精选诸葛亮名言非宁静无以致远(80句文案)

诸葛亮名言非宁静无以致远

1、这句话的意思是：看轻世俗的名利，才能明确自己的志向;身心安宁恬静，才能实现远大的理想。(诸葛亮名言非宁静无以致远)。

2、杨修聪慧绝伦，通过蔡邕曹娥碑含义的故事就知道。东汉时期著名文学家蔡邕在曹娥碑的背面题了八个大字：“黄绢幼妇，外孙齑臼”。据《世说新语》载，蔡邕题字后的一天，曹操和他的“主簿”(类似现在的秘书)杨修路过上虞，便一同去看《曹娥碑》。曹操指着蔡邕的题字，问杨修：“这八个字的意思你知道吗？”杨修回答：“知道。”曹操说：“你先不要讲出来，让我想一想。”走了30里路，曹操才明白过来，说：“我也想出来了。咱们各自把自己的理解写出来吧。”杨修于是写道：黄绢，色丝也，这是一个‘绝’字；幼妇，少女也，这是一个‘妙’字；外孙，女之子也，这是个‘好’字；齑臼，受辛也，这是一个‘辞’(‘辤’同‘辞’)字。这八个字的意思是‘绝妙好辞’。曹操一看，跟自己写的完全一样，便十分感慨地对杨修说：“我的才能不及你！”杨修瞬息就想到了，曹操却需要30里。

3、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮《三国演义》(诸葛亮名言非宁静无以致远)。

4、出处　　“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。　　

5、这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。

6、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。

7、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自谋，以咨诹(zōu)善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。

8、　　圣人之治理也，安其居，乐其业。--诸葛亮

9、原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

10、说到诸葛亮，大家都认为他是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物，可本ID却不以为然。在三国历史中，真正有能力统一中国的是魏国，但曹操却始终隐忍不发，专心搞经济建设。我们来看一组数据。当时全国13个州，魏国独占9州，人口570万，还拥有洛阳、长安两个最大的经济中心；孙权有3州，人口330万；蜀国只有益州一地，人口90万，是名副其实的弹丸之地。也就是说蜀汉的军事实力不到曹魏的六分之经济实力情况更糟，按照道理，蜀汉应避免主动出击，凭借蜀道天险被动防守。可诸葛亮却偏偏搞出个“六出祁山”，年年征战，将士劳顿，百姓贫苦，民有菜色，弄得蜀地国将不国。明知不可而为之，至少不能说是明智吧。诸葛亮在《出师表》中提到，希望北定中原、兴复汉室，报答先帝的知遇之恩，完成托孤重任。可刘备在白帝城托孤时，不仅托孤给了诸葛亮，还令李严成为辅佐大臣。政治远没有历史那么生动有趣，政治是残酷的，甚至血腥的。刘备托孤给2位大臣，是因为诸葛亮代表的是荆州势力，而李严的背后是益州集团，两派之间可以互相制衡。何况，诸葛亮呕心沥血辅佐的是一位扶不起的阿斗，从某种意义上来说，这是愚忠。

11、其中第二句，是“每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。”诸葛亮本人身高八尺，志向远大，“自命不凡”，自以为他可以比肩春秋战国时期的“管仲、乐毅”两个名人，但是别人却不认可，只有崔州平和徐庶这两个诸葛亮的好朋友认为诸葛亮比管仲、乐毅只强不弱。

12、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

13、第一句是诸葛亮青年时候在《隆中对》中说的，告诫我们，要有远大抱负，并以古人为榜样。第二句是诸葛亮出山之后，辅佐刘备、刘禅一段时间后，困难重重，异常艰辛，任重而道远，但是诸葛亮依旧不改初心，即使鞠躬尽瘁死而后已，也无怨无悔。第三句是诸葛亮临终前所作，回顾一生，心中念念不忘的是年仅8岁的幼子诸葛瞻。

14、　　勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。--诸葛亮

15、诸葛亮听后气得吐血，本来身体就弱，受此刺激，更是每况日下。曹睿给了司马懿期限，司马懿明知在战场打不过诸葛亮，他是想以逸待劳，赌的就是诸葛亮生命的期限。在诸葛亮派使者送女裙来时，司马懿就从使者身上套出了诸葛亮的身体状况。他对使者说：“素闻丞相废寝忘食，日理万机，日夜操劳。大小事都仰仗丞相，丞相唯恐负先帝，营中无论大小事都亲自批阅。你家丞相饮食如何？一顿是几碗饭？”对方使者答曰：“丞相每日不过四升米。“司马懿：“几时就寝？几时起身啊？”使者答：“丞相夙兴夜寐，每日睡不过2个日辰。”司马懿基本能猜测到，诸葛亮已是大限将至，他赌的就是时间，认为诸葛亮食少事烦，不能长久。

16、出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定，意气不昂扬，徒然随众附和，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将继续伏匿于凡庸人之中，终究不免于卑下的地位。

17、想要考虑某件事的好处，必须先考虑到它的坏处；想要考虑某件事情的成功，必须先考虑它的失败。做事情的时候一定要权衡利弊。

18、杨修身世显赫、胸怀大志，但却死在不知敬畏。人不能怯懦，但不能不知敬畏，首先就要学会敬畏自己的对手。杨修的故事，同样在警示着后人：无论是商场还是职场，切忌锋芒毕露、咄咄逼人，这样容易树敌太多。现实中，有的人喜欢骑在别人的头上“呵，我多伟大！”有的人取得点小小的成就，就开始自我膨胀，以为自己真可以掌控宇宙，改变世界了，这些人太缺乏大局观，缺乏格局观念，一般来说，走的不会长远。

19、诸葛亮这句名言，也很警示世人。世间任何事，都有好的一面和不好的一面。做人就要学会居安思危，才能长久地平安下去。就算有困难来了，自己提前也做好了准备。

20、《诫外甥书》则是诸葛亮写给外甥庞涣的家书，阐述了立志做人的重要性。一句“夫志当存高远”，告诫晚辈应该树立远大的理想，在今天依然激励着很多少年人向着成才的方向努力。

21、忍屈伸，去细碎，广咨家发，除嫌吝----《戒在道开用出甥书》

22、这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

23、司马懿一生中打败了两个非常出色的对手，一个是杨修，另一个是诸葛亮，我们先来看看杨修。

24、“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。

25、枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。

26、译文：有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就 不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。(兰溪诸葛村)(注：应网友 武春森要求.

27、其实读书，永远没有毕业。即便毕业了，不再读校园的书，我们也要学会在学会上去读书，读自己专业方面的书，你能挤出时间这样去做，你就跟其他人有区别，就比他们活得优秀。

28、庙堂之上，朽木为官！殿陛之间，禽兽食禄！狼心狗行之辈，滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，生灵涂炭！汝等既登堂宇，理合匡政辅国，安民兴邦；何期鱼肉百姓，祸国殃民！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿生食汝等之肉！既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在睽睽众目之下，妄言人性耶？此等逆贼听真！汝不日当归于九泉之下，有何面目见汝之先祖并枉死之良善乎！----《诸葛亮骂死王朗》

29、有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

30、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

31、子比种不可骄，骄则开向礼，开向礼则人离，人离则众叛。

32、　　恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。--诸葛亮

33、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊①无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精②，险躁则不能治性③。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世④。悲守穷庐，将复何及？

34、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

35、　　统治者必须具备外柔内刚的气质。--诸葛亮

36、所谓迷茫，就是才华配不上梦想：大事干不了，小事不肯干；不想做手边的事，只想做天边的事。

37、人活着，就应该活到老，学到老。不学习，活着，真的如诸葛亮所言一样，如没有灵魂的行尸走肉一样。我们当今很多人，读完书后，特别是走出校园，便不再读书，觉得自己已经毕业了。

38、可能有段时间，你收获特多，但也不能因之而生骄傲之心，而失去了沉着冷静。汉中之战后，刘备集团势力空前高涨，而其君臣被胜利冲昏了头脑，关羽发动樊城之战，却不能与孙权集团搞好关系，终于致使自己后院失火，失去荆州，从而再也无缘掌握天下。

39、这句是《三国演义》里的一句台词，是刘备第三次光顾茅庐时候，诸葛亮醒来说的第一句话。这句话是很有意思的，因为刘备是白天是拜访诸葛亮的，但诸葛亮总是在睡觉，刘备又不忍吵醒，张飞就觉得诸葛亮是沽名钓誉之辈，没有什么真实才学，只知道睡大觉。

40、诸葛亮这句名言，可以说成了很多人勉励自己的座右铭，贴在家中墙上，或是成了一些聊天工具的签名。甚至有些人喜欢发这样的心情。

41、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

42、　　刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。--诸葛亮

43、纵观张飞和关羽最后的结局，就是如此，就是因为太骄傲了，张飞招致手下人出卖，半夜砍下了张飞头颅。张飞就是认为自己很了不起，会打仗，脾气暴躁，对待自己下属总是六亲不认，动不动拳打脚踢，这便是失礼，如果他不是刘备结拜的弟弟，他多少就不会如此骄横。

44、战国时期的道家著作《文子》中亦有"非淡漠无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以并覆，非正平无以制断。"之句。

45、放低姿态，不是鄙视自己、压抑自己，而是更加清晰地认识自己。

46、我的理解是，淡泊就是面对周围环境的诱惑，面对他人的成功，你不要心急，慢慢地砥励品格，慢慢地充实自己，提高个人的修养和学识，一步步接近自己的目标。

47、人多那带第大时忠也，犹鱼多那带第大时有渊。----《兵过好》

48、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

49、要干大事，先干小事，不要想做大事看不起做小事。千里之行，始于足下，不要着急，慢慢来。

50、成功了，很多时候，只要不注意，就是离失败不远的时候。因为这个世间万物都有这样的发展规律，物极必反，盛极必衰，月盈则亏，水满则溢。事业也好，爱情也好，都是如此。

51、就着多军了好啊，空到我远样那到于对焕的里的一新----《新了眼会眼国》

52、不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

53、司马懿一生辅佐了4位君王，他让曹操7次想要杀他，却找不到机会；曹丕曾经很无奈地说：“我很讨厌你趴在地上装着很谦卑的样子，实际上却控制了我的人生”；曹睿对司马懿说:“我最忌惮的人是你，最得力的人也是你。”

54、　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

55、　　不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。--诸葛亮

56、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

57、鹏奋飞于北溟兮，击水千里。展经纶于天下兮，开创镃基。救生灵于涂炭兮，到处平夷。立功名于金石兮，拂袖而归----《待时歌》所谓命者，性也。性能命通，故圣人尊为地还往有，以个把命愚其人时她个智其圣。----《阴符经集释》

58、是啊，这句话写得很美好，一个人很淡泊，看起来不在乎功名利禄，但不代表他没有远大的志向。就如诸葛亮的一生，他本向往躬耕田野，过那种淡泊名利的日子，但他也有匡扶汉室，拯救苍生的志向，他无时不刻都等待一位明主，再助明主一臂之力。

59、　　少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

60、不过相比而言，诸葛亮的另一篇文章，也就是《诫子书》。今天的我们对于教育是非常重视的，其中多有金句，且有很高的知名度。

61、　　夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

62、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

63、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

64、出自诸葛亮《将苑》。(译文)军作战的将军不可以有骄傲的情绪，骄傲就容易对人无礼，对人无礼则容易失去人心，而失去人心则容易众叛亲离。

65、　　贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

66、　　不傲才以骄人，不以宠而作威。--诸葛亮

67、这句名言出自诸葛亮的《诫子书》，大意是一个人必须恬淡寡欲才能有明确的奋斗志向，必须寂寞清静才能达到更深远的人生境界。这句话主要反映出诸葛亮出山之后，对二十年来的人生生活的体会，是诸葛亮一生立身处世的真实写照。

68、多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。

69、险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。

70、你看现代很多人，因为自己家里有点钱，爸妈做生意赚到不少钱，就觉得自己很了不起，好像自己赚的钱一样，看不起自己的朋友，甚至亲戚，这样的人，便是以身贵而贱人。

71、这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

72、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。

73、(译文)有道德修养的人，以静心来修养性情，以俭朴节约来培养高尚的品德。不恬静寡欲就无法明确志向，不排除外来干扰就不能实现远大理想。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。不学习就无法增长才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、心浮气躁就不能陶冶性情使操守高尚。年华会随时光逝去，意志会随岁月逐渐消磨。最终精力衰竭而学识无成，大多不为社会所用，只能悲哀地困守在自己贫穷的居舍里，即使悔恨也来不及了。

74、图以于易，为大于细。诸葛亮30句诸葛亮的名言警句诸葛亮小编诸葛亮名言名句诸葛亮名言警句大全摘抄诸葛亮(181年7月23日-234年8月28日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家、文学家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血、鞠躬尽瘁、死而后已。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等;曾发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣的楷模，智慧的化身。成都有武侯祠，杜甫作千古名篇《蜀相》赞扬诸葛亮。

75、　　心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦！

76、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

77、通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了逻辑学中的"双重否定"来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。

78、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

79、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！