精选古代关于友谊的故事(53句文案)

古代关于友谊的故事

1、蔺相如听了，哈哈一笑，问道：“你们说是秦王厉害还是廉颇将军厉害我连秦王都不怕，又怎么怕廉颇呢?秦国现在不敢来侵犯，只是慑于我和廉将军一文一武保护着赵国，作为赵王的左膀右臂，我又怎能因私人的小小恩怨而不顾国家的江山社稷呢?”廉颇听说后，非常惭愧，便袒胸露背背着荆条向蔺相如请罪。从此，他们便成了同生死共患难的好朋友，齐心为国效力。

2、　　一天夜里，羊角哀做了一个奇怪的梦：他梦见左伯桃来找他，感谢他的深情厚谊。说完却又连连叹息：“只是我的墓离荆将军的墓太近，他看我是冻饿而死的外地鬼，说我抢了他的风水，天天晚上来欺负我，还说要刨了我的坟，把我的尸骨扔到荒野，让我做个孤魂野鬼。兄弟啊，强龙不压地头蛇，你赶快把我的墓迁到别的地方去吧！”说完就走了。

3、交乃意气合 道因风雅存——吴祜、公沙穆／61

4、同一年的8月份，白居易也因为追查宦官犯的命案而被权臣迫害，也被贬到了江州当司马，他们相似的命运，使他们的心紧紧联系在一起。

5、是不是很煽情？有没有很感动？……不给大家灌鸡汤了，总而言之呢，古代确实有很多令后人憧憬的友谊，所以说啊，知己难求，得之且珍惜！

6、河西幕中多故人，故人别来三五春。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

7、有一次，蔺相如有事出门遇到廉颇。廉颇就命令手下用各种办法堵住蔺相如的路，最后蔺相如只好命令回府。廉颇就更得意了，到处宣扬这件事。蔺相如的门客们听说了，纷纷提出要回家，蔺相如问为什么，他们说：“我们为您做事，是因为敬仰您是个真正崇高的君子，可现在您居然对狂妄的廉颇忍气吞声，我们可受不了?”

8、丘山何以载 金宝亦难移——吴保安、郭仲翔／298

9、不久之后，大王子诸被人杀死，齐国真的发生了内乱，管仲想杀掉小白，让纠能顺利当上国王，可惜管仲在暗算小白的时候，把箭射偏了，小白没死，后来，鲍叔牙和小白比管仲和纠还早回到齐国，小白就当上了齐国的国王。

10、郭子仪和李光弼就是典型的代表。唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将，两个人之间有矛盾，平时互不讲话，后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御，李光弼就成了郭子仪的部将。

11、发展到最高层次，最好的朋友之间成为家人，男子互称“兄弟”女子互称“姐妹”。人们建立起虚拟的血缘关系，也就是“结义”。所谓“义结金兰”，是指在结义的仪式上互相交换“金兰帖”，这些仪式往往包含歃血为盟，这就说明了其“结盟”的本质。

12、　　羊角哀是位饱学之士，到了楚国后，向楚平王献计献策，深得楚平王赏识，被封为大夫。不料羊角哀在领赏叩谢时，突然嚎啕大哭起来。楚平王问他到底发生了什么事情。于是羊角哀就把自己与好友左伯桃如何一同应聘，路遇不测的经过一五一十说了一遍。楚平王听后非常感动，让他立即回濮阳寻找左伯桃。当羊角哀找到左伯桃时，躲在空树洞里的左伯桃早已成了一尊“冰雕”。羊角哀抱着左伯桃的尸体悲痛欲绝。后来，在当地百姓的帮助下，在今伯桃村东选了一块风水宝地，厚葬了左伯桃。然而，这个故事到此并没有结束。

13、伯牙诵云：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一_土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

14、范式，字巨卿，山阳金乡(今山东金乡县)人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学(朝廷最高学府)学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。

15、唐朝的诗人白居易说“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”，此君又有另一首诗说：“回头问双石：能伴老夫否？石虽不能言，许我为三友””。宋人谢枋得有诗“孤操爱结泉石盟”，同样是北宋朝的书法家米芾传说见到一块石头便整理帽冠，对着石头下拜道：“吾欲见石兄二十年矣！此足以当吾拜”。清朝的诗人高锡恩把他的书斋取名为“友石斋”。其中最夸张的是南宋诗人林和靖，据说以梅花为妻子，仙鹤为儿子。于是，在“君子”们这里，高洁的友谊的象征并不是“桃园三结义”，而是松竹梅“岁寒三友”。这样，所有声称自己孤独得只能与植物和石头交往的文人们在历史上形成了一个趣味的公共体。

16、喜得故人同待诏，拟沽春酒醉京华。——高启《清明呈馆中诸公》

17、一夜,伯牙乘船游览.面对清风明月,他思绪万千,弹起琴来,琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声,伯牙见一樵夫站在岸边,即请樵夫上船,伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道:"雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!"当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:"宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般!"伯牙激动地说:知音.这樵夫就是钟子期.后来子期早亡，俞伯牙悉知后,在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子,然后尽断琴弦,终不复鼓琴。

18、这是一则出自“史记”一书的故事，司马迁在描写廉颇请罪时的情况，曾经用到“卒相与欢，为刎颈之交”这两句话，后人就引用“刎颈之交”，来说明朋友之间深厚的友谊。

19、疾风知劲草 坦荡识忠臣——于谦、范广／429

20、这样的友谊主要不是用以解决生活中的困难，而是用于精神的完满和提升，也就是在“君子”们那里，益友可以“辅仁”。在“高山流水”的故事中，这种类似于前定冥契的精神共同体的建立被极大地神秘化，它的发生甚至不需要相互的了解与认知，不需要日常相处的互动，不需要相同的经历或出身背景——真正的知音将以神秘的方式心心相印。

21、10抱英绝之才 憾憾于随园——袁枚与女弟子／489

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23、后来三府同时征召两人，雷义被任命为灌谒太守，让他持节督察诸郡国的风俗教化，他设席讲学，太守令长各级官员来听讲的有70多人。不久雷义官拜侍御史，授南顿令，卒于任上。

24、钟公大惊，问道：“先生为何摔碎此琴？”俞伯牙含泪答道：“方寸之间，万难再有重弹瑶琴之愿。从此洗手不复弹也。我已有诗一首吟就，老伯听了，便知我心。”摔碎瑶琴凤尾寒，子期已逝向谁弹！大千世界皆朋友，欲觅知音难上难。钟公听了道：“却原来是如此这般缘故，可怜！实是可怜！”

25、　　第二天，羊角哀找到当地百姓一打听，附近果然有荆轲墓和一座荆轲庙。羊角哀勃然大怒，他来到荆轲庙前大骂：“尔等一介匹夫，我们燕太子待你不薄，你不想一万全之策以应重托，行刺秦王，自己搭上性命不算，还误了大事。我哥哥左伯桃是当代仁义之士，尔等竟敢欺负于他！胆敢再放肆，我烧了你的庙，掘了你的坟！”可是后来几天，荆轲变本加厉，天天到左伯桃墓中寻衅。左伯桃又托梦，实在忍受不下去了，希望羊角哀赶快将他迁走。羊角哀暴跳如雷：“荆轲小儿，竟敢如此欺凌兄长，气杀我也！兄长等我，待我去战他！”遂拔出宝剑自刎而死。随从按照羊角哀的遗言，将他的尸体与左伯桃合葬。当天夜里，电闪雷鸣，暴雨倾盆，天空中到处充斥着喊杀声。天亮后，人们看到荆轲墓犹如被大火烧过一般，遍地白骨，就连墓边的柏树也被连根拔起，荆轲庙也被化为灰烬……随从回到楚国上奏楚平王，楚平王被二人的义气深深感动，遂派人在左伯桃墓前建庙，赐名“忠义祠”。

26、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叔伦《客夜与故人偶集》

27、后来鲍叔牙把管仲推举做了齐国的丞相。帮助齐国建立春秋霸业，现在人们经常以管鲍之交形容深厚的友谊。历史上还有王子恒和郑少谷两人的生死之交，他们两人地理位置上相隔千里之远，彼此之间从未谋面，但都对彼此怀着一份倾慕之情，彼此之间也会写诗赞颂对方，郑少谷写了一篇文章赞美王子恒他的意思就是当王子恒评奖诗歌时，那就是孔子的弟子听了，也会感到如沐春风。到后来王子恒得知了郑少谷死亡的消息，感觉到灵魂震颤了一下，异常悲伤不远千里特地赶到福建，替他的好友郑少谷办丧事。

28、要了解他们两个之间的故事，首先得从他们两个人的生活背景以及性格入手。管仲，属于春秋战国时期的一个人，他的祖上可以说是特别的有脸面，是周王室的后人，但是到他这一代的时候，加到都已经没落的不成样子了，所以说他小时候生活比较的困苦。并且他这个人还是比较孝顺的，一直都在照顾自己重病的老母亲，可以说，如果要不是遇到了能够改变他一生的鲍叔牙，可能他也不会成为中国历史上著名的政治家，教育家等诸多特别有地位的身份。

29、　　古人似乎比今人思想单纯，动机简单，古道热肠，义气当先。没有相互利用之心机，只有肝胆相照之真意。好则爱，厌则恶。志同道合则相见恨晚，一柱香结为生死兄弟，有福同享，有难同当！不求同年同月生，但求同年同月死。

30、满目飞花万点，回首故人千里，把酒沃愁肠。——葛长庚《水调歌头·江上春山远》

31、蔺相如知道此事后以国家大事为重，请病假不上朝，尽量不与他相见。后廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。

32、故人何不返，春华复应晚。——柳恽《江南曲》

33、　　“二鬼战荆轲”的传说诞妄不经，子虚乌有，恐怕没有人会真的相信。况且，三人又不是同一时代的人。我们知道，东周列国，春秋在前，战国在后，羊角哀和左伯桃是春秋时期人，而荆轲却是战国末期人，中间差了几百年，故事将这三人编排到一起，虽荒诞不经，但似乎也不全是毫无实据的信口胡诌。

34、当爹妈的你们，懂的！或者以后会懂的！所以呢，这个号也荒废了一年多。

35、在日常生活中，普通中国人灵巧地游走于不同远近亲疏、或深或浅的朋友交情之间。时时联络互动，维护着即使是并不深刻的友情，以备在不时之需调用“弱关系的力量”。这种相对疏远的朋友之间交往的禁忌甚多，礼仪繁琐，可见维护关系的成本不低。

36、何因不归去？淮上有秋山。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

37、何以报知音 永存坚与贞——张籍、朱庆佘／273

38、割肌啖亡友 临刑见真情——李世劫、单雄信／229

39、山阳郡守郗虑，见风使舵，以一点小错误上奏请求免去孔融的官;曹操趁机罗织罪名，构陷孔融，说：孔融曾经与祢衡大放厥词，互相吹捧，祢衡说孔融是“仲尼不死”。孔融说祢衡是“颜回复生”。犯了大不敬之罪，于是竟然被害。

40、历史上还有王子恒和郑少谷两人的生死之交，他们两人地理位置上相隔千里之远，彼此之间从未谋面，但都对彼此怀着一份倾慕之情，彼此之间也会写诗赞颂对方，郑少谷写了一篇文章赞美王子恒他的意思就是当王子恒评奖诗歌时，那就是孔子的弟子听了，也会感到如沐春风。

41、周宣王的怒气并没因此消退，仍命令武士将杜伯推出朝门之外杀了。左儒回到家中，也自刎而死。

42、一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样!”

43、范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁边，为他种植了坟树，然后才离开。

44、首先呢，这个故事发生在东汉。东汉以儒道立国，但这个时候源于印度的佛教也开始传入中国，于是传统的儒教就受到了一定的冲击。后来政府就想，算来算去还是儒学好，可不能让来路不明的佛教乱了朝纲，这么着吧，办个专门教儒学的太学，让我朝贵族子弟通通接受系统的儒学教育去！

45、故人入我梦，明我长相忆。——杜甫《梦李白二首·其一》

46、　　刘平，男，祖籍河南商丘，现供职于中原油田。中原油田作家协会会员，濮阳市作家协会会员。

47、　　春秋时,楚国有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超.但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受.老师知道后,带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏自然的景色,倾听大海的涛声.伯牙只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞，鸣声入耳;耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐.他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,但是无人能听懂他的音乐,他感到十分的孤独和寂寞,苦恼无比.

48、桃园三结义 友谊万古长——刘备、关羽、张飞／123

49、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

50、10“归奇”与“顾怪”声气两相求——顾炎武、庄归／

51、　　相传，春秋时期，燕国人左伯桃和羊角哀是一对铁哥们儿，肝胆相照，情同手足。听说楚平王招贤纳士，于是两人相约一同前往应聘。当他们走到濮阳下堤(金堤以南)一带时，突遇暴风雪。由于两人所带的盘缠和干粮不多，衣服又单薄，顿时陷入困境。如果两人分食仅有的一点干粮，可能双双会饿死冻死。于是左伯桃就骗羊角哀去拾柴生火取暖，等羊角哀回来的时候，发现左伯桃不见了，旁边是留给羊角哀的棉衣和干粮……　　

52、果然，锅里的鸡还没炖熟呢，范式就来了。二人升堂拜饮，尽欢而散。