精选道德格言修身经典(25句文案)

道德格言修身经典

1、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

2、感悟：“赤子”一词出现很早，最初比喻民众或百姓，也用来形容人心地善良、纯洁，人生之初，本来纯真而纯粹，所以《礼记·乐记》说：“人生而静，天之性也。”然而，随着年龄的增长，人慢慢被外物所化，即在外部世界的影响下产生了好恶之心。这种“好”或者“恶”如果不加以节制，就会“灭天理而穷人欲”。

3、(译：文章讲的内容或题材都很好，可表达不适当，那么欣赏的人就不会很多，难以传播千古。)

4、在开头引用名言，可以达到提纲挈领、总领全篇，为整篇文章奠定基调等作用。在文中引用名言，可以使论据确凿充分，增强说服力，具有突出中心、使语言精炼等作用。(道德格言修身经典)。

5、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。(古楹联)

6、释义：犯了错误，不要迁怒于别人，也不要犯第二次。

7、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》

8、明•薛瑄《读书录•体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

9、不要让儿童的思想和心灵接触到不正义的事情时抱着漠不关心的态度。这是迈向道德发展的更高境界的一个台阶。——苏霍姆林斯基

10、释义：商朝建立者商汤在天天对之盥洗的盥洗盆上，刻上“苟日新，日日新，又日新”的铭文警示自己。“苟日新”，意即如每天能洗干净自己身上的污垢，那就应当天天清洗。此句以沐浴自新，比喻道德日进。“日日新，又日新”，谓精诚其意，修德无已。合在一起就是说：诚然如果有一天能够获得新的进步，就要一天一天都有新的进步，还要再继续天天有新的进步。

11、读书可以增智寡过。康熙以自己为例，阐发此理。“朕理天下事五十余年，无甚差忒者，亦看书之益也。”“时常看书，知古人事，庶可以寡过。”

12、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为最，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。

13、释义：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

14、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国.曹植《白马篇》

15、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》

16、(译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。)

17、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。(汉·杨雄)

18、山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有?”

19、(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)

20、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

21、明•洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。

22、数学方法渗透并支配着一切自然科学的理论分支。它愈来愈成为衡量科学成就的主要标志了。冯纽曼

23、感悟：注重修心养性，让欲望有限度，才能做人有底线、做事有分寸。

24、释义：对小事不忍，就会影响大局，坏了大事。