精选韩非子语录(86句文案)

韩非子语录

1、“故治民无常(没有永恒不变的常规)，唯法为治。法与时转(法律随时代而变化)则治，治与世宜(治国的措施适应社会现实)则有功”––––––儒家、道家都主张回到旧时，不变法统，惟有法家眼睛向前看，主张变法。所以，中国历史上有王安石、张居正、谭嗣同。只是中国二千年才出这么几个改革家，难怪国家江河日下，积重难返了。

2、22:终于知道有很多事情，不是丢掉、送走、分手、不再联络，就可以解决的。有了牵挂，一切就输了。

3、宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。——《韩非子·显学》

4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--《论语》

5、因此立志的困难,不在于胜过别人,而在于战胜自己。所以《老子》说：“能够战胜自我，就叫做强。”

6、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

7、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。——墨翟

8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

9、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——哈兹里特

10、感悟：以绘画为例，旨在说明做事的道理。人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调学习或做事要用志不分，专心不二。金庸小说里有左右互搏术，周伯通、郭靖都精通此道，不过毕竟是小说，现实中有这样的人吗？

11、一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

12、43:历经了风吹雨打,只盼在坎坷上,能有一颗心相随;历经了百转千回,只盼在困难的堤岸上,能与知己举杯,消除一切疲惫。友谊就是愉悦的蓓蕾,早安!

13、善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

14、若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。

15、"我看到，被最美丽月光笼罩着的总是荒芜的山谷。我看到，被最密集的“朋友”簇拥着的总友情的孤儿。我看到,最怨纷的苍老叹息总是针对早年的好友。我看到,最坚固的结盟大多是由于利益。我看到。最坚决的分离大多是由于情感。我看到，最容易和解的是百年血战。我看到，最不能消解的是半句龃龉。我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。我看到，最典雅的友情被无知的彩笔描画着越描越淡。我看到，最早到临终床前的总是小人。我看到，最后被告知噩耗的总是挚友。"

16、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——《后汉书》

17、现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪;做人，穷，也要穷的有骨气!

18、看到这个图片，你第一反应是什么？你的性格决定你的答案！(神准)

19、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。--易经

20、摇镜，则不得为明；摇衡，则不得为正——《韩非子·饰邪》

21、　　 不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。——吕坤

22、感悟：千里大堤，狂风巨浪未能移其毫厘，可谓牢不可破。然而蝼蚁入侵，日削月割，大堤最终倒塌。细节性的问题往往会成为致命的问题，对待事物不能忽视细节，微小的事物一旦被忽略就会由小引大，终会造成无可挽回的后果。

23、36:旧我、维持现状的最大好处就是避免改变,这就像陷入一个负能量循环圈,你越害怕去改变,就越不会有动力去改变。

24、当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表？

25、　　爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——韩非子

26、和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》

27、  《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，全书重点阐述了韩非“法”、“术”、“势”相结合的法家学说，达到了先秦法家理论的最高峰。《韩非子》书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，这些生动的寓言故事蕴含着深隽的哲理。

28、心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。

29、老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。

30、  置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则。

31、心中有理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。

32、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。

33、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。

34、见而不见，闻而不闻，知而不知。——《韩非子·主道》

35、累了，就休息下吧，何必把自己逼的那么紧呢;累了，就让自己的心停下吧，它也需要时间去整理;累了，就停下吧，哪怕是驻足拍拍灰尘，让心灵重归洁净;累了，就停下吧，这不是懦弱的逃避，而是自我的释放;累了，就停下吧，哪怕只是轻轻抬头，也许会有更好的风景。盘点一整年流行的正能量语录大全1:与其抨击丑恶，不如发现美好。

36、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

37、11:我们常常会因为拥有而快乐，为失去而悲伤，有时候，不知足的人拥有一切却享受不到。知福的人看似一无所有，却是样样都有。舍与得全在一念之间转换。其实，人生的实相，往往隐藏在追求和拥有底下，是某个让人有所寄托，让人身心安顿的东西。

38、   一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状。

39、势有不可得，事有不可成。——《韩非子·观行》

40、苦行僧，便是以苦行为修行手段的僧人，一般比喻为时间某种信仰为进行自我磨练、节制，拒绝引诱，忍受恶劣环境压迫的人。

41、  山大，不易跨越，但正因为其大，困难多，人们重视，小心谨慎，所以能安全通过。土堆小，易于跨越，但也正困为其小，不成其为困难，引不起人的注意，产生麻痹心理，所以往往反而被绊倒。

42、“凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也”(大凡奸臣都想顺从君主的心意，以取得被宠幸的权势。所以，君主所喜欢的，大臣顺着恭维；君主所憎恶的，大臣跟着诋毁。大凡人的一般情况是，爱憎相同的就相互肯定，爱憎不同的就相互否定)“夫安利(安全有利)者就(趋之若鹜)之，危害者去(避之不及)之，此人之情也”––––––人性的弱点，韩非子洞察秋毫。特别是，中国人性情曲谨，不率直，善于溜须拍马，为民族性的大病痛。

43、    夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》结合成夫妻，本身就没有血缘关系。没有成长时期相互扶持的恩德，自然有爱意就亲近，不爱就疏远。事在四方，要在中央。——《韩非子·扬权》处理各种繁杂的事物，一般都在当地进行。但是决策和命令，一定要从权力中心发出。越王好勇而民多轻死；楚灵王好细腰而国中多饿人。——《韩非子·二柄》越王勾践崇尚武力，越国人民大多视死如归。楚灵王喜欢腰细的女子，楚国女子为了瘦腰而宁愿忍受饥饿。正所谓上行下效。一国的君主喜欢什么，百姓就争相效仿什么，甚至达到极端的程度。

44、谨以此献给那些为实现中国梦而奋斗不息的企业家和经理人！

45、私行胜，则少公功。——《韩非子·外储说左下》

46、　　2) we live our lives just like walking on the seesaw人的一生就像在跷跷板上行走。

47、  这是一个寓言故事。边塞有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来安慰他。这个老人说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这个老人说：“这怎么就知道不是一个祸患呢？”家里多了匹良马，他的儿子又喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿。大家都安慰他，这个老人又说：“这怎么就知道不是一件好事呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，青壮年男子都拿起弓箭参战，靠近边塞的人绝大部分都因战争而死去。唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故免于征战，父子得以保全性命。

48、青少年是一个美好而又是一去不可再得的时期，是将来一切光明和幸福的开端。——加里宁

49、出自《韩非子·扬权》。(译文)豺狼钻进羊圈里，羊就不能繁衍。

50、刘邦有一次与身边将士讨论军事,问及韩信刘邦能带多少兵，韩信说最多十万，而当刘邦问及韩信的时候，韩信却说越多越好，刘邦笑问为何韩信却被他收复？韩信解释是刘邦会用将不会带兵。这个故事可以说是韩信的失败，只知道逞口舌之快，追求虚名，却不知道这段话在刘邦心里埋下了不信任的种子，为后来韩信的覆灭埋下了伏笔。

51、“臣主之利相与异者也。何以明之哉？曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋d用私”(君与臣得利益是相反的，何以见得？答：主上的利益在于尊贤使能，而臣子得利益在于无能而任官；主上的利益在于按功行赏，而臣子的利益在于无功受禄；主上得利益在于使用能人，而臣子的利益在于结d营私)––––––韩非子认定君臣之利异，所以，君主要警惕臣下的一举一动。君臣关系成为虎狼关系。

52、国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

53、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”——墨子《秦时明月之万里长城》

54、很多人就是这样很容易就改变自己的事业方向，十几年下来，还没有找到方向，东一枪西一炮，左一拳右一腿，让人看不到他练的是哪门子功夫，更不知道他到底想干嘛。

55、故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。

56、两条线，一条以劳拉为主视角展开，通过她来放大她的邪恶——找情人不想被知晓，在车祸突如其来时，为了不公开她偷情的丑闻让男主艾德里安来处理他们认为已经挂掉的丹尼。其实插句题外话，第一这车祸不是他们引起的而是突然窜出的鹿，第二两辆车也并没有发生相撞或者是接触，这种情况下干嘛要丢了西瓜取捡芝麻？到头来，西瓜芝麻都丢了。男主用劳以丹尼的身份盗刷银行资金来掩盖男主艾德里安的无奈、懦弱。第二条线以劳拉的死为故事载体，以一张p过的报纸为套路，一层一层将男主狰狞的内心扒开。

57、散其d，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

58、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，何所底乎？志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。——《训欲遗规》

59、  这段话的意思很明显。在日常的工作和生活中，轻浮浮躁的人、急躁莽撞的人很难独当一面，他们要靠那些沉静的人、稳重的人。假如我们能在生活或者工作中更加稳重、安静一点，那么你肯定会看到不一样的自己，也会取得新的进步。

60、感悟：遇到事情，韩非子告诉我们两点。一个是心里不要有事，要“虚”，心里装着太多的事会影响我们的判断和思考；另一点是冷静，慌里慌张的人看不清事情的走向，也不会真正解决问题。

61、“是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”–––––这里所谓的“奸”，主要指知识分子的活动。韩非子建议对知识分子诛心灭迹。可以说，任何专制社会都要实行文化专制主义、文化法西斯主义。

62、刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

63、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害——墨子

64、倒言反事以尝所疑。——《韩非子·内储说上七术》

65、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

66、(译文)所以不一定能抓到，那么即使示众分尸，偷采黄金的行为也不会停止；知道一定会死，就算据有天下也不愿接受。

67、时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。

68、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫

69、感悟：火的危险是实实在在，比较明显的；而水比较阴柔，危险不宜察觉。这告诉我们，重视和躲开那些隐藏的、细小的但却是致命的危险。古人说，人生有四戒：酒、色、财、气 。酒是穿肠毒药，色是刮骨的钢刀，财是惹祸的根苗，气是下山的虎豹。酒色财气，可以说是人们不宜发现的危险，有些人没死在火灾里，却死在这里，值得我们深思。

70、说到这里，如果大家对以上的分析不是很满意。我们不妨一起来读一下韩非子很精辟的语录，仅6个字，却道出了一个做人的道理，很经典！文字如下：

71、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——1兰克林

72、读完这段韩非子这段语录，仅8个字，可以说真的是很有逆向思维，是什么意思呢？意思其实用爱迪生的一段语录来回答更恰当不过了，爱迪生说过，“失败也是我需要的，它与成功对我一样有价值。”

73、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。--林则徐

74、出自《韩非子·扬权》。(译文)规矩法度一经制定，其他各个方面就可以妥善安置。

75、“奸不容细，私告任坐使然也。”(再细小的奸邪行为都不容发生，这就是私人告密和连坐受刑所起的作用)–––––––明王朝皇帝学习韩非子，大搞特务行经，建立了锦衣卫、东厂、西厂之暗探组织。

76、(译文)吴国派我们来，本来就是为了看你们的将军发不发怒的。你们的将军发怒，我们吴国就要深挖战壕高筑壁垒；你们的将军不发怒，我们的军队将要放松警惕。

77、但是一年后，又把秦巴西召回来做太子的老师。这是为何呢？而且当时的就有人问，“秦西巴对君王是有罪的，现在又任命他为太子傅,为什么？”孟孙笑着说，“他是一个连貘都舍不得杀的人，把儿子交给他，我最放心。”

78、“涵掩其迹，匿其端，下不能原；去其智，绝其能，下不能意”(帝王要掩藏起自己的行迹，不暴露自己的观点，使得臣下无从探测；要运用智慧于无形之中，不显示自己的才能，使得臣下无从揣度)––––––传统政治总是要神秘其事，甚至搞个人崇拜，把最高统治者的一举一动都说得伟大无比，臣民们则感恩零涕。

79、坚志者，功名之主也。不惰者，众善之师也。——《抱朴子》

80、刑过不避大臣，赏善不避匹夫。——战国末期思想家韩非《韩非子·有度》

81、事实也是如此的，大多数带有苦味的蔬菜水果对人的身体有着极大的益处。人们常在夏天吃苦瓜，能够泄去心中的火热，有排毒养颜的功效；苦丁茶，清香却味苦，也是一味中药，具有保健、美容等作用，含二百多种营养成分；莲子心，是莲子甜蜜果肉里的一颗绿色胚芽，与它的果肉形成强烈的反差，有降压的作用，人们常常将他晒干之后拿来泡水。

82、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰

83、23:一直期望你变得更美好，但当你真的如此时，我们的距离也就跟着变远了。有时真想说：好害怕失去你。

84、(译文)聪明的君主听他的言论后，一定要责成他付诸于行动，观察他的行为后，一定要求得他的功绩。

85、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?