精选圣雄甘地(88句文案)

圣雄甘地

1、可怜他一生追求非暴力，最终却死于刺客的枪下，还有后来的英.甘地，拉吉夫.甘地。到今天为止，这个家族仍然影响着印度的一草一木。

2、我不知道该如何对这段话做出一个能令所有人都感到正确的解释，毕竟我的理解有可能会误会这位世界级的“伟人”，因为按照我的理解，甘地这段话的意思是说我们中国在此之前的几年抗战都是无意义的，中国人完全可以放弃抵抗，最后以牺牲2亿人的代价来换取一个虚无缥缈的胜利。(圣雄甘地)。

3、劳动可以分为体力和脑力。不劳而获违背天道，不符合财富产出的规律法则。如果不劳而富，这种富裕100%不正义。一分耕耘一分收获，不付出就收获一定是希望从他人手上掠夺。无论是罪恶的国家还是个人，不劳而获思想产生时，不是坑蒙拐骗，就是暴力抢夺，除此无他因。

4、这部电影中，一如既往地表现出昆汀特有的带有黑色幽默的暴力美学，延续了他一贯紧凑亢奋的叙事风格，处处可见奇思妙想的幽默元素和血腥野性的动作场面。然而，这部电影中最出彩的并不是这些，而是对黑人老奴史蒂芬入木三分的刻画，

5、写完此文，是我第二次完整看完《甘地传》的时候。除了用现代的功利主义思想和对历史的傲慢态度去评价甘地事迹外，对比与甘地的人性品格，内心会生出极大的惭愧感，思想巨人面前的渺小会让一切对甘地的非议变得苍白。

6、1889年11月出生在阿拉哈巴德。1905年，他去英国学习。他获得自然科学荣誉学位，后来学习法律。早在哈罗读书时，他就对英国人民的专制主义感到愤慨，并树立了一个反英救国的野心。在他的自传中，他写道，他梦想着“用一把剑来保卫和解放印度”。

7、16世纪，欧洲资本主义开始入侵印度。到17世纪末，英法成为争夺印度的最大对手。

8、高中历史手绘版思维导图全汇总！文科生人手一份，必须滴！衡中凌晨5点校园照火爆刷屏，震撼无数人!＂你努力的样子,很酷＂日本反鸡汤短片爆红：对不起，人生没有奇迹！

9、人类之所以能够成为这个世界的主宰，在于人类能够征服自然和改变自然，具有动物所不具备的主观能动性。

10、1795年，英国舰队在南非开普登陆，开始了和布尔人在南非长达百年的争夺战。经过多年的冲突，在英国的强大实力面前，布尔人被迫向北面迁徙，于1852年和1854年分别建立了德兰士瓦和奥兰治两个布尔人共和国。

11、《建军大业》没有告诉你：为何当初的革命同志会反目成仇？

12、他爸去世的时候，他看自己父亲有叔叔照顾，就忙着和妻子造人，也没去送最后一程。

13、这个头衔的使用也在印度以外国家和地区被广泛地接受，部分的反映出在他的时代印度和英国的复杂关系。无论如何，这个头衔的广泛使用，是同世界上对甘地这样一个对于非暴力和自己的宗教信仰的极其执著的人的广泛接受相一致的。

14、“Mahatma”(一般汉译为“圣雄”)来源于梵语的敬语mahatman，原意“GreatSouled”，伟大的灵魂。这是在他授予印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔"Gurudev"(意即“伟大的导师”)的称号后，1915年泰戈尔赠予他的尊称，意为合圣人与英雄于一身。

15、但很显然，英国人失算了，他们还是低估了甘地对自己长久以来形成的思想的坚守，当中国代表团团长戴季陶拜访甘地，向甘地细说中国国内的抗日之艰难形势的时候，甘地却说出了一段至今让所有人都感到诧异，让所有人都难以置信的话，他说：

16、1906年2月，祖鲁人起义，英军这次大开杀戒，甘地再次组建救护队为英军卖命。(圣雄甘地)。

17、尼赫鲁·甘地家族的名字还是“圣雄’甘地的功劳：当时，尼赫鲁是北印度的婆罗门出身，而独生女英迪拉却与异教拜火教的教徒结婚，后代将永远是贱民，于是“圣雄”甘地给了他们“甘地”的姓。

18、在众人面前，史蒂芬也故意表现出一种“我和我的主人关系好的很”，“我和他之间的关系已经超越了从属关系”，“他对我并不像对一件财产，而是当我为他的朋友”，“不信你看我开他玩笑他都不和我生气”的姿态。

19、还有就是他的“非暴力不反抗”思想，被视为一种消极，甚至是愚蠢，正是这种无意义的冷抵抗，导致在印度发生一系列印度人被殖民者杀害的惨案。还有人说，他的这个思想正是“躺平”现象的老祖宗。

20、从1900—1906年，甘地有过两次禁欲。这两次的动机主要是为了避免生育。甘地认为动机不是最高尚的，所以导致了失败。

21、在决定帮助英国人打仗后，国民政府便迅速派出代表团到印度与英国殖民当局商讨相关事宜，而英国也迫切希望中国代表团的到来，因为除了日本带给他们的压力之外，英国方面也在承受着来自内部的压力，而内部最大的压力便是当时甘地领导的独立运动。

22、之后的故事大家也知道了，被甘地寄予厚望的接班人尼赫鲁，在1962年被来自北边的某大国教训了一顿，差点新德里都被灭了。印度的炮兵营在面对我军3人战斗小队时，非但不投降，竟然还胆敢向我还击。最后，敬酒不吃吃罚酒的印度指挥官被我军击毙，剩下人做鸟兽散。

23、研究科学而不讲人性(Sciencewithouthumanity)

24、英国人从没见过如此新潮如此牛叉的争取民族独立的方式，根本不敢答应甘地争取民族独立的请求，后来，甘地默默退出了国大d。

25、印度独立后，英迪拉经常陪同父亲参加外交活动，访问美国、中国、苏联、法国等国，出席英联邦总理会议，并出席万隆会议。

26、   “坚持真理”(Satyagraha)一词是由两部分组成的：“Satya”意为“真理”，“agraha”意为“抓住”、“坚持”或“执着”，两部分合起来则译为“坚持真理”。甘地认为，神性就寓居在每个人的心中，每个人内在的神性乃是“最高的善”和“爱”；只要人们证悟到内在的神性，牢牢地抓住神性，坚持依靠这种“善性”和“爱”，就能产生巨大的精神力量，通过这种精神力量来战胜邪恶，铲除社会的各种罪恶现象。

27、1893年4月，甘地作为一名律师在德班踏上了南非的土地，坐上了从德班开往比勒陀利亚的火车。他身为印度精英，并且受到英国的教育，具有令人尊敬的职业，自认为有资格做头等座，于是买了头等座车票。没想到火车上的乘警(不清楚是黑人还是白人，但是看他对这个问题如此不依不饶，很可能是黑人)一看，你个印度阿三也有资格坐头等座？你怎么配跟白人老爷坐在一起？乘警赶他去跟那些“下等人”一起坐行李车厢，甘地认为受到了侮辱，拒不服从，于是被乘警粗暴推下火车，在午夜的站台上站了半宿。

28、甘地鼓吹这种思想让很多人吓一跳，老蒋要赶紧跑去给他打气。

29、甘地去南非是1893年，关于这段时期，百度是标准口径，基本真实，但是有选择的真实。

30、1894年，英国殖民当局针对大批印度移民来到纳塔尔的情况，通过了《公民权法律的修改令》，用苛刻的条件限制印度人，并扩大了种族歧视的范围。同年，甘地在南非创建纳塔尔印度国民大会，为建立一个印度人在南非的永久性利益代表机构打下基础。1906年，特兰士瓦州公布禁止印度向南非移民的法案，甘地领导两千余名印侨掀起了非暴力抵抗运动，1913年抵抗运动达到高潮。南非当局对此进行了镇压，从1908年1月到1909年5月，甘地连续三次被逮捕服刑。通过艰苦斗争，1914年1月，甘地和南非政府达成共识：当局承认印度式结婚的正当性以及废除“人头税”，非暴力运动取得初步胜利。

31、   印度“非暴力不合作”卓有成效，就好像共产国际一样，在那个“风起云涌”的年代，有“成功”经验自然希望能够推广。所以，甘地自30年代开始，为了推广自己的主张，有过很多“轶事”。在30年代，希特勒刚刚上台的时期，展现出了要扩军备战的迹象。甘地特地修书一封托人转呈咱们的“元首”，大致意思就是：别扩军备战啦！劳民伤财，多不好，你学学我，你看我非暴力不合作不就成功了？你有什么诉求可以一样去做啊，让英国、法国拿你无可奈何，你就成功了。不知道“元首”看到这封信会有什么想法，吹胡子瞪眼可能是有的，保不齐又要冒出那一句经典台词：“渣渣”！

32、1921年，被英国人放出来的甘地被人推选为国大d领导，甘地觉得当时只吸纳了精英阶层的国大d太过小众，于是进行了大刀阔斧的改革：任何人只要交一点点象征性的费用就能入d，国大d瞬间壮大。

33、二战爆发后，甘地吸取了一战的教训，决定“如果不让我们独立，我们打死也不会出手帮助英国打赢二战”，英国人哪见过这么无理的要求，只敢跳wu过shi印度转而求助美国。

34、追求享乐而不关心他人(Pleasurewithoutconscience)

35、话音刚落，右手连扣三下扳机，甘地胸部中弹，血流如注，倒在了讲台上。倒地后口中喃喃吟说：“天啊，罗摩神”，罗摩神是印度教的众神之一。只要虔信罗摩神，默念他的名字，便可得以解脱。在印度民间，对罗摩神的崇拜非常流行。

36、只要这种社会结构不被打碎，弱势群体实际上没有特别多的选择，要么承认被歧视的现状，要么在这种逻辑前提下用行为求得比较有利的结果，也就是踩着同类上位。一旦上位之后，就会尽力维护这种不平等的秩序，因为这是付出了不菲的代价才换回来的。

37、尼赫鲁·甘地家族的祖先是克什米尔富有的婆罗门，他们一直享有很高的社会地位。家族中有许多圣贤精通梵文、法律和印度教。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁在自传中说，他的祖先在18世纪初离开了自己的祖国，“来到富裕的平原追求名利”。

38、甘地之所以能够成为印度独立运动的领导人，还是要归功于他优越的出生。甘地出生于印度的一个名门望族，这个优越的出生条件给予了甘地到英国留学的机会。甘地去英国留学之后，他下定决心要改变印度的现状。

39、自从回到印度后，他体验到了内心潜伏的情欲，并为此而羞愧，尽管他没有被击败。但是因为情欲，甘地没有尽到为人之子的孝道，此外情欲还几乎使甘地陷入对妻子不忠的境地。

40、1999年《时代》杂志将甘地评选为20世纪风云人物。第一名是爱因斯坦，第二位是罗斯福总统，印度的甘地则名列第三位。

41、尼赫鲁·甘地家族的祖先是克什米尔富有的婆罗门，他们一直享有很高的社会地位。家族中有许多圣贤精通梵文、法律和印度教。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁在自传中说，他的祖先在18世纪初离开了自己的祖国，“来到富裕的平原追求名利”。

42、他把印度传统的白色长袍称作“丧袍”并加以推广，后来，印度寡妇在丧夫后，必须一辈子身穿白袍。

43、A、以非暴力限制人民的革命运动，束缚了人民的手脚，反映了印度民族资产阶级在反帝斗争中的动摇性和妥协性。甘地始终对英国政府抱有幻想

44、对于甘地这种印度上等人来说，排斥现代文明回到过去，更有另一层意义：外国殖民者没来的时候，那些旧时光是多么美好！

45、甘地打赢了这场官司，同时拉人成立了《印度侨民代表d》，但只限印度在南非白领，不准劳工加入，还要交会费。这时，他的名气慢慢大了起来。

46、在甘地的领导下，印度国大d从一个势单力薄的政d一跃成为群众运动的领导，印度的抗英独立运动也迅速扩展到全民的范围。在他坚持不懈的努力下，印度最终赢来了独立。

47、甘地的次子桑杰在1980年的一次飞机失事中丧生。他的长子拉吉夫·甘地是印度航空公司的飞行员。

48、首先，我们不要把凡人神化，以神仙圣人标准要求他人。做不到圣人标准就全盘否定，这是我们最常见的错误，完全是“造神”后的失落导致。私生活和兴趣偏好好像跟他的理论和思想主张没什么太大关系。要让原始的人性展示出来，才能得到一个完整的、真实的人物。否则，就是盲目崇拜。

49、面对帝国主义，只有戳破他们糊着的窗户纸，撕碎这只纸老虎，才能让他们心服口服。

50、从2017回望1927：中共军队的战斗力从何而来？

51、据传，甘地曾经还天真的劝希特勒停止侵略，劝中国人停止反抗日本侵略。甘地认为：“别人打我一巴掌，我绝不能还手，而是把脸伸过去让他继续打，直到他良心发现，他会停止这一切恶行”。

52、经济方面，甘地反对工业化，认为工业革命进程伤害了原有田原牧歌般的生活，提出回到小农经济模式，主张自耕自足，自织自养，排斥，烧毁一切外来商品，这些思想，连他最忠实的信徒尼赫鲁也无法接受，尼赫鲁上台后，是致力于打造一个工业化的印度。

53、甘地的哲学和非暴力不合作(satya,ahimsa)的思想深受薄伽梵歌，印度教信仰以及耆那教的影响。非暴力(ahimsa)的概念在印度的宗教中长久以来就有。印度教，佛教，耆那教中对于此都有重述。甘地在他的自传“我的对于真理的实践经历”(TheStoryofmyExperimentswithTruth)揭示了他的哲学和生活方式。

54、经商而不讲道德(Commercewithoutmorality)

55、1915年，甘地回到印度，甘地的不合作思想趋于成熟，并率先在哈里发运动中发起群众性的抵制殖民政府的立法机构与洋货等的的非暴力不合作运动，进而推广为全民反帝斗争形式。

56、可能是白人认为上帝都救不了英国了，所以索性让印度裔来管理吧，这要放在甘地生活的那个年代，无法想象。人们宁愿相信印度裔能登月，也绝不愿相信印度裔能管理整个大英帝国。

57、1947年8月，英国承认穆斯林政权独立。这时的印度被分割成两块领土，一个以印度教为主的印度，一个以穆斯林为主的巴基斯坦。

58、知识一定要有立场，不能论文阶层碾压的工具。社会分工不一样，有些人拥有知识，受过良好教育，而另一些人在从事体力劳动，都是奉献。可是，如果知识分子利用其知识去误导、欺骗他人，就是一种犯罪。

59、他经常说他的价值观(是从传统的印度教信仰演化来的)很简单，那就是：真理(satya)、非暴力(ahimsa)。

60、从以上7点看，甘地是个极富宗教思想的人。宣扬的是善与爱。由此也可见端倪——为何要主张非暴力不抵抗运动。品德高尚的人总希望从灵魂上得到拯救，而不是物质上的安慰。

61、经过调查，凶手纳图拉姆·戈德森是一个狂热的印度教徒，同时还是国民公仆团的头目。在法庭上，他辩白说，自己是为了印度母亲而向甘地行刺的，因为他认为甘地“没尽到一个印度父亲的责任”。

62、1889－1891年，甘地赴英国学习法律，在英国受到了基督教和西方民主思想的影响。1891年回国后，甘地当上了律师。1893年到1914年，甘地在南非从事律师工作，同时在那里领导当地印度侨民采用“非暴力抵抗”的斗争策略反对南非当局的种族歧视，逐步形成了“非暴力不合作运动”的思想体系。

63、这是非常震撼的事情，从小我们心中的圣人、伟人都是完美的，完美得几乎不像一个人，反正怎么样努力我们也做不到，于是，我们就继续心安理得的安住下劣。

64、1940年，抗日战争进入相持阶段，而在此之前，日本为了扭转中国战场的相持态势，就已经决定在继续向中国战场投入大量兵力的同时又着手制定攻取南洋的计划，进攻重点放在了中南半岛地区，日本企图从这里切断中国的路上对外补给线，威胁中国抗日大后方——西南地区。

65、由于甘地是信奉印度教，在英国学习期间，他曾试图模仿英国，但最终觉得不适，他就结合《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想，还充分吸收了梭伦、托尔斯泰等人的思想精髓，形成了一套非暴力不合作理论，这一理论为他后来的人生奠定了基础。甘地学成之后，在1915年回到了印度，并成为现在印度国大d的领袖。

66、刺杀圣雄甘地的人叫纳图拉姆·戈德森，他是一名狂热印度教徒，他买下了一家报纸，他在社论中写道，分治造成了成千上万的印度教徒被屠杀，这一切都是国大d和甘地造成的。甘地的非暴力思想使很多印度教徒在穆斯林的杀戮面前难以抵抗，在印度教徒被屠杀时，甘地仍然主张教派团结。戈德森在文章中发泄着对甘地的不满，决定向他行刺。

67、如果希望中彩票或者继承遗产致富，有这种思想的人多半也都是个废物，即便通过这种方式获得了财富，后面不加以劳动和努力最终也会一无所有。努力守业也是一种劳动。

68、黑人老奴史蒂芬的言行举止，就深刻体现出内群体偏见的特点。

69、《甘地与丘吉尔：命运抗争与妥协的史诗》的作者赫尔曼认为：“实际上，甘地在《印度舆论》上提出的很多建议，都是在推广不同种族应该使用不同的设施，这使得他成了种族隔离政策的早期缔造者”。

70、在南非，甘地认识了那个对自己很重要的男人：卡伦巴赫，于是甘地单方面对妻子宣布自己开始禁欲。甘地称卡伦巴赫为“灵魂伴侣”，甘地给自己取了个绰号叫“上议院”，将卡伦巴赫称为“下议院”，两人承诺给彼此“更多的爱”。

71、曼德拉：我们黑人要平等，废除种族隔离，自由万岁！

72、当许多流离失所的印度教徒、穆斯林和锡克教徒前往他们的新土地时，宗教暴力爆发了，尤其是在旁遮普邦和孟加拉邦。

73、“Mahatma”(महात्मा，一般汉译为“圣雄”)来源于梵语的敬语mahatman，原意“GreatSouled”，伟大的灵魂。这是在他授予印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔"Gurudev"(意即“伟大的导师”)的称号后，1915年泰戈尔赠予他的尊称，意为合圣人与英雄于一身。

74、1885年，成立国大d。(印度国民大会d，是印度民族资产阶级政d。)

75、甘地是印度民族资产阶级的代表人物，他在印度民族争取解放的运动中曾给印度人民和全世界人民留下不可磨灭的印象。

76、开始为印度的独立而奔波，二战后，印度分裂为印度与巴基斯坦两个国家。面对两国的冲突，对双方都有重要影响的甘地多次以绝食来感化他们，呼吁团结。1948年1月30日，甘地遭到印度教顽固教徒刺杀。

77、南非的白人显然比黑人高等，而白人还要分为英国人和布尔人，英国人和布尔人为了争夺领导权一直在明争暗斗。南非白人不像在印度殖民地的英国人，搞不明白什么种姓制度，在他们眼中，印度人和黑人差不多，因此在南非的印度人无论其种姓如何，公民自由和政治权利在很大程度上被限制和剥夺，遭受到歧视。

78、如果说甘地的主张在此之前可以理解的话，那么面对人类前所未有的世界大战，只能说他的主张过于天真了。

79、关于宗教因为比较敏感，就不说了。但印巴分治除了有英国人的阴谋外，甘地也逃其责。

80、史蒂芬是一个衷心拥护奴隶制度的黑人，被白人主人所看重，因而忘记了自己的黑人身份，甘心做主人最忠实的走狗。他从没有对自己的奴隶身份感到不满，因为他是奴隶制的既得利益者。像马克思所说的“被资本家豢养的工人贵族”一样，他成奴隶贵族，那些被压迫的底层黑奴也在养活他，甚至那些拿枪的白人监工也听他支使。如果没有奴隶制，他的立足之处会远比现在低很多。

81、拥有知识而没有品德(Knowledgewithoutcharacter)

82、但是，中国人已经饱受日本欺凌多年，中国百姓也正处于日本的残酷杀戮之中，所以英国人希望中国人能以自己的切身经历去劝说甘地，劝说他在第二次世界大战这种关键时刻，能暂时放下对英国当局的敌视，暂时放下所谓的“非暴力”及独立主张，能够暂时的跟英国人合作，随时准备迎接即将到来的“腥风血雨”。

83、第一次行刺，戈德森与同伙，先投炸弹，再趁乱开枪，但是炸弹没响，甘地镇定自若。在混乱中，戈德森等人趁乱逃走。一次不成，戈德森又谋划了第二次刺杀。1948年1月30日下午，甘地来到露天场地，走上台阶，正准备向场下的信众讲话时，戈德森挤到他面前，从口袋中掏出手枪，打开保险栓，双手持枪，低头慢慢说道：“你好，甘地先生”。

84、1893年去了英国另一个殖民地南非，呆了21年回国。这期间练就了绝世神功“非暴力，不合作”一般称之为不合作主义或甘地主义，再回印度，带领印度人民走向独立。

85、乔治.奥威尔(19动物庄园的作者)，曾写到过：“对甘地有着一种审美方面的厌恶感。”“……甘地的基本目标是反动和反人类的”

86、他在自传中写道，曾经有一位请吃羊肉的朋友还将甘地带入妓院，把该怎么做都告诉了他，甚至预先结了账。在这个淫邪之地，甘地几乎哑口无言。当他坐在一个女人身边时，舌头打结，不知所措。那女人对甘地失去了耐心，于是一边辱骂，一边将他赶出了门。甘地后来庆幸他摆脱了这个邪淫之地。

87、在他回印度之前，他就决定要像穷人那样生活，决不占有财富。他在印度旅行时，坐的是硬座，从不预订座位，而是跟农民和其它普通百姓在一起。在城市里，他拒绝乘坐人力车——一种由赤脚男人拉着的两轮车。他吃得很简单，从不吃肉。他早晨起得很早，然后坐在纺车旁纺棉线。