经典语录
精选泰戈尔简短的诗歌(32句文案)
泰戈尔简短的诗歌
1、28啊,美呀,在爱中找你自己吧,不要到你镜子的谄谀去找寻。OBeauty,findthyselfinlove,notintheflatteryofthymirror.29
2、你肯挟瘸足的泥沙而俱下么?Thesandsinyourwaybegforyoursongandyourmovement,dancingwater.Willyoucarrytheburdenoftheirlameness?8她的热切的脸,如夜雨似的,搅扰着我的梦魂。Herwishfulfacehauntsmydreamsliketherainatnight.9有一次,我们梦见大家都是不相识的。(泰戈尔简短的诗歌)。
3、(22)罗振亚:《日本俳句与中国“小诗”的生成》,《文学评论》2010年第1期。
4、那么,来吧,我的雨夜的脚步声;微笑吧,我的金色的秋天;来吧,无虑无忧的四月,散掷着你的亲吻。
5、随想集(节选) 两个人之间,横亘着无限的天宇,在那里一片寂寞,在那里没有话语,只有用笛声去填补那巨大的寂寞。如果没有辽阔天宇的掣隙,竹笛就不会奏起乐曲。 横在我们之间的那块天宇跨入了黑暗。在那里充满每天的劳作,话语,充满每天的恐惧,贫穷,忧虑……
6、但愿我能用我的心系住你的双足,紧抱在胸前!
7、(9)赵景深:《文坛回忆》,重庆:重庆出版社,1985年,第198页。
8、正如本文开头所述,他以写格律诗为主,他所写的诗大部分属于格律诗,他所出版的诗集大部分属于格律诗集。不过在格律方面他也有不少创造,如吸收孟加拉民歌韵律的长处,使这种较为自由的诗体登上大雅之堂;发挥孟加拉语发音的特点,改革抒情诗和叙事诗的韵律形式等等。事实证明,他的格律诗促进了孟加拉格律诗的发展,为孟加拉格律诗开拓了新领域。除此之外,他也写自由体诗和散文体集。尽管这些诗在总体上占少数,但其世界影响不可低估,而且更突出地表现了他的创造精神。
9、《原来我们彼此深爱》是泰戈尔名作《飞鸟集》的100首诗歌精华。它以极其简短的诗句关照非常简单的事物:一朵花、一颗星、一只鸟、一滴雨及单纯之爱,在简单美好中传递哲思,抒发情感。所有转瞬即逝的瞬间,在这些诗句跃然纸上的片刻成为永恒。
10、长日尽处,我站在你的面前,你将看到我的疤痕,知道我曾经受伤,也曾经痊愈。
11、我自己的愿望的形象从我心中走出,跳起舞来.
12、正如风暴用权力来冲击平静,却寻求终止于平静。我的反抗冲击着你的爱,而它的呼声也还是,我需要你,我只需要你。
13、 这是同学们不会感到陌生的一本小诗集,我们的中学课本上曾经选过两首,从儿童或者旁观儿童的视角,写童真与母爱。
14、孩子永住在不老时间的神秘里,历史的尘埃无法将他蒙蔽。
15、这里被描写的自然物,易于让人产生联想,把人带入一种意境。字字珠玑,简介含蓄,余韵悠长。其实不用多举例,现代优秀的小诗确实没有走向大白话,大多精致轻巧,空灵含蓄,让人回味无穷,尤其是冰心的《繁星》、《春水》,在三言两语之中表现作家刹那间的感悟,寄寓含蓄空灵的哲理,而这显然接受了泰戈尔《飞鸟集》的影响。
16、其创作多取材于印度现实生活,反映出印度人民在殖民主义、封建制度、愚昧落后思想的重重压迫下的悲惨命运,描绘出在新思想的冲击下印度社会的变化及新一代的觉醒,同时也记载着他个人的精神探索。
17、眼睛为她下着雨,心却为她打着伞,这就是爱情。——泰戈尔 《吉檀迦利》
18、任凭东走西顾,逝去的必然不返。请看我头置簪花,一路走来一路盛开。频频遗漏一些,。又深陷风霜雨雪的感动
19、 写童年与回忆:蟋蟀的唧唧,夜雨的淅沥,从黑暗中传到我的耳边,好似我已逝的少年时代沙沙地来到我的梦境中。
20、你给我编的茉莉花环使我心震颤,像是受了赞扬.
21、假如他问赠花的人是谁,我请你不要把我的名字告诉他____因为他来了又要走的.
22、人生的意义不在于留下什么,只要你经历过,就是最大的美好,这不是无能,而是一种超然。
23、我听见回声,来自山谷和心间。以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂。
24、有一次,我梦见大家素不相识,醒来后,才知道我们原来相亲相爱。
25、我满载的一切古代战争的货物,都被笑浪所颠簸,被眼泪浸透而下沉。
26、我粗暴地对待我的痛苦,因为我怕你会这样做。
27、Itisthetearsoftheearththatkeepheresmilesinbloom.
28、尽管爱情是自古以来许多诗人反复咏唱的主题,表现爱情的诗歌自古以来多如牛毛,难以数计;可是,泰戈尔笔下的爱情诗仍然独树一帜,别具一格。其主要特点在于,善于敏锐地观察和捕捉青年男女在恋爱过程中所产生的各种细腻、微妙的心理颤动,并且善于通过生动的笔触出神入化地描绘出这种心理颤动。
29、我家小树林中筑巢的蜜蜂,常飞到她们那边去采蜜。从她们渡口台阶上漂来的落花,一直抵达我们洗澡的小溪。
30、《叶盘集》和《黑牛集》是诗人写下的最后两部散文诗集。这两部诗集虽出版于同一年——1936年,但从内容到风格都有所不同。《叶盘集》最引人瞩目之处是其中收入几首充满时代气息和战斗精神的诗歌。在开卷第一首诗《地球》里,诗人向人类赖以生存的地球致敬,并把地球描绘成一个自相矛盾的实体——既温柔又刚烈,既温存又凶狠,既古老又年轻。既妩媚丰腆又瘦骨磷峋。这首诗表现了诗人博大的胸怀和宏伟的气势,因而历来为人们所称道。《非洲》一诗是对西方殖民主义者侵略和奴役非洲的直接谴责。诗人首先回顾往事,无情地揭露了殖民者迫害非洲黑人的凶狠手段——“文明人野蛮的贪婪,暴裸了无耻的灭绝人性”,撕破了他们伪善的面纱——“可是大海的彼岸,他们村落的教堂里,早晚响着礼拜的钟声,对慈悲的上帝祈福”;接着面对现实,严厉斥责以墨索里尼为首的意大利法西斯匪徒吞噬埃塞俄比亚的罪恶阴谋。《射向中国的武力之箭》一诗是对日本帝国主义者发动侵华战争的有力抨击。诗人本来对日本抱有很大希望,曾经称之为“亚洲的新日出”;后来发现一小撮好战者将日本引入岐途,使日本成为东方的祸根,感到无比痛心。当在日本报纸上看到杀人如麻的刽子手竟然跑到佛寺里去祈求胜利时,他怒火中烧,立即写下这首诗,把嗜血成性的侵略者和大慈大悲的佛陀加以对照,构成辛辣的讽刺。这些政治性和战斗性很强的抒情诗突出地显示了诗人性格中须眉戟张、严霜烈日之一面。
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