精选金刚经经典名句赏析(23句文案)

金刚经经典名句赏析

1、　　学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。

2、偈语附缀于佛经的一些读后感或修行的实践中得到的体悟写成的语句。因为多为四句组成，兼具文学的形式与内容，朗朗上口，尽管不是佛经的主要内容，也成为与佛经相提并论的典故。

3、須菩提，應當知道此人成就最無上希有法，此經典所在處就有佛，即心即佛，一旦了悟金剛般若的智慧成就，你這個心地就是佛，就是佛的塔寺，就能成為佛與菩薩所居的聖地。

4、我们平常可能也去布施，也去烧香拜佛，也去做义工，但我们的心不清净，还有所求。我们布施是为了求财富，做义工是为了求快乐，烧香拜佛是为了求福报，所以所得的福报也很有限，很少。(金刚经经典名句赏析)。

5、一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。

6、八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。

7、“须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。”

8、一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。

9、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

10、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

11、虽然诸法性空，但也不是断空、顽空，不能因为“空”我们就什么都不做，还应当“生其心”，就是要发起慈悲的大愿，庄严净土，修菩萨道，利乐有情。

12、这是佛陀向菩萨开示修布施时的发心，布施不应执着于色、声、香、味、触、法等相。

13、曩昔過去佛，及以當來者，如今現在佛，此皆悉無常。

14、下面我就来把包括这四句偈语的整品解译一下，对错与否，还请广大读者和佛的在天之灵见谅，译文：

15、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

16、众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。

17、故涅槃經云：「法是佛母，佛從法生。三世如來，皆供養法。況博地凡夫，通身業力，如重囚之久羈牢獄，莫由得出。何幸承宿世之善根，得覩佛經，如囚遇赦書，慶幸無極。固將依之以長揖三界，永出生死牢獄。親證三身，直達涅槃家鄉。無邊利益，從聞經得。豈可任狂妄之知見，不存敬畏，同俗儒之讀誦，輒行褻黷。」

18、佛说的“有为法”如梦，幻，泡，影。实际是说，这个世界的现象是这样的，即“有”。但，物质世界的“本源”，“自性”。不是这样的。物质世界是一种镜像，不是真实的。真实的是“能量”。

19、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

20、第三句的意思是：所以才称做世界，是缘起性空。

21、　　佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。

22、 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来