，人生中的第二次离别，一次是母亲去世，一次是现在。同时也是苏轼第一次离开父亲和弟弟独自面对世界。临别前和弟弟约定每月都要通书信，兄弟两人也是依依惜别。不知不觉他们走到渑池的一个僧舍中，此地正是他们曾经进京应试借宿的地方，兄弟二人不禁感慨时光荏苒，于是各自提笔在墙壁上写诗留念，只见苏轼这样写道：

32、你不知道很多人外表正常的底下有一颗颠沛流离，充满着疲惫和创伤的心。

33、每次孩子出门上学，妈妈都说在学校要听话哦，要乖要注意安全哦，晚上等你回来我们去吃你最喜欢吃的可乐鸡翅。

34、颠沛流离是一个汉语成语，读音是diānpèiliúlí。出自《诗经·大雅·荡》。近义词：流离失所、流离转徒。

35、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

36、在那颠沛流离的日子里，他始终无法忘记家乡的亲人。

37、    王安石的变法可能是不接地气的，使得民众苦不堪言。从小书中自有黄金屋的苏轼看到的是流民居无定所；从小书中自有颜如玉，此时是妻离子散；从小书中自有千金粟，此时看到饿殍遍野。第一次书中和现实是有如此落差感，于是他上书陈述变法弊端，但等来的是杳无音讯。熬了三年，他实在是看不过去了，于是他请调离弟弟较近的密州，想在此多与弟弟相聚。

38、    历史是条长河，是个大浪淘沙的过程，沉淀下来的必然是如烟美玉，况且美玉也会有瑕疵；被带走的是沙石泥土，然而这其中也会有金子。我没有资格去为那些冤屈误解的人平反，因为我不是史学家；我也不配去数落伟人的过失，因为保留一丝美好多少不是件坏事。读史有三种眼光：历史眼光、时代眼光、个人眼光。我只是想通过我个人的经历，站在当时主人翁的角度去感受他们的心灵和行为。以不一样的角度将历史呈现给朋友们，仅此而已。

39、拼音：颠沛流离(diānpèiliúlí)。

40、我说：道长你说的太好了，我决定也要给我的心安一个家。

41、城市里灯火迷离，她是其中一束清明的光，让我不敢直视。