不凡语录网

经典语录

精选关于长城的成语(77句文案)

时间:2023-08-10 09:40:54

关于长城的成语

1、绵延不断气吞山河烽火连天长城万里万里长征狼烟四起兵临城下成千上万

2、(出处)明·汤显祖《牡丹亭·折寇》:“仗恩台一字长城,借寒儒八面威风。”

3、●(权威发布)有关老年补贴、看病、出行。。。。一大波优待好政策出台!(关于长城的成语)。

4、(示例):大沽口的炮台,如能得他允许保护,~。◎高阳《胭脂井》

5、气势磅礴(qìshìpángbó):磅礴:广大无边的样子。形容气势雄伟壮大。 

6、气势磅礴(qì shì páng bó):磅礴:广大无边的样子。 形容气势雄伟壮大。

7、(示例):倾城将士,两两相遇,虽然是件韵事,倘使相遇在~之下,便不欢乐了。◎清·曾朴《孽海花》第三十二回

8、(示例):若侯~,将至壕边,然后拒敌,事已迟矣。◎明·罗贯中《三国演义》第三十一回

9、  从井救人,是指跟着跳下井去营救落井的人,比喻做好事方法不当,于人于己都无好处。现多比喻冒着极大的风险去拯救别人。

10、(解释):敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。

11、  谈何容易用来比喻事情办起来,并不像嘴上说的那么简单。

12、  “半部论语”,在字面意义上的确是半部《论语》。它出自宋代文言轶事小说《鹤林玉露》。

13、  《左传文公七年》中曾有云:“赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。”魏晋时期的经学家杜预后来在注解《左传》时写道:“冬日可爱,夏日可畏。”

14、(出处)晋·王羲之《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭;茂林修竹。”

15、(释义):连绵:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断。

16、  博士在古代为官名。古时候,有个非常自负的读书人,认为自己学识渊博,常常卖弄笔墨,炫耀文采,人们便嘲讽他为“博士”。

17、  哀梨蒸食,用来讽刺蠢人做蠢事,糟践好东西。

18、千回百折:形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。例句:陕北道情中,一些歌唱得千回百折,委婉凄凉,令人回肠荡气。

19、龙之门大语文由龙之门教育集团和北京四中名师联合研发。

20、气势磅礴(qì shì páng bó):磅礴:广大无边的样子。 形容气势雄伟壮大。

21、(出自):《国语·周语下》:“众心成城,众口铄金。”

22、  “药店飞龙”的确是个与中医、药店有关的成语,但意思却不如字面上那么雄浑。它出自南朝乐府《读曲歌》中的一首诗。

23、崇山峻岭(chóngshānjùnlǐng):崇:高;峻:山高而陡。高大险峻的山岭。 

24、一字长城(yī zì cháng chéng):排列成一长条的阵势。也指一言奏效,可比长城。

25、(语法):主谓式;作谓语、定语、分句;形容战争

26、添加朋友→搜号码:FM1003HBLYPD(点击复制)

27、(语法):偏正式;作谓语、定语、补语;含褒义

28、(出自):《汉书·蒯通传》:“必将婴城固守,皆为金城汤池,不可攻也。”

29、  有天,“博士”到集市买驴,付钱后,他叫卖驴的人写个凭据。卖驴的人不识字,就让他代写。“博士”洋洋洒洒写了三大张纸,满篇都是空话,甚至没有提到“驴”字。这件事传开后,有人编了一段话:“博士买驴,书券三纸,未有驴字。”

30、(语法):联合式;作谓语、定语;指连续不断

31、   这是去年因为《新闻联播》播发的国际锐评中用到而出圈的成语。“令人喷饭”最早出自苏轼的一篇散文《文与可画筼筜(yúndāng)谷偃竹记》。

32、  “谈何容易”如今已成为一句俗语,很多人并不把它看作成语。它作为成语,出自《汉书东方朔传》。

33、(出自):《新唐书·秦系传》:“长卿自以为五言长城,系用偏师攻之,虽老益壮。”

34、七弯八拐:多处弯曲,不断转变方向。也形容做事不直截了当。同“七湾八拐”。例句:举目所见,到处是七弯八拐的迷宫.

35、崇山峻岭(chóng shān jùn lǐng):崇:高;峻:山高而陡。 高大险峻的山岭。

36、(出处)元·无名氏《马陵道》:“有一日兵临城下;将至濠边。” 

37、连绵不断(liánmiánbùduàn):连绵:连续不断的样子。形容连续不止,从不中断。 

38、(解释):崇:高;峻:山高而陡。高大险峻的.山岭。

39、连绵不断(lián mián bù duàn):连绵:连续不断的样子。 形容连续不止,从不中断。

40、(示例):段祺瑞既得国务员同情,便以为~,正可一战。◎蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十八回

41、  孔子弟子宰我爱钻牛角尖,喜发怪问。他以假设情景提出了一个问题:有人掉下了井里,有仁德的人会不会跟着跳下井去?对此,孔子没有正面回答,而是就此讲了一个道理:有仁德的人,一定会去井边救人,但是他不可能也去陷落井中;他可能被别人欺骗,但不可以被愚弄。因此,孔子说“何为其然也”,意思是为什么会那样做呢?

42、  汉武帝即位不久,下令全国推荐人才。东方朔到长安向武帝上书自荐,被任命为常侍郎。自此以后,东方朔曾多次上书提出关于朝政的建议和看法,但不少意见和规谏都没被采纳。有一次,东方朔又提出耕战强国之策,也未被采纳。

43、(出处)宋·文天祥《文山集·指南后录·正气歌》第十四卷:“是气所磅礴;凛冽万古存。”

44、(出处)明·汤显祖《牡丹亭·折寇》:“仗恩台一字长城,借寒儒八面威风。”

45、(语法):偏正式;作谓语、定语、补语;含褒义

46、  半部论语旧时用来指对儒学经典《论语》的夸赞,比喻掌握半部《论语》,人的能力就会提高,能治理国家。

47、冬日可爱用来比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。与之相对的成语是“夏日可畏”。

48、(出自):唐·段成式《酉阳杂俎·毛篇》:“狼粪烟直上,烽火用之。”

49、   这也是个容易造成误解的成语,出自搜集整理唐朝奇闻怪事的文集《幽闲鼓吹》。

50、(示例):倾城将士,两两相遇,虽然是件韵事,倘使相遇在~之下,便不欢乐了。◎清·曾朴《孽海花》第三十二回

51、   万里长城,难道不就是世界文化遗产——我国的长城吗?答案是,并不仅仅如此。作为成语,它出自《南史檀道济传》。

52、曲曲折折:形容弯曲。亦形容事情遇到许多阻碍或受到挫折打击,不能顺利进行。例句:命运就像掌纹,虽然曲曲折折,却始终掌握在自己的手中。

53、(语法):联合式;作主语、宾语、定语;形容高大而陡峭的山

54、(解释):万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。

55、  在后人的使用中,逐渐衍生“令人喷饭”,用来形容事情或说话十分可笑。

56、灵机一动自毁长城连绵起伏大江南北固若金汤自坏长城龙盘虎踞举世闻名描写长城的成语及解释烽火连天fēnghuǒliántiān

57、(答案是:万紫千红总是春,出自宋代著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子的朱熹《春日》)

58、(出自):《战国策·齐策二》:“齐必举兵伐梁,梁、齐之兵连于城下不能去,王以其间伐韩。”

59、一字长城(yīzìchángchéng):排列成一长条的阵势。也指一言奏效,可比长城。 

60、(出自):《汉书·蒯通传》:“必将婴城固守,皆为金城汤池,不可攻也。”

61、(出处)元·无名氏《马陵道》:“有一日兵临城下;将至濠边。”

62、  为了讽谏汉武帝,东方朔写了一篇《非有先生论》。文中虚构了一个故事,用“谈何容易”来表达臣下向君主进言很不容易。

63、(解释):狼烟:古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。四处都是报警的烟火,指边疆不平静。

64、(示例):唐敖一心记挂梦神所说名花,每逢~,必要泊船,上去望望。◎清·李汝珍《镜花缘》第八回

65、  不过,潘孟阳的母亲唯独见到末座一位身穿绿色官服的少年,与众不同,认为他日后前途不可限量。后来这位名叫杜黄裳的少年,果然出人头地,当上宰相。

66、(出处)明·汤显祖《牡丹亭·折寇》:“仗恩台一字长城,借寒儒八面威风。” 

67、   “从井救人”,难道是从井里救人?这个不能从字面含义理解的成语,实际出自《论语》。

68、(语法):主谓式;作谓语、定语、分句;形容战争

69、  唐朝时,潘孟阳当上了户部侍郎,他母亲认为自己儿子没什么本领,却窃取高位,早晚会出事。潘孟阳很不服气,认为周围的官员都和自己差不多。他母亲就让儿子请他的同僚们吃饭,自己偷偷观察,发现这些人果然没什么才能,于是放心了。

70、宋文帝七年,南宋军在滑台受挫。文帝派道济去救援,在寿张大破北魏军,20多天打了30多场仗,终于进抵历城(山东济南)。这时滑台已经失守,而且道济部队的粮食没了,有人报告了北魏军,大家都很害怕。道济却不慌不忙,命令士兵夜里在大帐中用斗量沙子,在沙子上洒上仅有的粮食,这样量了一夜,第二天命令众将士身穿重甲南撤,自己穿着布衣,坐在马车上,谈笑自若跟在最后,南宋军安全返回。自此北魏军很怕他,士兵们用他的像来避邪。后来文帝听信谗言把道济杀了。死时,道济瞪圆着眼,把头巾摔在地上,说:“你们不是在毁自己的万里长城吗?”道济死后十四年,北魏军打到江北的瓜步。在一江之隔的石头城上,宋文帝感慨地说:“如果檀道济还活着,不会让他们这样的。”

71、(解释):金属造的城,滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。

72、  万里长城用以比喻国家赖以守卫疆土保国安民的将士。

73、  这个看起来很有画面感的成语,出自《颜氏家训勉学》:“邺下谚云:‘博士买驴,书券三纸,未有驴字。’”

74、兵临城下(bīng lín chéng xià):敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。

75、(出处):明·朱国祯《涌幢小品》:“往余再丧妻,四丧子,复丧妹,最后丧母,连绵不绝,哭泣悲伤,五衷菀结。”

76、(解释):形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现。