精选必先劳其筋骨饿其体肤(57句文案)

必先劳其筋骨饿其体肤

1、弱者坐以待毙，强者创造时机。善于思考勇于探索，抓住机遇运筹帷幄。创造机遇是财富，浪费机遇是无知。

2、他如今年近古稀，却一生未娶，因为他总觉得自己在等一个人，只是忘了她是谁。

3、真正“为己”的人，追求的必定是长远的、符合大局的、顺应潮流的利益。

4、可是千年人参价值千金，大壮身家总共不过五两银子，难道只有死路一条吗？

5、金无足赤，人无完人。世界上没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人都有优点与缺点。固守自己的短板和弱点，不破旧立新又岂能战无不胜扭转人生。

6、舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。

7、   这句话出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

8、鼠目寸光的人，虽然一时赚得盆满钵满，但都是无本之木，无源之水。

9、“举手之劳，怎么敢收你这么珍贵的药材？”吕泽在地上做好标记，“咱们走吧。”

10、(案语)：本条经典金句的意思是：如果上天欲讲大任授予人，必定要先磨练其人心志，以饥饿和困乏考验其人身形，扰乱其人业已开始的行动，目的就是要用上述这些艰难困苦来触动其人之心灵，坚韧其人之性格，增加其人原本没有的能力。这句话如果有人不同意有个“上天”的存在，那么可以倒过来看，一个担当起重大使命的人，一定是有相应的能力，他的这些能力都是摔打磨练出来，这个过程要经历超越常人的艰难困苦和心志考验，否则，即使有机会也很难承担大任。

11、看着吕泽整日愁眉苦脸，弗崖十分担心，“阿泽，你是不是在想叔公的事情？”

12、站在山脚下，吕泽抬头仰望，此山高大延绵，想必定有宝物蕴藏其中。

13、②劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳苦。其，代词，他的。

14、《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

15、弗崖送的人参种在小小的花盆里，微风吹过，两片绿油油的叶子随风摇曳，和峭壁上的那颗一模一样。

16、人的一生，是生不带来死不带去的一生。我们在亲人的欢笑声中诞生，又在亲人的悲伤中离去。我们无法控制自己的生与死，多数人到了年迈的时候才能体会到健康长寿比荣华富贵更重要。

17、入谜时运用章旨扣法，承上句的意思，得出“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的目的是为了把重大任务安排给这个人。将谜底“任大为”依格读为“为大任”，这样就与谜面有机联系起来。

18、舜从田间劳动中而受用，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被举荐于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于士兵的位置上，孙叔敖从海边被提拔，百里奚从市场上被选拔。

19、《乞丐囝仔》这本书，以朴实的笔调，娓娓道出赖东进先生前半生的心路历程，让我们见证到生命中超越苦难，向上提升的坚强与韧性。

20、所以，上天将要把重大使命降临到这样的人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

21、面句出自《孟子》，为初中必背文言名篇名句。谜面前句为“天将降大任于斯人也”，意思是说：上天将把重大任务安排给这个人时，一定要先磨炼他的意志，锻炼他的筋骨，使他忍受饥饿，穷困潦倒，做事总是不能如愿，以此磨炼他坚韧不拔的性格，增加他的才干。

22、《乞丐囝仔》这本书，正是孟子这段话的最佳写照。

23、这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

24、当人们在能够发挥自己的能量时，并且将要或者必定能行的前提下，先吃些苦头；苦心志、劳筋骨、饿肌肤......你可以信奉孟子的说教，并以此来激励自己；如果没那个机遇、没那个条件，就再怎么苦啊、累啊.....都是不行的。

25、吕泽轻轻刮了一下她的鼻子，指着窗台月光下的花盆，“你是那株人参对不对？这么明显，我难道就那么蠢？”

26、所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。

27、“那该怎么办？是不是应该找个道长或者大师收了它？”

28、吕泽点点头，等回到村子，看着空空的药篓才想起忘了采药。

29、人的一生，不要去过份地苛求，不要有太多的奢望。既然上帝不偏爱于我，不让我鹤立鸡群，不让我出类拔萃，又何必硬要去强求呢？金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的是善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。

30、吕家村的学堂里，夫子吕泽一边扶着花白的胡须，一边欣慰的看着底下学生念书。

31、天色阴沉沉，看样子要下雨，吕泽一边把药草收进屋，一边念诗。

32、若成大事不是简单的付出就能收获圆满。还应具备相应的手段加以辅助？

33、十月份，我们需要代入感极强的现实向故事哦~

34、　　③饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。

35、   《孟子·告子章句下》：孟子曰：“舜发于畎亩之中(畎quan：田间。舜兴起于田间)，傅说举于版筑之间(傅说：殷商时期，商高宗武丁大帝的中兴之臣。版筑：古代筑墙法。傅说被推举于筑墙工人之中)，胶鬲举于鱼盐之中(胶鬲：纣王之臣，后为周文王重用。胶鬲来自于贩卖鱼盐的商人)，管夷吾举于士(管夷吾：春秋时齐国宰相。管仲被解救于狱吏之手)，孙叔敖举于海(孙叔敖：春秋时楚国令尹。孙叔敖被从海边隐居处选拔)，百里奚举于市(百里奚：春秋时秦穆公之宰相。百里奚从集市中所被选拔)。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能(译文见上)。

36、在曼德拉总统就职典礼上，曼德拉竟邀请当年看守他的三名狱卒观礼。他说，那段牢狱岁月使他学会控制情绪，也学会处理苦难带来的痛苦，并在众目睽睽之下，起立表达对这三名狱卒的敬意。这项举动，令在场及全世界的人肃然起敬，不仅让虐待他多年的南非白人无地自容，更展现了曼德拉非凡的气度和格局。谁拥有说话权利，不言而喻。面对委屈时，你真的不需要太在意旁人的眼光，只要记得，永远对自己负责。人生在世，注定要受许多委屈，你要学会一笑置之，你要学会超然待之，你更要学会转化势能。

37、自那以后，吕泽总是想起那个叫弗崖的姑娘，总盼望着能再见她一面。

38、弗崖会意的点头，指着对面，“你送我下山，我送你那个，好不好？”

39、②劳其筋骨：使他的筋骨劳累。劳，使……劳苦。其，代词，他的。

40、可以分析的看，我是这么认为的；孟子的说法得结合实际去看它是否对错，脱离实际是不行的。

41、而当时各个思想家为了实现自己的政治主张，游说各国诸侯。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说于各国君主之间，推行他的政治主张。

42、又为黄药也，其味极苦。转注为苦菜之苦。五味之与甘相对，此南方之味也，可养气。明·刘基《苦斋记》:大率不能甘而善苦。又转注为劳苦之苦。《诗·邶风·凯风》:母氏劳苦。《吕氏春秋》:从师苦而欲学之功也。白居易《观刈麦》锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。亦转注为痛苦之苦，杜甫《石壕吏》:妇啼一何苦。再转刻苦，白居易《与元九书》:盖以苦学力文所致。还有困苦、受困之义，《史记·陈涉世家》:天下苦秦久矣。《孟子》：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

43、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

44、事实证明，弗崖的运气很好，虎妖死在她手下，只不过她亦身受重伤，非百年不能复原。

45、苦，，又指有耐心地，尽力地，如苦劝、苦口婆心、苦心孤诣。张籍《横吹曲辞•关山月》：陇头风急雁不下，沙场苦战多流星。可怜万国关山道，年年战骨多秋草。

46、诚然，苦难可以摧折人心，可以消磨意志，唯有经过苦难的试炼，才能激发出自身潜藏的力量，进而创造出生命中的奇迹。

47、“因为你曾救过我，我要报恩。”弗崖的身体越来越透明，“不过现在我爱你，希望来世我们能做一对恩爱夫妻。但是今生就请你忘了我，好好过日子吧。”

48、   一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

49、人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

50、弗崖看着他，笑中带泪，“阿泽，你知道我为什么会来找你吗？”

51、吕泽是个书生，屡试不中，父母双亡，家徒四壁。迫于生计，他只好改行行医，今日上山便是为了采药。

52、请记住，遭受委屈时，通常伴随着一股动力，但是这种想证明自己的动力，并非像八点档乡土剧那种低下的反击复仇。

53、吕泽一边晒草药，一边念诗，可是却没有人接他的下一句。

54、这句话背景就是实现不了报复的文人自我安慰的。

55、摆正心态，勇于面对。成功的障碍不是来自外界而是自身。欲成大事者，要把压力演变为推进人生的动力。 不成功亦难！

56、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空伐其身行，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。