精选杯水车薪的意思和出处(57句文案)

杯水车薪的意思和出处

1、坚贞不屈：坚，坚定；贞，有节操；屈，屈服、低头。意志坚定，决不屈服。(出处)《荀子·法行》：坚强而不屈，义也。(杯水车薪的意思和出处)。

2、成语辨析：杯水车薪与“无济于事”有别：杯水车薪是比喻性的；多指用以救急的实物；钱财数目太少；“无济于事”是直陈性的；多指用以解决问题的措施、行动不顶用。

3、(出自)《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”

4、久旱成灾，今午下这场雷雨只是杯水车薪，无济於事。

5、杯水车薪是一个汉语成语，读音为bēishuǐchēxīn，意思是用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻力量太小，解决不了问题。

6、成语出处：战国时期《孟子·告子上》“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

7、成语出自：《孟子·告子上》：“今之为人者，犹以一杯水救一车薪之火也。”

8、(语法)：复句式；作谓语、宾语、分句；表示力量微小不能解决问题

9、肝胆相照：肝胆，真心诚意。比喻以真心相见。(出处)《史记·淮阴侯列传》：臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。

10、翩翩起舞：形容轻快地跳起舞来。(出处)《诗经·小雅·四牡》：翩翩者鵻，载飞载下。

11、(解释)：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

12、出自清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回，比喻解决不了问题。

13、(反义词)卓有成效、聚沙成塔、绰绰有余、车载斗量、集腋成裘、力济九区、立杆见影、立竿见影、积少成多

14、(解释)拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

15、(解释)遇到挫折时切莫责怪他人，而应先反过来从自己身上找出问题的症结，并努力加以改正。

16、(出自)《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 

17、(出自)：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”

18、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”

19、(解释)旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

20、(出自)：《孟子·梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”

21、(解释)寡：少；敌：抵挡；众：多。人少的抵挡不住人多的。

22、只靠一个人去完成这项任务，那是杯水车薪，团结才有力量。

23、扶危济困：扶，帮助；济，搭救。扶助有危难的人，救济困苦的人。(出处)(明)施耐庵《水浒全传》第五十五回：素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。

24、出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉；不比不飞；其名谓之鹣鹣。”

25、脉脉含情：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。(出处)(唐)李德裕《二芳丛赋》：一则含情脉脉，如有思而不得，类西施之容冶，眼红罗之盛饰。

26、命理上说，"掘井无泉"之命，意味着将来干什么都不会有出息,更是发不了财，一生无论怎样努力也是徒劳无功。这是下下之命。但是命理不可信，人的未来要靠自己去争取，一句话断定人的一生是不可能的，相信命不如相信自己的双手。此处掘井无泉，就去他处。

27、衣衫褴褛：褴褛，破烂。衣服破破烂烂。(出处)(先秦)左丘明《左传·宣公十二年》：训之以若敖，蚡冒，筚路蓝缕以启山林。

28、(出处)：丁玲《风雨中忆萧红》："但徒劳的热情虽然常常于事无补，然在个人仍可得到一种心安。"

29、(出自)《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”

30、(解释)：不孝顺父母的事情有三种，其中以没有子孙为最大。

31、让我们在成语中读懂《孟子》，感受孟子的智慧！

32、(出自)：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”

33、(出自)《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”

34、(解释)和天下的人同忧同乐，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。

35、(解释)：媒：男方的媒人；妁：女方的媒人。媒妁：婚姻介绍者(媒人)。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

36、(示例)：清·张春帆《宦海》第九回：“老兄还没有晓得这里的情形，实在人浮于事，安插不来。”

37、一本正经：形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

38、(出自)《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

39、(举例造句)： 好在古雨山当日有财神之目，去了他七千两，也不过是九牛一毛，太仓一粟。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十三回

40、喜不自胜：胜，承受。喜欢得控制不了自己，形容非常高兴。(出处)(元)王实甫《西厢记》第五本第四折：小生去时，承夫人亲自饯行，喜不自胜。

41、(出自)：《孟子·梁惠王下》：“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”

42、我需要一万元应急，你只借我一百块，这岂不是杯水车薪吗？

43、告子曰：“性犹杞柳也，义犹__也。以人性为仁义，犹以杞柳为__。”孟子曰：“子能顺杞柳之性而以为__乎？将戕贼杞柳而后以为__也？如将戕贼杞柳而以为__，则亦将戕贼人以为仁义与？率天下之人而祸仁义者，必子之言夫！”

44、(出自)：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。”

45、(解释)虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。

46、(解释)：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。

47、(出自)：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四体不言而喻。”

48、应接不暇：指东西多，眼睛都看不过来。(出处)(南朝·宋)刘义庆《世说新语·言语》：从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。

49、(解释)：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

50、(解释)：喜欢当别人的教师。形容不谦虚，自以为是，爱摆老资格。

51、上面孟子这段话，对于我们今天依然非常有意义，“仁胜不仁”、“正义战胜邪恶”，这些都是真理。但是，有人就会举出仁者比不仁之人吃亏的例子作为反正；专门传播社会的负面现象来嘲笑社会的正能量；专门写作所谓的人性的恶与丑来否定人性的善与美。原因就在于这些人与孟子所说的“今之为仁者”一样，都是自己的“仁心”不足，端着区区一杯水站在烈火面前，当然就要自惭形秽了。拥有强大的“仁”，拥有足够的正能量，见到的世界，才是真善美的世界，才是有希望的光明世界。若为仁者拥有无尽的源泉，在他的面前还有什么火敢称为烈火呢？所谓无尽的源泉，就是为仁者对“仁”的坚定信念。

52、(出处)： 清·李宝嘉《官场现形记》第五十二回：“如今远水救不得近火，就是我们再帮点忙，至多再凑了几百银子，也无济于事。”

53、出处：《孟子·告子上》：孟子曰：“仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯械一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火。此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。”

54、大摇大摆：走路时身子摇摇摆摆。形容自以为了不起的傲慢神态。(出处)(清)吴敬梓《儒林外史》第五回：次日早晨，大摇大摆出堂，将回子发落了。

55、(解释)习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。

56、作为网络语的这个词，是成语“随心所欲”的谐音说法，这里的“薪”指的是薪水、工资的意思。这个梗完整的意思为：个人工资太低，收入太少，根本满足不了自己的欲望，贫穷使我无欲无求，贫穷使我佛系。是当代年轻人常见的自我调侃。