精选用安土重迁造句(41句文案)

用安土重迁造句

1、寓言、神话、散文、诗、词、小说，它们全都在传达对生命的感悟。

2、◇写的时候要注意：有的字左边窄，右边宽；有的字左边宽，右边窄。

3、父亲交代要购买的《汉书》，“班固、班昭兄妹合著”，也就是《前汉书》。父亲之所以强调“班固和其妹妹班昭合著”，是担心不谙经史、传统文化知识浅陋的我们，在无知中把上面两种史书搞混、买错了。(用安土重迁造句)。

4、沿：右上部分不是“几”，不要带上钩。 观：右边是“见”，不要写成“贝”。 答：上边是竹字头，不要写成草字头。 际：右边是“示”，竖钩不要通到上边去。 朗：左边不要写成“艮”。

5、一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。

6、认为——以为 驱赶——驱逐 恢复——光复  

7、高三学了司马迁单元，包括《屈原列传》《报任安书》《廉颇蔺相如列传》《信陵君窃符救赵》。针对屈原之死，司马迁之生，我和同学们又搜集了一些材料：

8、(造句)旧社会，每逢水灾战乱，人民就被迫四处逃亡，哀鸿遍野，一片凄凉。

9、种(zhòng)葡萄 种(zhǒng)子 

10、独善其身的他总能写出独出机杼的文字，在那多事之秋，短小精悍的他独树一帜，最终统一了国家。

11、事(事情  好事)  忙(连忙  急忙)  

12、造句：土地分配不足，安土重迁观念的影响，掠夺性耕作方式导致的土地盐碱化等，使移民返迁比率较高。

13、后者的“国家”是解释前者的“邦家”的，为啥“邦家”变成了“国家”了呢？因为一个人——刘邦。

14、“一片飞花减却春，风飘万点正愁人”。走过漫漫严冬，终于盼到春暖花开，但那小小的一片飞花，传递的是春将逝的消息，让人惆怅伤感。

15、　　突然，四面八方响起了枪声。敌人知道上了当，就杀害了小英雄王二小。

16、教语文是一件快乐的事情，尊重学生的每一点感悟，每一点进步，同样是一件快乐的事情。

17、◇平常我在池子里睡觉，在小溪里散步，在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌、开大会。

18、(出处)《庄子·知北游》：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”

19、他此时大快朵颐的样子与他平时的道貌岸然真是大相径庭。

20、闭(关闭  闭口)    脸(笑脸  小脸)

21、而这一次,无法抵挡的话,那么这么一大批的人也不会流离失所,至少有另外一个可以安土重迁的位置。

22、10)民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动。

23、李商隐身处两难选择的无奈，杜牧借古伤时的低吟。

24、  齐姜听了，知道重耳不想走，便不再劝他了，和子犯等人商量了一个计策，把重耳灌醉后，送出了齐国。后来，重耳在62岁的时候，终于回到晋国，当上了晋国的国君，史称晋文公。

25、这个“邦”改“国”，其实改的不错！是刘邦——创造了“国家”。没有邦哥出现，我们今天过的很可能是“邦庆节”。

26、(解释)一句话的分量像九鼎那样重，形容所说的话分量很重，作用很大。

27、   接着，汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施，在一定程度上缓解了矛盾，促进了社会的稳定和经济的发展。

28、   张晓风在散文《我在》中说：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界。”我想套用一句：“树在，山在，大地在，岁月在，语文在，我们在，你还要怎样更好的世界。”

29、班昭，名姬，字惠班，班固的妹妹。当班固罹祸死于狱中，《汉书》尚未杀青。班昭接过哥哥未完成的《汉书》，潜心东观藏书阁，收集史料，与度辽将军马续相继补作了《汉书》中的八表及《天文志》，完成了哥哥未竟的心愿，使这部鸿篇巨著得以完整问世。更可贵的是，班昭功成不居，在完成《汉书》编撰后依然标注的是哥哥班固的名字。如果班昭标注上自己，那她就是“二十四史”中唯一出现的女作者。可是，没有如果，白纸黑字就是历史，我们看到的《汉书》，为班固“独”撰。

30、我是一喜欢四处旅游的人，从而养成了四海为家的习惯。

31、八方风雨：回溯过去，小何才知道在八方风雨中要护人周全多么不易。

32、    从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。

33、13)传统的皖江地区农耕文化表现为安土重迁勤力农亩的特征.

34、出处：西汉司马迁《史记高帝本纪》：“且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。”

35、参考：志向和目标如同树根，是进步的原动力和来源。

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37、文明成熟的中原地区把自己称为“中国”，将东西南北四方边缘地带地称为夷、戎、狄、蛮。这个“中国”并不代表血统，不代表民族，不代表人种：谁占据了这个区域，谁就居住在“中国”。比如夏朝在这里的时候，包括商、周部落部族在内，也是四方蛮夷。商朝在这里的时候，周在内的部落部族还是四方蛮夷。不过，夏人的专长是水利、商人的专长是做生意和冶金，这两个行业都不太“安土重迁”，先后退出中原，到了周人这里就不一样了。周人是一个擅长耕作的部族，所以，农耕文明的建构和奠基是他们来完成的。

38、“川”作偏旁，用在字的上端，如“災”字，由水和火组成，当水或火失控，就会造成灾难。用在字的下端，如“侃”字，表示口若悬河，如“侃侃而谈”；如“荒”字，上面是“草字头”，下面是“川”字，中间的“亡”是声符，字义表现的是洪水横流、荒草丛生的形象。如“天地洪荒”、“兵荒马乱”用的就是这一义项。

39、古代，老百姓讲究“安土重迁”，除非遭遇战乱或其它特殊情况，一般不会背井离乡。

40、近义词：安家落户、恋恋不舍、安居乐业、安家立业。