精选国学智慧人生感悟(82句文案)

国学智慧人生感悟

1、大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

2、李宜军老师还讲到什么是“幸福人生”这个话题。

3、《三字经》是我国古代启蒙读物，是中华民族优秀的文化遗产。本次讲座主要从五个方面讲述《三字经》蕴含的人生智慧。

4、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。(国学智慧人生感悟)。

5、大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

6、   近年以来，国学文化在中华大地广为传播，越来越受到人们的重视。这足以说明人民文明素质的不断提高，开始有更多的时间从国学文化中，关注个人的品行和修养。

7、至于是先立业后立家，还是先立家后立业，每个人情况不同，也不必要分哪个为先，哪个在后。年轻人必须负起社会和家庭的责任，还是要早些好。

8、私心和需求都是我们正常的情感，这并没有什么对错，就好像一个人每天工作上班都是为了自己，这是本能，也是能力的体现，这并没有什么不妥当的地方。

9、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

10、中国传统人生智慧融儒、道、释为一体，互补相融。儒家讲入世，强调刚健有为，以天下为己任;道家讲忘世，强调清静无为，精神超脱，以柔克刚，安时处顺;佛家讲出世，强调万物皆空，排除烦恼，自度度人。儒、道、释三家在人生智慧问题上虽然有所差异，但各有特色，又互相融合，凝炼出人与自然和谐的价值取向，人与人关系的定位取舍，人与自我的精神境界的深邃追索。

11、尽管每个人的实力、财力、能力有差异，对社会的影响力不尽相同，但就每个人自己和自己纵向比较，五十岁时，这几方面应当说是处于高水平状态了。

12、君子言思忠，要学会说话，什么时候该说话，什么时候该说什么话，要言行一致，说出的话，掷地在声。常言道：君子一言，驷马难追。说话，要对自己的心忠诚；说出的话，要对自己的行为忠诚。只可惜，有的人阳奉阴违，心口不时间久了，让人生厌。

13、每天周而复始的生活已然成了习惯，如果有一天不能工作了反而觉得不适应！

14、过去的就过去了，很多时候，回忆过去其实挺没意义的，毕竟无法改变了。

15、论语教会我们从另外一方面看问题，学了就要运用，在实践中使用，因此学习虽苦，但是生活中通过学习能使事情容易不是个快乐的事吗？学而时习之。有志同道合的朋友来看望自己，可以交流心得，不也是快乐的事吗？

16、我们的“国学文化”有很多值得继承和发扬的东西，比如：提倡修身齐家、尊老爱幼、诚实守信等等，我们如果将国学中的精华挖掘出来，在幼儿园里，从儿童时期对孩子进行熏陶、浸润，就能达到养浩然之气，塑高尚人格，提高人文素质和精神境界的教育效果。

17、20我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。《道德经》

18、人常常不肯认错，凡事都喜欢推卸责任，说是别人的错；

19、   国学有甚多的经典，每一句经典的语言都蕴含着圣贤智慧的思想。国学大师启功就有个条幅，是经典国学四句，感悟人生，受益终身！下来就分享这四句经典语录：

20、以沉稳之心面对各种人生境遇，努力做到智慧人生，不断精进。

21、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

22、他说所有的学问是由人的欲望产生的，食欲、色欲、真欲、善欲、美欲。食欲维持了生命，色欲延续了生命，真、善、美欲推动了自然科学、社会科学和人文科学的发展。真欲解决了人的物质需求、善欲解决了人的精神需求、美欲解决了人的情感需求。并详细讲解了中西方文化的差异在推动真善美上的不同。

23、在上学期，学校组织了第一届“国学经典诵读”展示活动，效果非常好，得到了领导和家长的大力支持和好评，学生的积极性也非常高，掀起了人人诵经典的热潮。今天结合中心校十二月份国学经典诵读展示月活动，学校组织第二届“国学经典诵读”展示活动，进一步推进国学教育的开展。以后形成制度，每年将组织一次大型的展示活动。学校也准备把国学教育作为学校的亮点，操场建好后准备在校园内立孔子塑像，建孔子书院，楼道文化建设也以国学教育内容为主题，让学生时刻受到国学经典文化的熏陶，力争把我们xx小学打造成国学教育示范校。

24、我们每个人，其实能够抓住的就是现在，能够把握的也是现在，活在当下，是大智慧。

25、忠，首先要做到的是“忠于自己”，不做违背良心，违背道德的事。然后才能做到忠于人，忠于事。对事竭心尽力去做就是忠，忠与信是不可分的，言而有信是做人的根本，诚实是最好的做人态度。

26、活在当下。继续工作。业余时间打游戏看小说，并且经不住诱惑，堕落了，犯了错。

27、   “锐”有锋利之意。大致意思是说，有智者、能者懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄。很多人觉得自身的智慧光芒，应该无限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一个人如果自恃高傲，就会自以为是，自己的视野就会有局限，如井底之蛙一般。

28、人生就是三个时期：从出生到走向社会之前，是学习各种知识，学习本领，学会做人，大约到二十岁左右为一个阶段，这个阶段被称之为生长期；

29、正如明天不一定会更好，但是它一定会来。当你再奢望明天的时候，也许最好的昨天正悄悄地离你而去，再也回不到昨天。

30、首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步；

31、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》

32、和高人谈话：才知落后，会激励你要不断进取；

33、大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

34、没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，一切都会过去，但一切也都会重来。

35、我最怀疑人生的时候有想过轻生。即使是转瞬即逝的念头也觉得可怕。

36、20世纪70年代，发生了两次世界性能源危机，引发了人们对经济增长方式的深刻反思。1972年，联合国发表了《人类环境宣言》，强调保护环境、保护资源的迫切性。1992年，联合国环境与发展大会通过了《里约宣言》和《21世纪议程》，正式提出走可持续发展之路。

37、做一个善良的人：公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。"善者不辩辩者不善"，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。

38、被丈夫(现在是前夫)抛弃，因为远嫁，没有亲人在身边，觉得自己像个有家不能回的“孤儿”。

39、其实事实就是这样，如果一个人真有才能，而且志向远大，但是总是气势汹汹逼人咄咄的话，最需要有人给他当头一棒。老子属于善意的提醒，告诉孔子世界并非想象的那么脆弱，是不能硬碰硬的。

40、将诵读的内容融入到幼儿最感兴趣的锻炼与游戏中，是增加儿童学习兴趣的好办法。伴随经典的唱诵，孩子们做着创编的扇操、拉手操、武术操、椅子操，气势磅礴，直击儿童心灵。在孩子们户外的器械活动中，把孩子们熟记的《三字经》、《弟子规》等内容编成橡皮筋、长绳、“跳房子”的新跳法，让孩子玩起来不念就不行，快乐地念唱巩固;在“翻胶线”、猜拳、手指戏等小游戏中，经典诗词的念诵也成了完成游戏的规则背景。将“经典”教育巧妙移植到多种活动中，使活动富有“趣味性”。

41、3月26日，由日照市侨联支持，日照乡贤博物馆主办，日照民俗博物馆承办的李宜军国学讲座在卧龙山书画创作写生基地举办。

42、幼儿园开设“国学”经典教育，以《三字经》、《弟子规》、《千字文》等经典文章为教材基础，通过诵读原文、模仿动作、再现情境等教学手段有效地将“国学文化”传递给儿童。

43、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

44、幼儿园与家庭的教育重在“合力”。我们力求实现“双边互动”，用参与性最强、最生动的方式让家长始终“和孩子一起”。比如在班级中建立了“流动麦克风”制度，让小小的录音笔在每个儿童的家庭中流动，录下亲子共同诵读的章节，在全班播放并领诵，每月评比“金话筒”;以“经典长廊”为载体让家园同行，我们在幼儿园长廊以“活动夹”悬挂可自由取放的国学经典诵读卡，家长每天都可以与孩子一道取一张卡片回家，根据内容或与孩子共同诵读，或讲述给孩子听，或朗读给孩子欣赏。每天，要求家长安排5-10分钟与孩子共同诵读此内容，并由孩子记录下自己的心情和对家长参与的评价。

45、三十岁时，大多数人的人生轨迹是曲折的，是跳跃式地上升，四十岁的人生轨迹到了高峰，五十岁的人生轨迹就相对平稳了。

46、中国人生智慧关注的第一个问题:人与自然的关系

47、 修身之道。“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”讲述“羊角哀舍命全交”、“商人过河”的故事，叮嘱同学们：仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？怀仁义之瑾，握礼智信之瑜，坦然行于天下。

48、我觉得这是对待人生的一种最正确的态度！昨天已经过去，明天还未到来，我们唯一能够把握的只有今天。世间一切都遵循因果律，今天的因，就是明天的果。今天奋斗了，做实了，必定会有一个灿烂美好的明天。再者，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，我们搞不定哪天就没了，怎么办？活在当下呗！否则，我们勤苦一生，还没来得及享受，就被糊里糊涂地从这个世界带走，你怨天、恨地，捶胸顿足、高喊不服，有用吗？活着的时候，你从没想到过死，你一天到晚忙忙碌碌，劳苦奔波，盘算着有了房、有了车、孩子成了家、孙子上了学、自己赚足了钱就可以停下来享受生活了，可是世事变幻无常，你算得了吗？天机最神，智巧何益？所以，想想人生苦短，世事无常，最好还是把当下的每一天过好才是王道！争取在将来少留遗憾！人生的终极目的就是幸福快乐，所以要活在当下，做自己喜欢的事，自强不息，然后你就拥有了这个世界！

49、孔子所谈的“君子有九思”，全面概括了人言行举止的各个方面，他要求自己和学生们一言一行都要认真思考和自我反省，这里包括个人道德修养的各种规范，如温、良、恭、俭、让、忠、孝、仁、义、礼、智等等，所有这些构成孔子的道德修养学说。

50、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

51、内心富足就是最好的状态与财富，他的世界会因此扩大，他能够超脱小我的局限，而认识到大我的豁达与坦然。

52、还有大到80多岁的老奶奶，小到两岁的小孩儿，每天都有疼痛折磨的惨叫声，哭喊声。

53、做一个聪明的人：脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博，因为他们觉得聪明就是资本。知识渊博的人都不怎么聪明，因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明。睿智高于聪明。与其聪明没有内涵，不如有内涵地活的聪明。而"明"就告诉我们要有一颗洞察世事的心，自明，明他，明事，明礼，明人生。而这其中最重要的还是自明，只有清楚自己想要什么，清楚自己在做什么，为什么这样做，怎样做正确，才能内心明达而自明明他。"知者不博，博者不知"多涉猎多读书，腹有诗书气自华，阅读使人睿智使人聪明使人深刻。做个聪明的人，明明德，明归止。

54、因为他的思维没有计较自己的利益，而是能够站在更多人的角度，成全更多人的人生，所以说他能摆脱这一个小我层面所存在的苦痛，在成全别人的时候，积累的也是自己的福报。

55、  《菜根谭》是一部指导如何为人处世的奇书，概括了中国几千年人生谋略的精华，糅合了儒家的中庸、道家的无为、释家的出世和作者自身的体验，形成了一套独特的“菜根”谋略，成为中国传统谋略文化中的一个重要的组成部分。

56、这就是“大我”的境界，能够舍小我而成就大我，这样的一种境界，一定能为自己收获一种平和的力量，一个人能够把自己的心思放在大我的境界之上，就不会纠结于自己人生的点滴得失，更不会因为得失而产生痛苦。

57、塑造人格，修身养性，经常诵读经典会养成孝顺父母，懂礼貌这礼仪有教养的良好习惯。

58、   古谚：所谓“成事在天，谋事在人。”人谋是自，天成是来；人谋在前，天成在后；先有人“谋”，后有天成。谋者懂得恪守己心，故不惹无故麻烦。

59、他说：很高兴能有这个机会分享学习心得，习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国的马克思主义，是二十一世纪的马克思主义，是马克思主义与中国具体实际相结合，与中国优秀传统文化相结合，是中国文化和中国精神的时代精华。市侨联肩负着对海内外华人华侨讲好中国故事、传播中国文化的重要使命。学好“四史”尤为重要，但今天重点分享一下有关我学习国学的一点体会。

60、具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。

61、九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。

62、国学是我们的文化之根，共产主义信仰是我们前进的方向。大家边学边做笔记，不断加深对国学智慧、人生信仰的认识。

63、我们人一生要经历很多波澜挫折，不尽如人意。生活的贫困，婚姻的不顺，恋人的背叛，事业受阻，亲人的离世，天灾人祸，劳命伤财，小人陷害等等让我们变得很脆弱，不堪一击，沉浸在过去的不如意中，不能自拔，难苦不堪。

64、如此，世界不再纷繁复杂，脉络清晰条理分明。心平气和，内心澄明。

65、未来可以计划，但是人算不如天算，谋事在人，成事在天，一切随缘。

66、而这一切在一个大我境界的人身上，永远不会存在。

67、经常进行诵读经典的训练，会逐渐形成较高的专注力、内心宁静安详的良好读书习惯。

68、认错，首先是个责任担当的问题，尤其对管理者而言：能主动担当认错，反而显得你有气度。

69、当怒火满腔，将要暴发时，先想一想如果你的怒气发完之后，会有什么后果？喜怒哀乐之未发谓之中，中而皆中节谓之和。所以当你不能掌握喜怒哀乐发而中节时，就要克制自已的情绪，以免招祸。

70、面对孩子在成长过程中遇到的种种问题，如果我们在幼儿园适当导入国学与传统文化教育，可以在培养儿童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗话说得好，“三岁看大，七岁看老”，我们回过头来想一想，事实上成年人的很多行为习惯、人格思想在7岁以前就已经形成并影响伴随我们的一生。因此，笔者认为在幼儿园阶段开设国学经典教育是非常有必要的。

71、可是，看了小A和陈姐，我知道不是生不生孩子的事情，而是人性的考量。我庆幸自己没有孩子，否则苦了自己，拖累了孩子。

72、终于，他很不快乐，他想换个行业，换一种生活。

73、其实现实中都知道，学习读书，应酬和亲友造访打乱生活，这两事都是不快乐的事。

74、最后，祝这次展示活动圆满成功，也希望各位领导、家长参观后多提指导意见。

75、据悉，机电部将以学习践行传统文化为契机，开拓中职学生思想教育的新渠道，每月开办两期国学讲堂，引导学生学习弘扬中华民族优秀的传统文化和传统美德，不断提升道德修养。

76、我曾经想着是否是自己一结婚就检查出类风湿，需要药物治疗，暂时无法要孩子，所以才导致被丈夫抛弃。

77、同学们，老师们！国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

78、当你不知道过去的我是如何的，你会也无法理解我为何如此的感慨。

79、孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《论语-季氏》

80、对于幼儿来说，如果只是枯燥的读书，时间一长难免失去兴趣。教师应根据幼儿的这一特点，合理运用多种手段来辅助经典诵读，为幼儿提供更多的刺激来激发幼儿学习国学经典的兴趣，感受传统文化的魅力。

81、这句话的意思就是说：一个人心中存有慈祥的念头，可以形成天地间温和的气息。心地保持纯洁，清白可以留给后世百代美好的名声。