精选有意义的话剧(38句文案)

有意义的话剧

1、 我是爱话剧的萌小编(sdnu130)我在评论区等待同样热爱话剧的你快来评论区留言吧

2、《一只马蜂》讲述了一对男女青年，彼此利用一次客厅会面的机会，通过高智商、高情商的声东击西、你来我往的对话，确认了恋爱关系的故事。

3、我对话剧表演方面感兴趣。在话剧社的三年中，我出演了很多剧目，其中表演对我的成长有着不小的影响，使我受益匪浅。

4、李安说过：“我很相信戏院这回事，尤其我们现在不进教堂、庙宇。我们需要沟通，大家聚在一起看一个东西，就是导演跟大家分享一个精神上的东西，你需要假装进入一个幻想的世界，然后去应证你的生活。”

5、各组成员讲述各自的观点和创意，其出发点涵盖面之广，创意层出不穷，简直比小编我看的几部悬疑电影都要出其不意，真是长江后浪推前浪，一浪更比一浪那啥，我只能默默在旁边虚心记录着。

6、历史学家巴特尔思据称白雪公主的历史原型是1725年生于德国西部美茵河畔洛尔城的玛利亚·索菲亚·冯·埃尔塔尔。

7、450(280*2)/350(180*2)

8、语言对白的媚俗性。有的小品语言粗糙，对话媚俗低俗庸俗，甚至不时地冒出黄色下流的污言秽语，令人作呕。

9、   一句话可以概括情节，可以把一个人的一生说完，可是，这一生走过的沟沟壑壑，这一生在转折时期发生的情感变化，这一生的爱与恨、悲与喜、看不见的情绪起伏，坐在舞台的你，都感同身受的体验到了。

10、为了讨好“势利眼”岳父，李茶恳请姑妈出面牵线搭桥，各怀鬼胎的一行人却误将男员工黄沧海认作姑妈。本来只想“捞点好处”的沧海，却猛地陷入一场觊觎财富的谄媚游戏中。两个中年男人为“傍姑妈”疯狂求婚，走投无路的假姑妈做了一个大胆的决定……(有意义的话剧)。

11、灯光暗下来，剧场静悄悄，心安静下来，进入舞台上营造的世界。

12、《红水衣》改编自《水浒传》里“杨雄杀妻”一出，全剧约108分钟，借用古人的嘴，说今人的话，用古人的事来反思今人的行为，一定是能让你深思的一部话剧。

13、　　时间：民国到现代，百年时间穿越，世纪人情变换。

14、但是，对战斗性的片面强调，简单地把文艺与政治的关系理解为从属于临时的、具体的、直接的政治任务，而缺乏独特创造的艺术形式，去图解思想、观念、路线、政策，这在较长的一个时期中，不同程度上导致了非艺术化的倾向，要引以为训的。

15、家庭的秘密、身世的秘密……所有这一切在一个雷雨夜一触即发。中国话剧这一百年来，如果只选一部戏作为代表，则非《雷雨》莫属。享有“中国话剧百年第一戏”美誉的《雷雨》使年仅24岁的曹禺一鸣惊人，使中国话剧走向成熟。

16、   年轻貌美风情万种的爱碧嫁给了大她30多岁老头凯伯特，显然没有爱，显然是要农庄和钱。欲望不断滋长，他引诱老头的儿子伊本接种生子，为了继承农庄。她目标明确，就是“要要要”，赤裸裸的物欲在舞台上蔓延。可是，人性的奇妙就在于，当对伊本的爱情发生之后，爱碧放弃了财富，甚至疯狂到连自己的亲骨肉都要杀掉。“如果他生下就是为了这个，夺走了你，我所知道的唯一的快乐，那么我恨他，即使我是他的妈妈。”为了爱，她低到尘埃里，在某一刻，你分明在她身上看到了一个纯真的少女，这美好宛若新生。

17、它能够深刻、敏锐地反映现实，深刻地剖析人物心灵，能够揭示无限丰富和深邃的人的精神生活，并能引向哲理的概括，充满时代的诗情。它已经给当代话剧带来了新的生命力。诗化现实主义，在真实观上即渗透着中国人的特色。

18、20世纪初以来，尤其是“五四”新文化运动以后，以易卜生的社会问题剧为代表；给中国话剧以深刻的影响，中国话剧在历史上从来不是封闭、排他的，而具有开放的度量。

19、你看到在剧场里不愿离去的人们，戏演完了，情绪还没有走出来。

20、白雪公主(SnowWhite)是广泛流行于欧洲的一个童话故事中的人物，其中最著名的故事版本见于德国1812年的《格林童话》。

21、于是，为了帮助医生解决对自己事业乃至生命存在意义的怀疑，医生的表妹告诉她了一种来自于尼泊尔的奇特方法，让她去体验不同的人生。于是，她开始去了解一位五号病人，她迫切渴望能帮助到最后一个，避免悲剧的再次上演，她决定听他说自己的故事。在他如同梦境一般接连不断的喃喃细语当中，医生和观众一起，作为一个旁观者，在五号病人的如梦境地里，渐渐找到了那些问题的答案。

22、在艺术创作上，作者采用横断面的描写，力求写出社会生活的真实面貌，因而《日出》具有纪实性特点，一切都像生活本身而不像“戏”。话剧《日出》的主题思想《日出》是以30年代初期半殖民地半封建社会中国大都市生活为背景的四幕话剧。《日出》的思想是暴露半殖民地大都市黑暗糜烂面，控诉“损不足以奉有余”的社会。

23、     每一个话剧人内心都为话剧留下一片温柔的地方，让我们一起来欣赏一段他们的表演视频：

24、该故事在世界各地流传广泛，亦拥有许多不同版本，各版本之间有时差别很大，其中以1697年《鹅妈妈的故事》和1812年《格林童话》中的版本最为人熟知。

25、《一只马蜂》是中国现代著名科学家、戏剧家丁西林最著名的作品之一。描写的是五四后觉醒的青年为争取婚姻的自主而与守旧势力抗战的一幕喜剧。

26、舞台舞台之于话剧，就像镜头之于电影。没有舞台，话剧就不可能呈现。当然，舞台的定义很宽泛，不管是我们习惯的镜框舞台，新式的各种变种舞台，甚至是环境舞台，凡是话剧，都少不了一个舞台。而话剧在此处最有魅力的角度在于，在舞台上的一切，都是“全景呈现”的。你很难想象一个电影如果每一场都是一个长达半小时，不变换任何机位的长镜头，会有多么的“实验性”和难以接受。舞台正是这样的一种“长镜头”，而话剧在这种情况下就能做到让你全神贯注，深入其境。有没有想过为什么？这正是舞台的魅力。话剧舞台的魅力，靠对话，靠调度，靠事件，靠节奏，靠空间，靠声音，靠灯光。它对于观众注意力的指引不会像镜头语言那样“指哪里你就看哪里”。话剧对于观众的注意力则更是一种“柔和的征服”，通过导演的设计和演员的表演，自然而然地引导观众关注舞台重心。

27、现实主义历来不是自我封闭的美学原则，而是宽容的、能够吸收多种美学因素。经历过一个世纪的历程，已有坚实的写实风格的现实主义根基，又有传统艺术中深厚的“写意”、“表现美学”的传统；

28、站在台下，看演员充满仪式感的谢幕，掌声一遍又一遍地响起，你眼里含着没有流出来的热泪，心里的激动需要一点一点地消化。你看到一位老人对着导演诉说自己与奥尼尔戏剧的交集，诉说自己年轻时排戏的过往。

29、你知道这是发生在世界上另一个国家的远去了一百多年的戏，可分明你感觉到那其中呈现的充满张力的故事以及不同维度的感情，就是你身边正在进行的人间悲喜：父子亲情、被蒙蔽的爱情、失控的物欲、无处不在的孤独、对自由的向往、对老去的惧怕、内心无法言说的黑暗……

30、小红帽取自格林童话里，主要讲述的是善良的小红帽去看望生病的外婆，遇到了大灰狼，并且透露了外婆家的地址，然后被大灰狼抢先去了外婆家吃掉外婆，又吃掉小红帽。最后被路过的猎人所救的故事。

31、三部剧均以婚恋题材为主，以恬淡冲和、机智幽默的方式呈现了上世纪20年代人们的爱情观及婚姻观。在舞台上，再现民国式喜剧精华的同时，还原上世纪20年代人们的生活态势。

32、1956年，老舍先生创作了剧本《秦氏三兄弟》，这部以小人物为主角、反映人们在革命道路上产生的思想转变的剧本可以看作是被废弃的《茶馆》“前本”。

33、　　这是一部用中国古文化中“释道儒一体”的目光，来审阅百年沧桑的哲学思想，也是一部融化了游子寻根之情

34、北宋年间的蓟州府，两院押司杨雄与屠户石秀结义。因杨雄性无能之故，其妻潘巧云与他并无实际意义的夫妻关系。石秀的出现使压抑已久的潘巧云对两性之爱的渴望与激情迸然暴发。

35、舞台中央的大碾子作为整个舞台空间的核心载体，具有多重意蕴，它不仅象征着黄土高原的厚重与开阔，亦体现着一方水土养一方人的生命哲学，更重要的是在不断旋转中完成历史推进与时空推演，构成虚实转换的自然天地，人物身上的生命气息在此得以淋漓尽致地呈现出来。生活如同巨大的碾子，让人喘息着向前，一次次辗转，一次次跋涉，一次次重复，只为过一种有意义的生活。然而生活的枷锁却牢牢地囚困着我们，这部戏里充满了爱和温情，亦充心酸与无耐，甚至有着绝望的气息。孙少安与田润叶、孙少平与田晓霞的爱情故事皆以悲剧结束，一切都成为了过往的云烟。虽然有着丝丝温情，但却显得有些苍凉，孙少安与贺秀莲夫妇以勤劳勇敢支撑起了一大家人的生活，但在病魔面前，贺秀莲却倒下了。孙少平与田晓霞，终了以田晓霞的牺牲而终结。或许，田润叶与李向前的婚姻关系走向回归后，能够唤起我们内心的希翼，然而这种希翼却是沉重的，惨烈的。面对生活的苦难，孙少安、孙少平等并没有气馁，他们都以积极的姿态去面对人生此起彼伏的坎坷。这是一种健康的心态，亦是不断激励我们自强不息的超越姿态。

36、儿童剧是应当特别讲究结构的艺术，理想的儿童剧应当以单纯的结构表现丰富的生动的内容，而且还要有发人深思的寓意。

37、 是的，每个人物，都有不同的维度，人性的多面性、丰富性与复杂性，让观者的你我，需要有足够的人生阅历与生命体悟，经历过欢乐、悲伤、绝望、无奈等各种情绪之后，方能看到、感知到，并平静地在心里说出一个“懂”字吧。