精选错落有致和鳞次栉比的区别(87句文案)

错落有致和鳞次栉比的区别

1、示例：清·王韬《瀛壖杂志》："东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，鳞次栉比。"

2、漫山遍野的树，像绵延不绝的绿色画卷，像鳞次栉比的天然屏障，像严阵以待的戍边将士。

3、徽菜作为中国八大菜系之讲究的是“盐重好色”，最有代表性的菜品就是臭鳜鱼和毛豆腐，都是上过舌尖的美味。可以说，如果来到了徽州不尝一尝徽州美食，那真是白来了。攻略做好后，选了几家具有代表性的徽菜馆子好好品一品当地的美味。(错落有致和鳞次栉比的区别)。

4、全村百分之九十以上房屋皆为土楼，为粘性红壤土垒筑而成，基本上不粉刷。偶尔有几间石灰粉刷者属条件略好的人家。

5、都市宽阔繁华的街道，鳞次栉比的高楼，交相辉映的霓虹灯，令她艳羡不已。

6、湘西建筑上至屋脊梁柱下至门窗栏杆都讲究雕刻装饰，如门窗的雕刻装饰突出湘西工匠们的精湛雕刻技艺。门窗造型优美，窗门雕刻样式精致。窗户多用三分宽的木头做成正方形、长方形、菱形等式样。

7、Day3：老虎灶－徽州古城－渔梁坝－曹家长陔三宝

8、站在大岛的高处，俯视下方，一栋栋鳞次栉比的摩天大楼，尽收眼底。

9、暮色的蓝天辉光里，已经很久没有住人、已是残破的古民居门面，依然是那么雄壮伟岸，彰显古风依旧，向人们述说着曾经的辉煌，在夕阳里显现出最后的残美。

10、草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。一起去看“二月初惊见草芽”的鹅黄，一起去感受“二月春风似剪刀”的温柔，一起在“拂堤杨柳醉春烟”的二月天，放飞满天的风筝……

11、白雪和黄土墙相映，山顶有积雪，日出时有日照金山一般的奇观，气势非凡，景致绝美。

12、街道两旁，楼房鳞次栉比，繁华的商店也多如牛毛，商店里的商品琳琅满目，应有尽有。

13、东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍。(清·王韬《瀛壖杂志》)

14、(3)任何人都可挑战心理、体能的极限！但不能以脆弱、渺小的生命藐视、挑战、征服大自然；

15、(1)身体健康，无重大疾病。有团队精神及顽强的意志力，有组织纪律观念、奉献精神。尊重发起者的组织、安排，整个活动过程中，必须无条件服从；

16、(导读)出了巷子口，左边是北马市街，繁华吧，右边是德胜关和卫河桥，热闹吧，而斜对面便是吕公堂和沿淀街了，卫河与孟姜女河在此碰撞，鳞次栉比的商行和店铺，错落有致地辉映在两水河畔。带篷的官船沿着卫河迤逦而下，扬帆操棹，桨声灯影，一路走走停停，终于拐进了古城的码头。船靠岸了，一群潇洒飘逸的文士沿着台阶拾级而上，一招手，唤来几顶大轿，然后便在暮色中曲里拐弯地穿行。

17、在这样的气候条件下住房既要保持稳当立于山水之间又要保证湿气不侵入人体，这是个困难的问题。而吊脚楼底层架空，对防潮和通风极为有利。这样的结构既解决了地理条件的约束，又节约了耕地。

18、陶滔：重庆变成直辖市对重庆本身是有好处的。省会城市获得的财政份额、各种优惠变大，发展减少了部分束缚，与此同时重庆也带动周边贫困区县发展，为我们中华民族和国家做了很大的贡献。

19、都市中的房屋鳞次栉比,人烟稠密,在环境方面,当然比不上乡村农舍的好。

20、 (示例)：东关外羊毛衖左右，闽粤游民群聚于此，赌馆烟舍，～。◎清·王韬《瀛壖杂志》

21、⑥携带药品：感冒药、肠胃药、创可贴、风油精、驱蚊水等。

22、鱼骨拼与原木色的交融在展现轻奢格调的同时也完美地展现出生活本该有的明媚感轻松感。于喧闹的城市中打造一处安稳惬意的港湾，生活就该如此明媚与欢愉。

23、平地起吊式：这种形式的湘西吊脚楼也是在单吊的基础上发展起来的，单吊、双吊皆有。主要特征是，建在平坝中，按地形本不需要吊脚，却偏偏将厢房抬起，用木柱支撑。支撑用木柱所落地面和正屋地面平齐，使厢房高于正屋。

24、释义：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

25、出处：《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃，积之粟粟。其崇如墉，其比如栉。”

26、过了白岩塘，便是"三十三浪"。"三十三浪"两边，有其状如猴的猴子山和形似白发老翁的仙人山。两座山峰都是巍巍矗立的百余米高的断崖削壁。

27、第行政管理架构差异。重庆是一个省级架构直辖市，四川省是三级架构。

28、远处的湖岸鳞次栉比高楼大厦上的彩灯，勾勒出身高楼婀娜多姿少女般窈窕靓丽的身影。

29、因山多地少，平地起吊式相对较少。但“占领”平原地带多为“地主”、“老爷”，因此类型较前两者更为丰富。屋主会视财力情况往上加高层数以满足更多的生活需求。家底更为雄厚的人家会在正屋两侧都加盖厢房，整体呈现U字型。

30、到了今天形态优美的马头墙已经成了湘西人对美的一种追求，是民俗建筑与湘西自然环境和谐共处的典范。

31、唐家屯古民居建筑的小窗户不同于一般，窗户较小，高高在上，不光是通风采光，还有是一般人翘脚也看不到屋子内，主要是起到防盗作用。

32、徽州多山，长陔岭最是险要，在这群山环抱，气候独特的山间小盆地里，物产丰饶，有茶叶、油茶、竹笋、土豆、山芋等，最出名的莫过于“长陔三宝”：火腿、笋干、山芋干。

33、82岁的唐廷文在三兄弟共住的老屋前，上面门楣上的四个字“派衍桐封”是唐姓历史故事典故，说是周成王时拿桐树叶当封状说给兄弟封王，最后君子无戏言，真给兄弟封为山西唐王，唐姓由此而来。

34、清光绪二十一年(1898年)，古城驿站终于体力不支，坍塌在历史的风雨中。而在驿站东侧的马市街上，新建二等邮局一处。

35、那是经历了寒冬腊月漫长的等待和蛰伏；忍受了冰天雪地的寒冷与荒芜；期待了很久很久的柳暗花明，山河岁月，长路寂寂，终需一些美好来支撑。

36、沿途景点有九砂民居、绵潭徽戏、漳潭千年古樟、徽州十里红妆馆等。

37、贵州省从江县城东南仅7公里，有一座目前仍被公安部门特许村民们可以持有自制火枪的神秘山寨——岜沙苗寨。岜沙是苗语"草木茂密丰盛之意"，岜沙部落是苗族的一个分支，其持枪获得中国公安部特别批准，有"中国最后一个枪手部落"之称。

38、(出自)：《诗经·周颂·良耜》：“获之挃挃。积之粟粟。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”

39、单吊式：这是最普遍的一种形式，有人称之为“一头吊”或“钥匙头”。它的特点是，只有正屋一边的厢房伸出悬空，下面用木柱相撑。

40、◆溺水事故、交通事故、动植物伤害、人为侵害

41、阳和门把徽州古城的居民区和办公区分的明明白白。过了阳和门，就是许国石坊，之后就是一大片的居民区。

42、顺着这条小路向前走,转过几个弯,有一片桃树林,真可谓是曲径通幽呀!

43、众所周知，香港岛的景象是高楼大厦鳞次栉比，行人熙来攘往，霓虹灯五光十色。

44、走在土楼村的石板路上，很多石板都因为村民的踩踏磨得十分的光滑，而这些石板的原料是阳产特有的青石，有一段840米、宽2米、593级台阶的古道，用青石铺就，顺山势、沿溪水而建，是古时候山民出入村寨的通道，有300多年的历史。

45、在贵州黔东南苗族自治区有一个允许带枪的部落——芭沙。岜(音bia)沙苗族仅2000余人，分住在贵州省从江县城南6公里处月亮山麓茫然林海中的5个寨子里。

46、走在村落的石板小路可近距离感受土楼的原始，站在制高点可拍摄土楼壮观全景。若是运气好，早起可观赏到云海，此时的土楼更如人间仙境。

47、岜沙人至今仍保存古代发式、镰刀剃头、简约婚俗、树葬等习俗，被民俗和民族学者称为硕果仅存的苗族远古遗风保持者、"苗族文化的活化石"。

48、城市的文化与气质就是一个群体表现出来的基本的生活态度。人群感受到的城市文化都是文化项目的外化。在地项目成功的关键则在于是否关注文化的在地性，是否关心当地人民情感，是否能与当地人民建立起情感联系。

49、明·陈贞慧《秋园杂佩·兰》：“自长桥以至大街；鳞次栉比；春光皆馥也。”近反义词近义词：密密层层、密密麻麻、星罗棋布、鳞萃比栉、整整齐齐

50、青色的山岚，一栋栋鳞次栉比的高楼大厦，和一栋栋落在山岚上，掩映在山间绿树丛林里的风格别致，千姿百态的海景小别墅。

51、位于凯里市郊东，因山形酷似睡罗汉而得名，公园树种繁多，园内湖光山色。景区平均海拔805米，年平均气温5度，冬无严寒，夏无酷暑，似人间仙境，醉人心脾。

52、邱建：重庆山城的印象是无法磨灭的。在城市形态、城市肌理、建筑的立面、城市立面要深入研究，凸显城市特色，与其他城市不同，有一种美伦美奂山城的感受，这会让我们更加热爱重庆。

53、5都市宽阔繁华的街道鳞次栉比的高楼交相辉映的霓虹灯,令她艳羡不已。

54、成都和重庆两座城市的差异就是巴和蜀的差异。

55、石潭村住宿，条件有限，但还算干净整洁，如对住宿条件有严苛要求的队员谨慎报名！

56、多山多水的地理环境，使得这里的吊脚楼呈现出多种形态。

57、酒店地理位置优越，交通快捷方便。周边商场鳞次栉比，公共设施配套全，是公务商务客人自助旅游者以及举办中小型会议的理想下榻之处。

58、 (解释)：栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

59、近义词：密密层层，密密麻麻，星罗棋布，鳞萃比栉

60、 (解释)：栉：梳篦的总称。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。

61、随着外面的世界崇尚自然、返朴归真，不施粉黛反受晴睐了。

62、登上泰山向下望去，高堂广厦鳞次栉比，郁郁琼楼错落有致，登山小道曲径通幽，远远望去，美不胜收。

63、86岁的唐朝均和侄子辈的媳妇在打扫祠堂后在大门口休息。唐氏宗祠建村子的时候就建设了祠堂，距今已经有400多年历史，族人在这里训戒家规，操办红白大事，以及族人议事开会。唐姓宗族信奉释、道、儒教，成为独立信仰体系

64、这里商铺鳞次栉比，大多经营当地特产、木雕古玩和当地小吃。

65、驿站根本不会理会这种破事，它毕竟不是衙门，这你只要一看它的街门是朝哪开就全明白了。但它又的的确确是官办的，正尔八经一科级单位，这就区别了它不同于普通的客栈，贩夫走卒恕不接待，就是那些揣着大票的土豪们也概莫能入，这里面存在个规格问题。不像现在，只要有钱，磨能推鬼，金卡一刷，总统套房也欢迎光临。到这里来住宿的必须是官，哪怕你是贬官罪臣，只要你还在公务员序列就可以。再一个就是那些文人墨客了，多多益善。因为这是一个十分特殊的群体，离官僚阶层也就那一步之遥，受到礼遇也很正常。这就对了嘛，你想想看，如果驿站里一旦缺失了文人高雅的谈吐和飘逸的身影，没有了他们在月光下的伫立和夜雨中的苦吟，只剩下过往官员牛逼哄哄的呵斥和驿丞唯唯喏喏的送迎，那还有劲吗？那该是多么的乏味单调？那还有什么历史的张力和文化的气韵可言？

66、潞王死后，曾经急如流星的马蹄声日渐稀疏，很长一段时间内，驿站笼罩着一层惨淡抑郁的悲剧气氛。好在时间不算太久，终于，一个接一个喜欢出游的雅士慕名向古城走来了，官驿街又恢复了往日的生机。

67、    古村始建于明代万历年间，四周高楼环绕下的古村落，形成独特山水格局，古建筑群房宅整肃，青砖黑瓦，飞檐翘角，巷道通达纵横交错、河提、祠宇、古井布局合理，古韵古风体现无余，蔚为壮观，其传统民房建筑风格具有明显徽派风格的典型桂北民居。    灌阳是瑶族发祥之宝地，有瑶乡之舞和龙之赛舟之古风古民俗。而唐家屯则是堂堂汉民，而且是山东移民来的中原汉民。经白年融合，其民风民俗即有桂北民族之风，喜爱桂剧和坐堂吟唱乡间俚曲，也喜爱“打油茶"、摸纸牌游戏。而最崇尚的祭祖拜祖认祖遗风，保存着中原遗风遗训，也融入了桂北人风俗。而令祖宗荣耀和不同于一般地的是，这里曾经是尚武习文的风水宝地，自古出了很多武举人和秀才。这里还有民间工艺的建筑技艺，历代传承以木建筑、木家具、木艺加工为主的民间艺人，形成了具有地方特色的木艺产业。    唐家屯的形成有一个古老真实的故事，这是唐家宗族人几百年年念念不忘的历史。在距离这里几十里之外有个昭仪村是唐家老祖宗祖居之地，在明代万历年间，这个村子里的举人唐世宾在四川渠县做知县回乡后，另选现在的唐家屯建成唐系分支的村落。    唐家屯是一个神仙宝地，全名为“仙源洞蚌泥窝唐家”。该村落远山环抱，村内多沟渠、池塘、水网纵横贯通，河蚌、鱼虾众多，故得名为“蚌泥窝”。当初唐举人买这块土地的时候，是乱塘草泥丛生，水害难于治理，人家不想要的不毛之地。后来唐举人找到风水先生观看，按照先生的计谋管理，开挖河塘蓄水，筑瑅坝拦截水害，竟然成了风调雨顺，年年丰收的风水宝地。取头名“仙源洞”，是因为这个名称来源于该村后龙山上有多处山洞出现过仙雾缭绕的自然奇观，古时人们认为必是神仙所为，故名“仙源洞”。唐家屯选址于“仙源洞蚌泥窝”，取于四面有远山环抱，有龙川水入村之意，村落故然“藏风聚气”。

68、才使得大部分人并不知道这个秘密之地。如今，随着各路摄影爱好者们的油菜花海和云海的照片流传于网络，越来越多的人开始慕名而来，这小小的山村开始热闹起来。

69、唐家屯的建筑马头墙最为典型，不但美观，还有防火的作用

70、位于黄山市休宁县溪口镇苦竹尖山腰,始建于明万历十五年,被称为“黄山最美的高山村落”。村落民居由南向北依山势呈阶梯状延伸，地处山脊、三面悬空。从前山往对面看，可以看到全村的风貌村里的民居区别于一般的徽式建筑青灰色的瓦砖向两边铺开房与房之间是蜿蜒的石板小路，方便大家互相走动。

71、导服：摄影领队2-3名(仅提供摄影+航拍，非旅拍行程)

72、想看日出+云海的早起，具体时间领队前一天会实时告知。不想早起的队员可以在民宿睡到自然醒；看日出的队员记得8：00返回农家民宿吃早饭，餐后稍事休息收拾好行李，开始徒步下山咯；随后驱车前往阳产土楼，约2小时到达阳产土楼游客服务中心，再转乘景交车上山到达阳产村，一路上领略皖南秋色之魅力，山峦叠翠，感受一场视觉盛宴。进入皖南最具特色的古村落(阳产土楼)；适时集合中餐，餐后稍事休息，然后随领队游走在村落里面，欣赏那里的风土人情，赏皖南特色建筑奇观；阳产村的房子以土楼为主，土楼群是阳产村最大的特色，一座座，一排排，密密麻麻，一幢接一幢。均以青石砌磅为地基，再建土楼，土楼与土楼之间有石板或石板台阶或青石铺地。适时驱车前往石潭村，约半个小时到达。办理入住后可以在老街闲逛游玩；晚上在民宿里AA晚餐

73、唐家屯古建筑整体规划统徽派风格体现完美，青泥蓝墙、外墙五垛山墙，巷道鹅卵石铺路，有祠宇古井分布科学，内厅建筑都是双台樑，做拱曲状，独具特色。

74、5分钟左右的时间，一张5平方厘米的彩卡纸，就在老师的剪刀下变成了栩栩如生的昆虫。各个细节都做得非常生动。

75、重庆用两个字概括就是“江湖”。历史中的重庆历来都是水运码头，水运码头的文化义气又火爆，重庆火锅就是城市火辣辣的生活气息的体现。

76、如果你以为在歙县，只有各类粉墙黛瓦的马头墙那你就错了，在皖南深渡镇的群山中，藏着这样一个依山而建的小村子，因为地势坡度大，形成了鳞次栉比、错落有致、质朴壮观的土楼群。

77、站在山顶，极目远望，小城的风貌尽收眼底，高楼大厦鳞次栉比，晃动的人影若隐若现。远处，山峰逶迤，白云缭绕，朦朦胧胧，给人无限的遐想。田间阡陌纵横，河塘碧水荡漾。

78、牌坊，古代的牌坊最初设在里巷入口处，由表柱与横木构成。后来演变为一种旌表孝义的纪念性建筑物，名曰牌坊。牌坊在封建社会是崇高荣誉的象征，是人们一生的最高追求。

79、务请各位体现团队精神，不可迟到，听从安排。过时不候，准点出发。　

80、 (语法)：联合式；作谓语、定语；形容建筑物多而集中

81、纵横交错的街道。村落以祠堂为中心，以“双井字”巷道(四纵四横)将全村规划为二十五方块，每个方块为一宗建房用地，每宗地为一个独院但不单独设围墙。祠堂外二十四个宗建房用地平分给六个房头(全村分为六大房每房四宗用地)，在村落四角主道口设立门楼。最外围的房子与四角门楼合围全村，以达到全村院墙的防御作用。同时为以后沿四周辐射发展留下空间。

82、在将雨未落的天色里，一排排粉墙黛瓦的民居倚水而立，高的低的，鳞次栉比，古朴而自然。

83、中间门楣上书写的“桂馥兰馨”在建筑上称为过亭横梁，这条街道是这里唐家大支系人家居住最主要的街道，也是最漂亮宏伟的建筑。

84、原木色清爽明亮，错落有致的花纹，细腻的结构，触感温润舒适，彰显优雅与高贵，更能贴近自然，展现主人的生活品味。

85、街面宽约三米，两侧店面鳞次栉比，多为晚清的古民居建筑群。

86、释义：汉·扬雄《法言·序目》：“无论是君主、将军、宰相，还是卿士、名臣，水平虽然高低不同，全都是拥有很高修为 有德行的圣贤之人。”