精选舆论是什么意思怎么读(66句文案)

舆论是什么意思怎么读

1、事实上，由于时间、能力的限制，个体必然无法了解世界的全貌，因此借助“虚构”(fiction)来创造某种环境，实在是为了帮助我们适应环境。因为，为了能对真实环境加以把握，就必须依靠某个更加简单的模型对真实环境进行重建。

2、哪个都挺可怕的，最可怕的是每个参与网暴的人都对这场暴行感到集体无意识。

3、作者认为，人并非直接生活在现实环境之中，而是生活在媒体与个人的主观共同构建的虚拟环境之中，而人基于虚拟环境做出的行动却直接作用于现实环境。

4、《公共舆论》出版于1922年，此时作者年仅33岁，经历了一战炮火的洗礼。当时最主要的时代背景有以下四点：

5、面对这种无奈，也许勇敢地承认我们对这个世界知之甚少，也是一种坦诚。(舆论是什么意思怎么读)。

6、本书的主要内容就是上面这些。后面是对1922年一些社会政治问题的议论

7、按照这个逻辑，其实直播业内人都小心翼翼，这也是倪叔从去年以来一直坚持的一个判断，事实也是如此。

8、(7)又如：声气(名声;名气);声名煊赫(名声显赫);声芳(美好的声名);声施(名声流传);声烈(显赫的名望);声名人(有名望的人);声位(声望与地位)

9、最后逼不得已，挨个儿发律师函，发公告发声明，但看上去收效甚微，谣言继续发酵，热搜继续升温。这可真是跳进黄河洗不清，反正舆论就起哄，倪叔行文至此不忍惊呼“电视剧里烈女以死自证清白”的桥段，在如今的网络上居然大有用武之地啊……

10、 张仪言于魏王曰：“臣闻羽毛量多，其重可使舟沉。

11、坏事传千里，好事不出门。关键这个坏事……它不是真的，是胡万故意搞出来的，你说冤不冤？

12、这部分内容将视野上升到了国际层面，这也启示我们在思考问题时不应仅仅局限于国内方面，应具有国际视野。外国对中国的污名化和框架建构以及国内对舆情回应不及时等问题是当前舆情治理的一大难题，这也启示政府应及时公开信息，对民众关心的问题进行回应，避免产生群体极化等问题。

13、柏拉图《理想国》中所提到的“洞穴隐喻”被人所熟知，他描绘了被镣铐束缚的囚徒将影子看成现实世界的情境。大多数情况下，我们就如被困住的囚徒一般，以为自己看到的是真实世界，但实际上，我们看到的只是外部投射在墙上的影子罢了。叔本华也说：“每个人都幽禁在自己的意识里。”在他看来，世界是作为“我”的表象而存在的，真正能揭示本质的，是“意志”。这即是说，世界那么大，重点在于作为主体的“我”如何去看它，世界唯我为转移。

14、>>作品：《公共舆论》开创议程设置的早期思想，传播学奠基之作。《政治序论》《自由与新闻》

15、给舆论下定义有许多困难。简单的定义是，舆论是社会中相当数量的人对于一个特定话题所表达的个人观点、态度和信念的集合体。

16、(11)又如：声教(声威与教化);声焰(声势气焰);声振寰宇(名声威势振动天下。形容声威极盛);声乡(犹声势);声张势厉(声势煊赫);声势重灼(声威气势逼人);声势赫奕(声威气势盛大显赫);声势汹汹(形容气势盛大的样子。多含贬义)

17、辛巴这次头是真的要秃了，赶忙发公告说明情况。

18、舆论是一个汉语词语，读音为yúlùn。解释为公众的言论。意思是人在某时间与地点，对某行为公开表达的内容，是不同信念、意见和态度的总和。

19、四是“新闻不是社会状况的一面镜子，而是对已经显露出头角的那方面的报告”，这一想法我以前从未有过，而现在细细想来，却真的是如此。

20、用知识社会学进行弥合是当下网络时代可以尝试的一种进路，至于效果如何，受限于本文篇幅我们无从考证。但李普曼所担忧的社会环境中处处是“建构”仍是我们无法回避的事实。他提醒人们警惕象征符号的作用，警惕事实的表象，更要警惕自己由于思维缺乏训练，而想当然地将关注的两个事物看成是有必然的因果联系的做法。尤其处在互联网快速发展的今天，我们被束缚于算法中，以为自己看到了整个世界，但实则处处是“回音壁”和“信息茧房”。我们所能认知的，只能是世界极其微小的一部分，犹如浩渺星辰中的一粒尘。

21、一句不负责任的“售假宣言”带来8亿的阅读量，一篇轻飘飘的“致歉声明”只有不到十分之一的阅读量。

22、巴金《＜往事与随想＞译后记》一：“作者随时随处发表的这一类议论，就在当时看，也不见得都正确。”

23、当人们都在质疑你时，虽然你有一堆反驳的说辞，但记住喜怒不形于色，这样不但可以给别人留下一个好影响，还可以从他人的口中了解一些你不知道的事。当然，如果你要是认定做某件事，那就一定要抱着走自己的路，让别人说去的想法，不畏舆论，不惧艰辛，相信你自己会成功的。

24、辛选，这只直播羊圈里最悲催的羊都快被“嚷嚷”秃了，热搜之下的场景可想而知：啊听说了吗，那个辛巴又卖假货啦，我就说吧……

25、我们学习判断事物的依据就属于刻板印象，比如“政治经济学原理”“政治学原理”。每个时代都有那么一些专家，他们在有限领域的专长容易助长我们的一个陋习，那就是使我们试图用刻板印象去理解一切；至于那些与刻板印象冲突的部分，则会遭到我们的认知的排斥，我们会对其充耳不闻、视而不见。比如，它设定了资本家、赞助者、工人和消费者的标准形象。

26、“多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。”

27、《舆论》是2018年5月北京大学出版社出版的书籍，作者是沃尔特·李普曼，译者是常江和肖寒。

28、今年真的太难了，各行各业都很难，直播行业也不例外，一方面是越来越合规，所谓的负面新闻大多经不起推敲，另一方面是大家越来越喜欢看有人比我更倒霉更不堪……

29、李普曼用诸多论证回应了他关于“环境、环境图景和人对环境图景的反应”三者的关系，即环境不等于环境图景，环境是客观存在的，但环境图景是人片面化的感知，即拟态环境，而人对环境图景的反应，受制于拟态环境和刻板印象，因而此反应是非理性的。个人如此，公众也如此，于是自然而然的，人们对于公共事务的反应，以及因公共意见而形成的舆论的内容“往往是间接的、不可见的、难以捉摸的，它们无法变得明晰。”

30、谈到该书的学科地位，就不得不提到议程设置理论。如果我说“议程设置理论”是传播学经验学派效果研究里的“王炸”，应该站得住脚吧。而往前回溯一下，李普曼早在《舆论》一书中就已经提到了该理论所描述的现象，后者只是采用了“科学”的量化研究方法证明了它。具体是什么观点呢？看看“导论”部分的内容，或许你的困惑会有答案。

31、还有其他的赞同的说法和被惊艳到的定义不再多说，因为每一个都可以说上好多好多，这些甚至可以上升到生活的哲学。

32、一个人对于真相的看法只能代表他本人而已。……一个人对于自己的弱点了解得越透彻，便越有可能坦率地承认，既然世上根本没有对真相进行检验的客观标准，那么他自己的观点其实主要就是由自己心中既存的刻板印象建构出来的，这一建构的过程完全服膺于自己的思维方式、自己的兴趣和自己的利益。他很清楚，自己看待世界的方式就是主观的。

33、>>速度、词语和清晰度。语言在表达意思方面是有缺陷的，同样的语句在不同时间空间，不同人的解读是不一样的。个人感情也会干扰我们进行联想的速度、准确性和质量，所以事件宣传的表达，如果能迎合公众普遍的心理(情感需求和心理预期)，就会取得较好效果。例如，微博表达言简意赅，另一面是不能完整还原事件真相，造成片面化理解容易造成误导。

34、如果未经训练，我们在观察中会倾向于选择性地识别我们然悉的符号，这些符号代表着一些观念，我们会用脑海中贮存的图景将这些观念补全。

35、前面说了一个原因：节省精力。另一个原因，他是我们个人传统的核心，是对我们社会地位的一种保护。

36、舆论传播并不等同于舆情传播，舆情传播强调的是舆论背后的情绪传播，它关注的对象不是传播内容，而是民众对事件的态度、看法、情绪。(芮芮学姐提醒：这里的内容主要告诉我们舆情和舆论的不同之处，一般来说，舆情形成在先,与此相对应的舆论形成在后。在严格意义上的舆论形成之前,就已经构成或者存在一定的舆情。)

37、在互联网平台下寄生的传统媒体，必然要接受新媒体环境对其的基因重组。传统媒体和新兴媒体在受众群体、关注焦点、社会价值等方面有一定差异，用户对它们的要求和期待也不尽相同。面对受众多元化的需求以及行业竞争日趋激烈，新闻媒体越要保持清醒，兼顾时效性与真实性，审慎报道。

38、 想法：～绪。～致(新颖独到的构思、意趣)。构～。

39、但他应该是高兴不起来的，因为这回实在太冤了。就好比小六子在剖腹自证只吃了一碗粉的清白之前有一屋子人看热闹，当他划开肚子恳求大家作证自己确实只吃了一碗粉的时候，这个屋子里没人了。

40、本书脉络：人们在获取对外部世界的信息时受到主观客观的障碍；民主政治要得以实现，障碍也很多；论述现有的舆论形式；舆论是困难的，也是必须的，且不能以盈利为目的。

41、在上述实验中，40个受过训练的观察者以诚实的态度就刚刚在眼前发生的事件撰写报告,然而大多数人提供了与事实不符的信息。所以，他们究竟看到了什么呢?毕竟，按一般性的理解，讲述发生了什么比虚构没有发生的事要轻松。事实上，这些观察者看到的是他们对于打斗的刻板印象。他们中的所有人在过去的生命经历中都会接触到不少打斗的场景,而这些场景如今就会重新在他们眼前闪烁。其结果就是,这些关于打斗场景的刻板印象在当下的观看行为中对真实的场景做出了篡改。

42、太多的困惑影响了我的思考，现在一团迷雾，从疫情发端到目前平稳，读完了这本传播学的开山之作。

43、从哲学观来看，假定世界是可以被我们所掌握的规则阐释的，那我们就倾向于用自己掌握的规则去对世界上的事物做出描述和总结；相反,若我们的哲学观认为人只不过是天地间微不足道的存在，人的智慧至多只能理解浩繁的观念中极小的一部分，那么当刻板印象开始发挥作用时，我们就会意识到其只不过是刻板印象而已，在其出错时我们亦会欣然对其做出修正，此外，我们还会更清楚地了解自己的观念是在何时何地、以何种方式产生的，以及我们为何会接纳这些观念。

44、在《真相》中，我们一直强调信源可信度，证据来源，证明材料可信度等问题。在这本书里给了一些原因，在听某人说话时，听者会在不自觉的情况下，添加自己没有听过的信息，因为他在听取信息时会试图理解说话者的意图，并在自己的意识之中按照意图对听到的信息进行重组，即使是亲临现场的人，看起来是在叙述事件原始始末，可实际上他讲的是经过自己改造后的版本，所以对事件的报道是事件认知者和事件本身相糅合的产物，如果是多手信源可信度就会大大降低，经过专业训练的人会更少的掺杂自己意见。

45、  互联网时代《公众舆论》新思考——互联网使公众舆论一步步接近可能

46、因为对于无法亲临现场的事，人们对于那个事实的理解不会是完整的，都是根据只言片语去理解，每个人都有不同的解释，一个模糊的概念能让更多个人看到自己观念的影子，从而比清晰的观念产生更广泛的认同。比如威尔逊曾提出的“十四点原则”(战后利益划分和美好生活的原则)，他讨论了一个模糊美好的未来，让每个人产生认同，目前的冲突就会被暂时掩盖。观点越模糊就越包含更多的观点，观点就越具有概括性，最后只剩下“追求民主”“追求自由”“太平世界”等，这就是国家意志。

47、(9)又如：声传(传闻之事);声论(犹舆论);声闻(音讯，讯息)

48、李普曼先研究了，有哪些因素影响我们对外部世界的认识，这部分集中在本书第二部分(2—5章)有四个因素。

49、它是社会评价的一种，是社会心理的反映，舆论简单的定义是：是社会中相当数量的人对于一个特定话题所表达的个人观点、态度和信念的集合体；个人或团体的自我语言，对某一事件发表意见，影响人们的思想，行动。

50、舆论是公众在特定的时空里，对特定的公共事务公开表达的基本趋于一致的信念、意见和态度的总和。它是社会评价的一种，是社会心理的反映

51、O第六部分，分析传统民主理论中有关舆论的内容。

52、2, 小王大声说“:不容置喙,先听我把话说完。”。

53、本书是传播学领域的奠基之作，它第一次对公众舆论做了全景式的描述，自1922年问世以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。其影响力经久不衰的奥秘在于，它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题.比如舆论从哪里来，它是怎样形成的?它能造成什么样的结果?谁是公众?公众舆论是什么意思?它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的?它什么时候才能成为独立的力量?它对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。

54、舆论作为一种公众的意见，当然是为多数人赞成和支持的。

55、刻板印象的产生是我们认知过程中最难以捉摸，也是最为普遍的影响因素，比如，社会约定俗成的伦理规范，甚至“经济学原理”“政治学原理”都属于一种刻板印象。小的时候还没接触世界，就会被父母告知世界的样子，等我们实际接触的时候脑中早已预存了世界的模样。然后习惯性地将事物区分为陌生和熟悉两类，熟悉就会被放大，陌生则显得愈发陌生。假如外部环境和刻板印象之间毫无相似性，这种先入为主的老观念就会影响对新事物的认知，变得有害无益。

56、>>背景：美国新闻评论家作家，传播学史上重要人物，在宣传分析和舆论研究方面突出。大学时受马克思主义影响成为一名社会主义者。后来成为林肯·斯蒂芬斯的助手从此开始涉及新闻工作。合办《新共和》杂志，任副主编。曾任纽约《世界报》编辑、主编。曾获普利策新闻奖

57、首先，外部世界与脑中影像不是一回事。换言之，外部世界“本身”与“我们认识到的”外部世界可能并不重合，甚至判若霄壤。究其原因，是因为有太多因素在限制我们对事实的认知了。

58、所谓的技术精英，如何从公众中产生？所谓的技术精英，如何从公众中产生？

59、以上就是今天我们对《舆论》一书的作者及导论的介绍，希望借此大家可以明白李普曼关于舆论的基本立场，进而对外部世界与脑中影像的区别、拟态环境存在的必然性及其影响，以及舆论本体相关的内容有一个更深入的了解。

60、这部分是说，信息如何受到头脑中观念和偏见影响。

61、正如“一千个人心中有一千个哈姆雷特”一样，网络空间也愈来愈成为一个“众声喧哗”的场所，网民们习惯于用自己的思维和方式来对事件进行解读，而不再只是单纯地接受官方所传达的意图。同时由于注意力经济的存在，一些吸引人眼球的信息甚至是谣言层出不穷，加剧了原有既定意义空间的混乱。

62、《公共舆论》是传播学领域的奠基之作，它第一次对公共舆论做了全景式的描述，自1922年问世以来，已被翻译成几十种文字，至今仍然保持着这个领域中的权威地位。其影响力经久不衰的奥秘在于，它卓有成效地梳理了舆论研究中一系列难以回避的问题，比如舆论从哪里来？它是怎样形成的？它能造成什么样的结果？谁是公众？公共舆论是什么意思？它是仅仅在公众中传播还是由公众自己形成的？它什么时候才能成为独立的力量？该书对成见、兴趣、公意的形成和民主形象等问题做了精辟而深刻的探讨，完成了新闻史上对舆论传播现象的首次全面论述，为后人的研究奠定了基础。

63、在强大的舆论压力下，犯罪分子惶惶不可终日。

64、这书其实不只是在新闻传播领域有着巨大的影响，他还涉及到了政治学、社会学等领域，一些论述和判断更是可以成为我们处理实际生活问题的箴言。

65、《三国志·魏志·王朗传》：“设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑。”