精选淡泊名利的意思(47句文案)

淡泊名利的意思

1、不管怎么挡客，随着时间的推移，关心钱钟书夫妇的人越来越多，仰慕他们的来访者络绎不绝，特别是“钱迷”们，严重搅扰了他们的生活，杨绛只好一次次出面挡驾。

2、(鸥鹭忘机)：指人无巧诈之心,异类可以亲近.后比喻淡泊隐居,不以世事为怀.

3、有一年，去湖北山间游玩，邂逅北京来的修药师法门、习中医的禅者，和我沿寂寥山道同行了十几分钟，他笑了：“地儿老师胸口是不是常烦闷？”“嗯？”一言中的，让我很惊讶。他顺手抓一把自带的昂贵的绿茶，泡到我杯子中，嘱咐我喝下去，说绿茶可以降火。喝下去，果然舒畅多了。然后又叮嘱我吃什么药，什么药。回京后，又给我寄来几味珍贵药，前前后后一文不取。这位禅者很富有，颇有孔子周游途中，见逆旅穷游书生而大为馈赠的况味了。

4、戒贪，慎妄，淡泊名利，乐守清贫是杨善洲的人生信条。

5、另外，值得一提的是，从美学角度来看，它除了诗歌的语言、韵律、境界美外，还拥有一种人与自然应和谐统一的哲学美。

6、诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。

7、王通《文中子中说·立命篇》：或问陶元亮，子曰：“放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闭关也。”

8、但那些不随大流，不惧别人目光，敢于遵循自己内心的人，毕竟是值得尊重的。

9、                 奕超  静涛  珺

10、本周我们要深度阅读的书是《我们仨》，这本书讲的是杨绛，钱钟书，钱瑗一家三口人的故事，本周我们将分别从七个方面来深度解读这本书。

11、淡泊并不是力不能及的无奈，也不是心满意足的自赏，更不是碌碌无为的哀叹，淡泊就是超脱世俗的诱惑和困扰，实实在在地对待一切，豁达客观地看待一切的生活。

12、“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

13、正因为众生有名利的需求，所以即使已经泊住名利心的菩萨，也是勤学五明，锻炼多种手段，随时帮助众生，来与众生结缘，好教化他们。《大方便佛报恩经》里，有佛陀行菩萨道时，舍生忘死到大海里求珍宝救贫民的故事，深夜读来，令人心潮澎湃。这种菩萨道行者是可爱的，我体会过。

14、地儿 ，中国作家协会会员，畅销书作家和海内外多家报刊特约记者，特约作家。著有佛理散文集《悠然檀香》《总有清风》《晴窗随笔》。

15、这些年，我看到身边人的各种变化：混迹于官场的，在阴谋阳谋中进退维谷。惟有功名忘不了，好不容易爬到了高位，却有着比旁人更无法排解的焦虑与责任恐惧；

16、这是一种高尚的境界，更是一种大彻大悟的人生智慧！

17、禅宗六祖有句名言：不是风动，不是幡动，是仁者的心在动。名利作为外在的东西，并不能干扰你，能干扰你的是你的心。认清自己的心，学会看住自己的心，就涛涛红尘任尔行，无往而不利了。(杂志用草稿，仅供欣赏)

18、名与利，都是过眼云烟，与其一生为它所累，不如活得实实在在、快快乐乐，用一颗平常心来看待它，将一切看得淡一点，再淡一点。

19、(解释)：功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。

20、最后两句又深进一层，写“心”在物我浑化中体验到了难以言传的生命真谛此诗意境从虚静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生哲学和返璞归真诗歌风格最深邃、最充分的体现。

21、    他是一名普通的基层纪检监察干部，也是一名默默耕耘的文字工作者。回望过去，艰辛伴随收获；展望未来，奋斗未有穷期。今后的工作中，他仍将用勤奋书写每一天的工作履历，用行动时刻诠释忠诚干净担当的要求，用淡泊不断为自己的人生涂抹底色。

22、韩愈《送王秀才序》：吾少时读《醉乡记》，私怪隐居者，无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味邪？及读阮籍、陶潜诗，乃知彼虽偃蹇不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。

23、也许他比别人更有理由，躺在功成名就的成绩单上去享受，然而他却奔波在世界各地，殚精竭虑，尤其是在中美贸易战的大背景下更是如此。

24、在那一刻，似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出，融为一支轻盈的乐曲。

25、劝人淡泊不如让他多培养一些生活爱好。找到了更好的，自然会视名利为浮云。

26、李白《九日登山》：渊明归去来，不与世相逐。为无杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黄花菊。

27、淡泊名利，汉语成语，拼音是dàn bó míng lì，意思是轻视在外的名声与利益，不追求名利。

28、在金钱面前，他始终只满足于基本的生活需求，对此，他解释道：“精神上丰富一点，物质上和生活上看淡一点。

29、他听了，久久无语，掏出身上仅有的30元钱交给妻子叫她买几个瓦盆接一下漏雨！

30、陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。

31、你可知南北朝有位隐士叫宗炳，他一生好游，曾说，“老疾俱至，名山恐难遍游，当澄怀观道，卧以游之。”

32、许多人慕名从远地而来，只为一睹钱钟书的风采。

33、泊：古代停船叫泊，就是把追名逐利的追和逐放在一起。

34、作谓语、宾语、定语；含贬义；指人的权欲很强。

35、我们撇开文学修养、艺术才能等条件，可以说这种韵味只有像陶渊明那种不愿随俗浮沉，不肯汩泥扬波的诗人才能写出，也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。

36、何为名？按现代话讲，就是影响力。影响力无好坏，如何达到，如何用才分出好坏。记得好像是在《毛泽东全集》中读到的吧，毛主席和史沫莱特有个有趣的对话，史沫莱特问毛：有人说你搞个人崇拜。毛幽默地回答：崇拜并不完全是坏事，譬如先生你，如果没有读者崇拜你，没人看你的书，你写书就没得搞了。还说过，无论是革命，还是反革命，起事前都是先要造舆论的。造舆论，就是扩大影响力。古人也讲，名不正则言不顺，名不彰则众不来。

37、生活的围困必然带来思想的饥荒，思想的饥荒又恶化生活的无聊，慢慢将自己的精神蛀空。

38、这种倦怠感，通常是工作带来的。体制内的人，无法逃离，也不敢，不说有无一技傍身，即使有，在四面看不见的高墙里也被消融殆尽。

39、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

40、　　“淡”和“泊”都是形声字，《说文解字》说：“淡，薄味也，从水，炎声。”“淡”的本义指味道不浓，如《管子·水地》中有“淡也者，五味之中也”，《世说新语·言语》中有“其水淡而清”等说法。后引申为“淡泊、恬淡”之义，“淡”也成为中国哲学范畴中的一个重要概念。《说文解字》这样解释“泊”：“洦，浅水也，从水，百声。”“洦”是“泊”的古字，今字写作“泊”。“泊”本义即为浅水之貌，引申为停泊、停船靠岸之义，段玉裁《说文解字注》中说：“浅水易停，故泊又为停泊。”“泊”另一个较为常见的含义是“淡泊、恬静”，《康熙字典》说：“又澹泊，恬静无为貌”，《道德经》中“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩”的“泊”就是用的这一含义。先秦道家尤为推崇“淡泊”，老子说“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”意在告诫世人不要过分追求身外之物，要保持纯朴的天性，保持内心的安静恬淡。庄子推崇“至人无己，神人无功，圣人无名”的淡泊境界，反对“人为物役”，主张过自然恬淡的生活。

41、这才是我们口中经常念叨着的“梦想”：尊严、精神富足、人格，成为自己想要成为的人。

42、由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。

43、任正非，华为创始人。40多岁才创业，最后成就了举世瞩目的商业帝国。在中美贸易战前，很少有人能够在社交场合看到这位老人。与其他商业巨子出门时前呼后拥不同，自己亲手提着行李，像普通人一样排队打车……

44、而今迟暮矣，也出过书，也做过医生、记者、编辑、新闻部副主任、作协秘书长、宣传科长，在村中伙伴眼里，收获过不少羡慕的光点，大约也算半个成功人士吧。在对名利的半遮半掩、磕磕绊绊地追逐中，肉身渐渐老去，缠绵过生死病榻，目睹过身边人如石头一样，一一沉入无常的河流，再无踪迹，我终于放下名利之心，辞去一切社会职务，仅留活口之职，淡泊了下来。

45、总有人问我，你那么爱出行，若有天走不动了，游不了了，该怎么办？

46、对追求功名利禄的人，送给他一句格言：淡泊明志。