精选孔子人生至理名言(45句文案)

孔子人生至理名言

1、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》

2、人的认知是有边际的，不必汲汲营营于小道，不必与见识浅薄的人太过较真，你应该去追求更高的境界。

3、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!(孔子人生至理名言)。

4、老天给予的机会，如果不能好好利用，反而会发生灾祸。

5、所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。

6、译文：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。

7、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

8、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

9、赤手空拳的和猛虎搏命，没有船舶便涉水渡河这样即便死去也不知道后悔的人，我不会和他们一同做事情。

10、读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。

11、改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝

12、你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。

13、古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。

14、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

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16、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

17、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

18、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

19、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

20、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录

21、子曰：君子和而不同，小人同而不和。——孔子

22、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

23、真正有能力的人，才不会畏惧任何突如其来的挑战。

24、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说

25、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

26、6)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

27、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。孔子人生的名言事君，敬其事而后其食。

28、君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。

29、 学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

30、那些浮夸的赞美之词，往往能充分满足我们的虚荣心。

31、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

32、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。——《荀子·劝学》

33、岁寒，然后知松柏之后彫也。--《论语·子罕》

34、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》

35、积善在身，犹长日加益，而人不知也；积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。

36、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。

39、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”

40、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周--孔子语录

41、吃饭不求饱，居住不求安逸，勤于办事，慎于说话，接近博学德高之人，这就可以称为“好学”了。

42、“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

43、“上”指的是“最，至”；“善”是“好，高”的意思。因此“上善若水”说的是“人最高的品质，要像水一样”。原因就是，水能够有利于万物的生长，但是它却不会和万物争夺什么。别人不喜欢的地方它可以停留，因此水本身更加接近“道”。

44、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。