精选佛说爱情的本质(100句文案)

佛说爱情的本质

1、佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”

2、如果没有你，明天不值得期待，昨天不值得回忆

3、微风拂过脸颊，黄昏中，晚霞散发出最后一点光茫，便消逝不见。我扶着自行车，焦虑的摁着我家的门铃，“叮呤呤”的声音，在寂静的夜中是那样的刺耳。一个身穿黑色马夹的男子从旁经过，看到紧皱眉头的我问道：“小伙子，是不是遇到什么麻烦了？”深厚的声音传入耳中，我急忙回道：“我爸妈都不在家，能不能借我用一下你的电话？”他犹豫片刻，终于把手机递给了我。我打完电话，把手机还给他，道了声谢谢。这样一个人在完全陌生的情况下把贵重的东西借给我，我怎能不被这爱所感动！

4、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，　一片虚幻。

5、心动不如行动，虽然行动不一定会成功，但不行动则一定不会成功。生活不会因为你想做什么而给你报酬，也不会因为你知道什么而给你报酬，而是因为你做了些什么才给你报酬。

6、佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

7、天高地远，思慕何去何从。不求长久，独求曾经的拥有。(佛说爱情的本质)。

8、我曾读过这么一篇文章：一位得了重病的母亲在一家医院治病，恰巧她的女儿也在这家医院上班，而且女儿正好照顾她的母亲，然而女儿却知道母亲的病已经是晚期，可她一直笑着对母亲说她的病很快就会好的，然而她出去后去总躲到墙角哭泣。不久她遇到了一位急需换角膜的一个孩子，恰巧医院来了一个快不行的孩子，于是他找到这个孩子的父母说明情况，谁知这父母立即反对而且说：“你凭什么不把你母亲的角膜捐出去呢”？

9、外公是一个勤劳的人，他十分疼我。我和表姐要去捕虾，那白白嫩嫩的虾填满了我整个心思，外公知道后，二话不说，在一间小屋子里织网，打铁，乒乒乓乓打了一夜，把手打肿了，鼓鼓的包像大铜锣一样，为我做好了捞虾工具，外公的那双手，像冬天的一缕暖风，抚摸着我。

10、实(實)：会意：从宀，房屋。从贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足，富有。真正地；确实；实在；实诚。——实，富也。——《说文》

11、相信你，相信你，我们大家都相信你，不要太自责，好好的去学习，想办法找到一份稳定的工作，至于其他慢慢来，有空可以多看看书等。

12、又如一件古董，有了一丝裂痕，摆在那里，绝对心痛得很。若是完好无缺的东西摆在那里，那也只是看看而已，绝不心痛。可是人们总觉得心痛才有价值，意味才更深长，你说是吗？

13、每一个懂事淡定的现在，都有一个很傻很天真的过去，每一个温暖而淡然的如今，都有一个悲伤而不安的曾经。

14、翻开《读者》，我看到一篇在情感上不亚于《飞屋环游记》的真实故事，我国著名导弹专家陈礼国与经常脑颅出血的妻子黄晓琳并肩走过数十年的经历，纵使妻子只是一个植物人，陈礼国也从未对妻子的爱减少一分。(佛说爱情的本质)。

15、年轻的我们总是这般固执，年轻的我们总是这般不能遗忘。

16、关于爱情我们可以做到、也应该做到的是付出爱、享受情，而不是占有爱，困于情，这是本质的区别。

17、当有人离开，要么是他们变了，要么是你变了。

18、所以人生最好的境界是“不欲盈”。虽然有那永远追求不到的事，却同李商隐的名诗所说：“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”岂非值得永远闭上眼睛，在虚无飘渺的境界中，回味那似有若无之间，该多有余味呢！不然，睁着一双大眼睛，气得死去活来，这两句诗所说的人生情味，就没啥味道了。

19、现在冬天已经到来，天气变得异常寒冷，中午一回家妈妈就对我说：“天冷了，妈妈帮你织件毛衣吧！”我想都没想，就答应说：“好！”因为我不知道织毛衣是多么的费时呀！晚上回家时，我一做完作业，就马上就睡觉了，半夜，我睡意朦胧地睁开眼睛，起来上厕所时，发现妈妈还在沙发上织毛衣，我十分惊讶！灯光下妈妈双手灵活地织着毛衣，不一会儿手被冻得乌青，妈妈不停地往手上呵气，以求缓解寒冷，给手带来暂时的温暖，我上完厕所，妈妈还在织，“妈妈”，我叫了声，妈妈转过头来笑着对我说：“怎么，还不睡呀！小心着凉了，明天上学起不来，又要挨批评了！”我说：“好！妈妈，我马上去睡！”我回到被窝里，脑子里不断地闪现出妈妈织毛衣的那一幕，慢慢地，我近入了甜蜜的梦乡。

20、一切布施中，法布施为最。转发一篇智慧和正见的文章就是在践行法布施，它可能触动一个人，改变他的人生，从此朝着光明前行。感恩您的随手点赞和转发朋友圈，让更多人受益！

21、3) 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

22、　　红尘看破了，只不过是浮沉。生命看破了，只不过是无常。爱情看破了，只不过是聚散。人生看破了，只不过是得失。人世间哪有一样东西可以永恒，生命都只是暂借，身体都只是暂用，难道爱情会永恒？这世间哪有一样东西真正属于我们自己，身体属于自己，但它随时就会失去。儿女属于自己，但他们随时都会远去。爱情属于自己，但更是烟花易散，彩云难追。金钱属于自己，但转眼就是别人的。执着就痛苦，放下即自在。放下，不是真的叫你抛弃，而是叫你心里不执着。爱情来了，高兴地迎。爱情去了，冷静地送。爱在当下，享受当下，岂不快哉。

23、我在大学任教哲学课程时，看到现在的青年同学男的女的都蛮调皮，常常不只一次有女同学要我讲爱情哲学。爱情究竟是什么东西？这种问题使我很难答复，有时被逼紧了，就老实告诉她们爱情的哲学基本就是自私，人类的我执。不管描写爱情怎样好，爱情基本是我爱你！

24、占有就是私心，也不是私心，就是这个意念，也不是意念。这里头有个东西，这也是生死的根本，及至了生死也是这个东西，这个东西不了，始终跳不出来。我们无以形容它，只好叫爱。

25、第不虚，造了，就一定会有恶的，但是不要怕，因为你有，因和果是中国人简称，其实应该叫因、缘、果。因和果的中间有个缘，你能一心，就是在改造这个缘，那么既使是重报也会折轻报，男子汉大丈夫敢做敢当，既然你真心，就不要怕来临，当你拿的起又放的下，坦然的面对，肯为自己做的事负责，又能一心，我告诉你，你一定会得救，一定会加被你，也因为你自己的坦然和改过，会变轻的，所以，有来不要怕，坦然面对，坦然面对也是你改过的一部份，我相信你一定可以做到的，因为你的话语中给人的感觉是那么的诚恳的。

26、有些精明的人总喜欢抱着“騎牛找马”的心態去恋愛。眼前擁有的不珍惜，结果最理想的人永遠高不可攀。

27、我们都忘记了少了那个衔接的点要靠什麽支撑下去。

28、再来就是实用的，你现在也说到，没有工作，我告诉你一个不必花钱，也可以行善的办法，只要有能上网就OK女人脸上长斑。

29、孤单是你心里面没有人，寂寞是你心里有人却不在身边。

30、　　爱是一种感觉，不爱也是一种感觉。因为爱过，所以可以成为朋友，因为不爱了，所以是熟悉的陌生人。爱过，只属于过去。不爱，也只属于现在。花谢了，还会开。爱去了，还会来。谁能在不同的时间涉过同一条河流，谁能在一树繁花里找到去年的那一朵。一朵花，不会为同一只蝶守候。一个人，不会为同一个人停留。

31、　　不要留恋过去的爱，因为过去已死。不要痴恋未来的爱，因为未来未生。不要嘲笑别人刻舟求剑，也不要贬低别人画地为牢。人生何处不围城，只有宽容的人才懂得爱，只有慈悲的人才懂得情。懂爱的人看似无爱，因为无爱便是万爱，大爱无疆。懂情的人，看似无情，因为无情就是万情，情深似海。

32、这世界上最强大的人，就是那些能一个人孤单生活的人。

33、问佛 我说：情意绵绵之乐，生死茫茫之苦！情也，爱也。情为何物爱在何处！我又不明白了，既是坠入地狱也比什么都来得好受！ 佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。我说：我为爱而活，为相思而绝！本非你所度之人！你放了我吧。 佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。 我说：我自大笑，我自大哭，我自纵酒当歌，我自仆倒街头，我自冷眼看人间一切！看别人成双成对！而我，却在无人之处暗弹相思泪！我说：问世间情为何物，欢乐趣离别苦，其中更有痴儿女。问世间情为何物，其中又有多少真情相许。怅缘悭无情耳！生与死孰苦孰乐？ 佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 我问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？ 佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。 我问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？ 佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 我问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？ 佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样…… 我问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？ 佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。   我问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？ 佛说：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐…… 佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中. 一则关于孝敬父母的故事，有很深的感悟：       有一个年轻人，一天到晚总想不劳而获，想成佛，整日念经，父母见儿子整日念念叨叨，不做农活，苦劝过几次，但年轻人依然故我，对他父母恶语相加。有一天，这个年轻人听到有人说起远方的山上有一高僧，有成佛的秘籍，便瞒着父母，跋山涉水，找到这位高僧，问：“我怎样才能成佛？”高僧说：“我给你找条路，你立即下山，一路到家，但凡遇到给你赤脚开门的人，这个人就是佛，你拜他为师，莫说得道，成佛又有何难？”年轻人听罢大喜，一路下山，第一天他投宿到一户农家，男主人开门时穿着鞋；第二天，他又投宿到一户有钱人家，女主人开门时穿着鞋；第三天，第四天，他一路走来，没有一个人赤脚为他开门，他开始灰心，对高僧的话产生怀疑，直到自己家，已是午夜时分，他开始敲门，老母亲给他开门，在皎洁的月色下，她赤着脚，流着眼，年轻人一看明白了，含眼跪倒在母亲面前。       看到这个故事，我们苦苦寻找，想到侍奉的佛，就是父母，不是吗，父母是佛，那可以毫不犹豫、赤脚为你开门的佛，拥有可以宽恕你一切过失的胸怀，父母对我们每个人来说，永远是伟大的，常怀感恩的心，常能侍亲，常想父母对我的关心，在无助、无奈之时，他们的微笑会如阳光一样为你映出一片光明，使你对人生萌生希望，不管你是怎么样的卑微和落魄，父母永远是我可以停泊栖息的港湾，关爱呵护一样，会把我们渡上一条风雨无阻的人生之舟。 因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友。   　　如果，前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，那想来已经很幸福了――其实，擦肩而过，也是一种很深的缘分。佛说：五百次的回眸才能换来今生的擦肩而过。可以一秒钟遇到一个人，一分钟认识一个人，一个小时喜欢上一个人，一天时间爱上一个人，但是却要用一辈子去忘记一个人。   　　当她不爱你的时候，无论过去她是否爱过还是后来忘了，又或者是从未爱过，当你无法再成为她心里的那个人的时候，她的心便不会记得你。请不要在你不开心时去打搅她，她那儿绝对不是你此刻应该的去处。请不要与她讲你的琐事，她无暇更是没有兴趣去了解你、你的生活。即使讲了，她也很快会忘记的。没有爱，你注定挤不进她的生命。请不要在她的面前流眼泪，她无法给予你照顾和关心，至多只是一点同情。只有爱你的人，才会真正的去珍惜你，而不是，旁观的同情和怜悯。   　　当她不爱你的时候，你的爱便是她的负担。请不要去计算自己的付出，不要希望有什么回报。你用心，她无心，爱着不爱自己的人，本身便是没有回报的。不要计较对与错，这样会快乐些。请不要失去自信，因为爱一个人，并非她的优秀，而只是一种感觉。她让你有这样的感觉，于是你爱她。同样，她不爱你，也并非你不优秀。优秀，不是爱的理由。还有那么多爱自己的人，淡淡地微笑一下，也是异样甜美的。   　　当她不爱你的时候，也一定要祝福她。有了爱，便不该有恨，因为曾经有爱，有爱的日子里是快乐的，有缘在一起也是快乐，有过快乐有过爱，就不会再有恨。她失去的是一个爱她的人，而你失去了一个不爱你的人，却得到了一个重新生活、重新去爱的机会。请你深深呼吸，一生的路上，铺满了爱的花蕾，总有那么一朵属于你，花儿虽多，却没有重复的一朵，这是生生世世早已经注定的。   　　当她不爱你的时候，就是你从他生活中消失的时候，第一时间离开她，骄傲地过属于自己的生活。同时，你也希望她能幸福快乐，找到属于她的未来。轻轻拥抱一下回忆里的温暖，轻柔地凝视凋谢的温柔。无论结果怎样都会破坏了曾经的美感。干干净净地离开，也许若干年后的某个午后，阳光下的她眯起双眼会记起某个美好的瞬间，会心一笑。种种怀念，值了。   　　爱不一定要永远。曾经拥有的也许会是你一生最美好的回忆。因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友；只能是最熟悉的陌生人。爱过知情重，醉过知酒浓。关于爱的记忆，应该好好收藏，只是今后的幸福，要各自去寻找。   　　爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。原来握在手里的，不一定就是你们真正拥有的；你们所拥有的，也不一定就是你们真正铭刻在心的。人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。  　　明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。对不爱自己的人，最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。既然你们已经经历了，多年以后，偶尔想起，希望都是美好的回忆。活的自信些，开心些，把最美的微笑留给伤你最深的人，聪明的人知道自己要快乐。   　　珍惜你爱的人和爱你的人. 

34、少年少女超越半个世纪的感情，让我不由得想起了“此情不渝，情比金坚”这句中国老话，而现实又有多少人做得到，在这个步入物质化，高速发展的社会，世态炎凉，世道冷漠，随处可见，难道，世间将不再有真爱存在，此刻中国的离婚率远远高于结婚率，再看看某富豪与某明星耗资千万举行的婚礼，仅半月便离婚，感叹，中国的婚姻大事只可是是一场利欲斗争！

35、供养一次父母师长一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧！

36、有爱情不自己去抓，年龄大了，怨别人，和没有关系。脸上长斑的:脸的麻子也是吗当然是了。反映的，就是前世的之因，因此才会有学来看吉凶。反映的是，其预示的就是吉，反映的是，其预示的就是凶，这就是学的本质。

37、     我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛？我忏悔。佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来

38、我们的生命最初是由妄想而来，妄想有个我，悟道就是把这个妄想的我瓦解掉。一般众生因为有妄想，所以有我，因为有我，所以有你，有他，然后就我爱你，你爱我，爱来爱去。

39、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

40、我们被这些心念牵引着，没有办法跳出它的控制。于是，我们又在心念的带动下，每一时每一刻，都活得如惊弓之鸟。

41、关于我有多想念你，一切语言都显得苍白无力。

42、无论过程有多痛,CJS只要最后能和你在一起、那我都愿意

43、在找到合适的人之前，唯一需要做的，就是让自己足够的优秀。

44、懂得，是生命中最美的缘。一辈子，能遇到一个真正懂自己的爱人，是一种莫大的幸运。

45、爱情没能两情相悦，必然会有一个人沦落荒野。

46、人生常有八苦：生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五阴盛。笔者一直认为，这八苦中爱别离苦其实最苦，语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。所谓爱别离苦，是指所亲爱之人，以某种因缘互相离别，不得共处，由此而产生的极大苦楚。这种苦常让人痛彻心扉，难以开解。

47、假使圆满了，这个故事便失去了文学趣味。等于以前我们古老的戏剧，像从前各种地方戏、京戏、台湾的歌仔戏，唱的都是私订终生后花园，落难公子中状元，一点意思也没有。至于落难公子中了状元，两人能否共同生活一辈子，那就很难说了。

48、一位伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。

49、佛说惜缘 在晨钟暮鼓中初雪飘落，初雪消融，世间万物大约都是这样从无到有，从有到无吧。 我说：我想忘记。佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。经云：众生无我，苦乐随缘，宿因所构，缘尽还无，何喜之有？得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。 我开始试着将所有的怀疑与怨恨，这一切蒙蔽了美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃整个爱情。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中剥离出回忆中你所有的好，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，毕竟你曾带给我最美丽的心情。 于是那人间绚烂的光彩重新在我面前大放光华，我终于明白，佛说你爱我，至少曾经爱过。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，当你心中有风景，那么光彩就是美丽，随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。   佛问：你忘记了吗？ 我回答说没有，或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。   佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。 说人生如梦，是因为人生存在不可知的未来；说梦如人生，是因为有梦才存在生活的欲望。注定的相识，如春季花开的声音，悦耳的清脆。 注定的离别，像晨曦的露水，平静的美丽。与其说爱是种缘，不如说是留下幸福记忆的巧合。那巧合，使得傍晚的云端，紫霞闪过。 佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好把爱封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，不管生命伦回多少圈。 佛说来世 我被雷电锁到了蓬莱仙境，整整过了三千年。 佛说：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。 三千年后，我睁开了眼，眼前不再有你化解冰雪的容颜。仍旧是那片蓝天，三千年来我未曾改变，而你或许化成天仙。三千年的痛苦将我推向宇宙的边缘，对你我就从未困倦。这三千年的相思算不算是爱恋？思君忆君不见君，泪涉青衫还断情！真是聚散苦匆匆，此恨无穷！ 佛说：苦海无边，回头是岸。 我问：岸是何？苦海又是何？ 佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。 我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？又到何处找岸？ 佛说：百态之世存百态之人，人即有百态，世也便需百态，又何分苦海与岸，出世入世。人之生来，历百难而成，所谓十年树木，百年树人，人即需要百年而树，便需历百态而成百态，喜则喜矣，悲则悲矣，痛则痛矣，乐则乐矣。一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。 纵西风凋碧树，难望天涯尽路。纵举杯邀月，难以当年烟霭纷纷；纵金陵霸气，难成百年好事！大江东去，几曾见黄鹤归来？雁过斜阳，草迷烟渚，如今已是愁无数！酒入愁肠，化作相思泪，好生惆怅！河畔青草堤上柳，为问新愁，何事年年有？伤高怀远几时穷，无物似情浓！   佛说：你记得回来的路，却为何忘了人间的距离。这岸的魂，莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂，莫问这岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明时分的奈何桥底。 无缘何生斯世，无情尽累此生！忆君泪落东流水，岁岁花开知为谁？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太认真！ 不，如果真有来世，我愿即刻化做轻烟随风飘去，将今生的遗憾化为来世的缘；将串串泪珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永远的种子，期望来生，重生一片完美的情缘。 如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言——来世再见~~~来世再见~~~

50、不仅如是博士身边有很多人深陷爱情的漩涡中，放眼这个世界，能通透爱情本质的清醒者又有多少呢？经常都会碰到一些人，包括学佛多年的人向我倾诉他们的恋爱悲剧，不是被人甩了，就是爱上一个根本不爱自己的人，或者美好感情出现裂痕了，抑或越恋爱越没感觉了……究其原因，这些饱受情感折磨、煎熬的人士，大都不明白所谓爱情的本质。他们自以为清醒地投入一场场恋爱游戏中，自以为能在全人类普遍最执著的爱情故事中找到甜蜜、找到幸福、找到归宿、找到发现、找到依靠、找到神圣、找到宣泄处与避难所，但这些自认为的清醒者恰恰稀里糊涂地忽略掉了一个基本事实：既然万法皆无常，难道唯独爱情可以逃脱无常之网的羁绊吗？既然一切情感的本质都源自人心的分别念，刹那迁变的念头难道能给爱情提供永不变迁的坚强后盾吗？

51、属于自己的，不要放弃；已经失去的，留作回忆。

52、佛曰：“寻找自我。”问曰：“世间为何多苦恼?”

53、相敬如宾，彼此像朋友一样，把他放在你的心里面。真的朋友间是可以接受彼此的不好，去欣赏他的优点，而且为对方去付出，又不过度干涉。我们往往是陷于情执，最后导致的是因占有而发生的过度干预，最后把自己拖入了苦难的地狱。而从来没有过真正简单的举案齐眉、相敬如宾，真正的尊重对方、理解对方、包容对方、接纳对方、用心地陪伴对方。

54、以前我到大学授课，同学们逼得我讲恋爱哲学，我说我不懂，后来被逼着没有办法，我说：爱是自私的，因为我爱你才爱你，我不爱你就不爱你，你说这是不是自私？爱是绝对自私的，爱是占有的，爱是痛苦的根源，爱是烦恼的根本。总而言之，爱是由我而来，我是由妄想而来。

55、缘是什么 佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。 诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。 隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。 你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。 我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。 你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。 我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟,远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。 花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。   我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。 佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意. 佛说今生 我倚着海市蜃楼，吐呐着千年的风。我看见，在心的横切面上，长睡着一朵莲花。 佛说：你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。 我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。 我走过小路，路旁的一朵不知名的野花令我不禁驻足凝视，难道是因为前生无意抛下的一粒花籽，才有这今生的道旁相见？但花儿只是静静的绽放，仿佛这就是它生命的全部。我走过大山，那巍峨的山峰令我熟悉莫名，难道这就是我前生的故居，所以才有这今生的魂牵梦萦？但大山依然如千年前般的沉静，仿佛在说世事不外如是，一切皆空，不是风动而是心动！ 我走过海洋，汹涌的洋面令我又是兴奋又是亲切，难道这就是我前生荡辑浮舟的家园，所以才有这今生的故园难舍？而海洋却露出了难得的平静的面孔，不起一丝漩旎，如镜面一般，仿佛在说过去了的就让它过去吧，何必总让它留在心上呢？ 我终于跋山涉水，从网络里，出现在你的面前，我走近你，你的一言一行、一颦一笑都让我是那样的心动，难道在前生我就已为你心田深陷，不能自抑，所以才有这今生依旧的心情？而你，亦是那样地沉默，我才发现，匆匆挣脱我紧握的手的，哪里有什么回眸，也许是我们的缘分，修的还太浅、太浅！我明白了，或许今生的相遇已是上天的恩赐，或许我们前生的缘分已经注定，今生，我只是你生命中的一个过客！ 凭一颗晶莹的泪，将流不完的伤悲，流不尽的心碎，在人间化成飞灰，又有谁信手拈来谈笑，又有谁会在我的故事里留下他的眼泪？ 佛说：五百年前结缘来，前生注定非今日。 我叩首：若非今日是何日？ 我决定上山，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山时候全忘记。 于是我看释迦牟尼时想你，看十八罗汉时想你，看千手观音时想你，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开。脑海里你最初的深情反反复复地证明，你曾经给过我这尘世间最温暖的情怀。 我叹息。你问我为何总是叹息？哦，别怪我的眷顾，别怪我的形影不离，别怪我用千百次守望，换你一个冷冷的轻瞥。你可否细听到我心的顾虑：今生你我仅有五次相遇，若凑不足五百次回眸，来生，我将如何见你？ 佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分？

56、以前还有一个坏毛病，即骄慢心特重，而在修习五加行中的大礼拜后，对万事万物日渐生发出一种恭敬、慈悲、平等、清明而又欢喜的心态。读了《入菩萨行广释》之后，更加明白了发无上菩提心的重要性与必要性，同时也清醒地意识到，一定要将佛法踏踏实实地落实和体现在生活当中。身心的巨大转变和进步，使我更加坚信：“众生皆有佛性，皆因妄想执著而不能证得。”而我走的则是一条人生的光明正道。

57、古人有首诗说得极好：“无情何必生斯世，有好终须累此身。”如果没有情爱则不会到这个世界上来做人，只要有嗜好终究是生活的拖累。

58、为此，我在菩提树下求了五百年。 你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。 我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经伦回的那个人？ 你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。 佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。 于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。 所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。 所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……

59、有一次，三年级半期考试我考了八十七分。放学时，我垂头丧气地回了家。路上，我想：“妈妈一定会把我的屁股打开花的，或叫我在椅子上蹲一个小时。”我刚进家门，自己主动将半期考试的分数告诉了妈妈。妈妈听了没有发脾气，却亲切地对我说：“每一个人都有自己的长处和短处，也都有粗心大意，会犯错的时候。这次没考好，下次就要争取考好。”我听了妈妈的话，情不自禁地笑了，心里已经感觉到妈妈对我的爱了。

60、 关爱 愿我学会付出，给予，多给别人温暖，让我少一点贪爱。

61、人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。

62、　　真正懂爱的人，懂得珍惜。人生如此短暂，爱情也如烟花。在一起，就给她最好的温暖，最善良的怀抱，珍惜在一起的每分每秒，感恩她能给你的一切，哪怕仅仅只是一个微笑。分手时，不纠缠，不怨恨，选择温柔地放手，美丽地转身，尽管是那样不舍，但我们有自己的美德。

63、我装傻是为了逗你开心，你以为我真是逗比啊。

64、　　真正懂爱的人，懂得宽容。当她爱你时，能包容她的所有缺点，欣赏她的所有优点。有时候优点也是缺点，缺点也是优点，并没有很大的分别。当她不爱时，选择默默地离开，选择静静地祝福。

65、　　爱就深爱，爱要成佛。情就真情，情到无情。无情即万情，慈悲即是。爱情是自私的，我们看破她，让爱无私。心底无私天地宽，宽容的爱，更懂得珍惜。情是贪婪的，我们看破她，让情纯真，心中纯真世界就纯真，纯真的爱，更懂得爱护。

66、我更加佩服这对少年少女，他们的爱，最终超越了那90%的阻拦，成为10%的一员。镜头继续切换，青年夫妇逐渐成熟，然后芳华不再，岁月把皱纹留在了他们的额角，再之后，少女变成了老太太，生病进了医院，老头子在妻子床前喂她喝粥，静静地看着她睡着，抚摸着那早已不再年轻不满皱纹的脸庞，老头子做出了共同实现梦想的决定……

67、用自己的心接受一切，把所有人当朋友一样对待，可以称为爱。在传统文化里面谈两个人夫妻之情、男女之间相处之道有很好的词，叫相敬如宾，举案齐眉。

68、而我们都爱惜自己的生命，为什么爱惜生命呢？还是以欲为根本，“爱欲为因，爱命为果”。　　世界的人都喜欢看漂亮的人，但是，天下最漂亮的人是谁？是自己，对不对？在镜子里看自己，越看越漂亮，怎么看怎么美，百看不厌。

69、皈依佛门后，在上师指导下修加行、念诵百字明和金刚萨埵心咒、吃长素，因缘具足时常在佛菩萨像前自誓受八关斋戒、念佛求生西方极乐世界……佛力感应真是不可思议，渐渐地，我的身心发生了明显的改变与进步。确如《楞严经》所云：“想明斯聪，情重斯幽。”信佛之前，我对爱情是很执著的，那时的我其实可以说是一个很愚钝的人，学习成绩不好、心里整天晃晃悠悠不知所终……信佛实修之后，情执越来越淡泊，而智慧则大为增上，最关键的是，自己终于明白了从五蕴假合之身中诞生爱情的荒谬与无望。

70、是的，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有！一壶好酒，数碟时令小菜，与三五家人或知己挚友，围坐在石桌旁，把酒问青天，岂不人生一大快事？然而这份惬意，世间又有几人能共享？

71、　　更何况一个凡夫的内心通常都是充满着贪瞋痴嫉慢疑等种种无明烦恼，实在没有什么值得贪恋的。爱情的本质其实只是凡夫愚痴迷乱的习气和妄执，凡夫的心是很无常且微妙易变的，因此爱情从本质而言亦属无常性，它给人们带来的痛苦和烦恼往往远远大过幸福，因爱情而受到伤害、甚至痛苦得难以自拔的现象比比皆是。

72、　　在传播媒体高度发达的现代社会，有无数的文学艺术影视作品都在向人们传达着这样一种观念：爱情是人生最美好和最值得追寻的东西，能拥有一份真正的爱情，生命才会焕发出最美丽的光彩，尤其对女性而言更是如此。如红极一时的电视连续剧《还珠格格》中就有这样的“名言”：没有了爱情，生命就象一口枯井，了无生趣。这些文艺作品所表现的跌宕起伏，缠绵悱恻的爱情，撩拔着现代人本来就浮躁不安的心，使不少人“为了爱，梦一生”，认为在日益枯燥沉闷的生活中，只有爱情的出现，才会有人生的幸福和亮点。

73、爱里的两个人是平等的，没有谁是理所当然；选择让步，是因为爱。温柔善解的女人，宽容大度的男人，才是爱情里走得最长远的人。

74、“问世间情为何物，直教人生死相许”，但是对于修佛之人来讲就是另一种境界了。佛教告诉我们对于任何事情都不要过于执着，不要贪恋于执念，否则将会带来无限的灾祸。我们应该理智的对待爱情，把自私的爱转化成无私的大爱，这才是我们应该追寻的人生幸福之道。

75、一生一世的爱情尚且不知会在什么时候戛然而止，更不要说是生生世世了。普通人所说的爱都对于一个人过于执着，殊不知爱对定义不仅限于此，而是可以超越更高境界的大爱。在佛教的弟子中就有一对恩爱夫妻的楷模。他们不贪恋尘世间的情爱，而是潜心修行，男子对女子说；“我若得度，必来度你”。他们的爱超越了尘世间男女的痴情厚爱，二人相互促进，并非互相牵绊，是彼此在人生路最好的知己。

76、过了一会儿，湖面上泛起一圈圈波纹，警察从湖底里游出来了，双手还紧紧地抱着一个正在抽搐的小男孩。他马上抱着孩子上了岸，立刻对小男孩进行急救，做了几次人工呼吸后，随着小男孩几声咳嗽，他便醒了。于是，警察把小男孩背起来离开了人群。在阳光的照耀下，他那高大的背影，有一种泪水涌上心头的感觉……

77、世间的情，始终是我们抛弃不掉的枷锁。我们在世间轮转，一不小心，又白了头。那些恩恩爱爱的，就似一个个的幻境。不停地牵绊着我们的心，让我们的心在其中沉沦、不可自拔。

78、希望一切情执深重的人们都能好好思考思考这个公案中所包含的哲理：爱情到底是你心中的幻象，还是有独立自存的本体？你爱的到底是一个满足了你内心期待、幻想的假合体，还是一个客观、实有的对象？说到底，爱来爱去，你爱的都只是你的分别念而已。而一切分别念都是无常且刹那生灭的，就像今天喜欢穿这件衣服，明天心境、环境一变，你又会喜欢上别的衣物一样。世人不懂爱情的无常本质，以为它是永恒的、客观的、神圣的、高尚的，故而才会为之神魂颠倒、夜不成寐，甚至牺牲一切，以至性命。假合的我们执著假合的爱情，这应该被称为千古绝唱，还是愚人梦呓？让我们一起来听听如是博士对此问题的看法吧：

79、　　在现实生活中常可以看到，世间男女因彼此的业缘而生爱情，然而往往是以双方悲恨交加而结束。人们在追逐爱情时往往带有强烈的以自我为中心的自私性，希望对方按自己的意愿行事，所作所为要听自己的话，稍不合自己的心意即产生烦恼。

80、我们被自己主观的思想、观念如瀑布一般的流水牵着走，这股流进入哪里？进入爱河漩转漂流。爱河也是形容词，爱流与有流是同一个东西，都想占有，所以说爱就是占有。以前在学校教书常说这个话，尤其女同学多，经常要我讲爱的哲学，发表对爱情的看法。我说我这个人上自天文下至地理什么都懂，就是中间不懂这个。

81、从古到今，不断变迁的是时代，而时代的主题永远都是爱。世界的每一个角落都在传递着爱的火炬。我们时时刻刻永不变的真情加热世界上每一个冰冷的角落，用爱感动着每一个人。1976年的唐山大地震，2008年的汶川大地震，同年的舟曲泥石流，2009年的海地大地震……

82、一件平平常常的小事，就表达了店主对老人的爱心，那么《与爱同行》这本书里的故事就更能表达“孝心、爱心、善心、责任心”了。

83、我们总在最不懂爱情的年代，遇见最美好的爱情。

84、嫉是嫉妒，吃醋了，这是人天生的占有欲，不只是女性容易嫉妒，男性也一样。女性的嫉妒在爱情上表现得突显些，男性在嫉妒的表现上范围广，你的学问比我好，你开得车比我大，你戴的手表比我名贵，心理上都不舒服。正由于这些心理的作用，“造种种业，是故复生地狱饿鬼”，便促成种种不同的行为，所以自己便掉入地狱饿鬼道里去，万劫不复了。

85、一个挺漂亮的女孩，爱上了一个男孩。于是很自然地，女孩开始了人生的初恋。女孩可人的样貌和清雅的气质，使男孩深深心仪，他希望和女孩终身相守。可是女孩却拒绝了:“你是我第一个男朋友，谁知道我以后会不会遇到比你更好的。这样吧，一年以后再说吧，如果我们真有缘，自然还会相逢。”

86、情到深处，必生慈悲与柔软，善念，是爱里永久的陪伴。

87、妈妈长着一头乌黑发亮浓厚的、长长的美发，长在一张像瓜子一样的头上，一双像黑葡萄一样的眼睛闪闪发光，一个小巧玲珑的鼻子，一张能说会道的樱桃小嘴。她和大家不同之处就是耳朵不翘不扁。我的妈妈喜欢穿雪白色的公主裙、黑色的丝袜，还有美丽洋气的高跟鞋。

88、人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。

89、佛说让我   佛说：让我普渡芸芸众生。上帝说：让我大开天堂之门。富裕说：让我们远离贫穷。慈悲说：让世界充满爱。 佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 我说：合上手掌，你无需拥有全世界；放了拳头，你能包容一切…… 天堂乎？网络乎？虚幻、飘渺、无边际，沉浸其中只会变腐化无心。平淡意味永恒，那么我们追求的又是什么——平淡无味的一生？ 那一夜之间月圆了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消失了，夜来的时候是借了我的心跳的，月来时我忘却了。 我呢？ 佛说：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。 我说：这个世界没有佛，如果有，便是我：披散了蓬乱的头发、斜搭着无扣的衣裳，我站上群峰之颠，擒住白云。 问佛 佛说：道高一尺，魔高一丈。 我说：不懂，那岂不是正不压邪？ 佛说：道是修行，魔是心魔。 我说：原来佛也会走火入魔。人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？ 佛说：过，我们说下一个。 佛说：人脸就是一字——苦。 我说：没看出来。 佛说：眉毛是一横，两眼是两点，鼻子是十字，嘴是口。 我说：是人可都生那样啊。 佛说：人就是苦今生修来生。 我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？ 佛说：再过。 我说：为什么我玩游戏老是输呢？ 佛说：因为你在读佛经。 我说：那我要怎么才能赢呢？ 佛说：自己写佛经。

90、狄更斯说：一个健全的心态比一百种智慧更有力量。

91、“日行一善”是已故国学大师南怀瑾先生的心愿之一。南老曾讲，“中国有句老话：“为善最乐”，这是真的，不是一句口号，也不是纯粹劝人的话。你可以就这个行为体会一下，我自己的体验是如此，你真做了一件善事，帮了人家解决了一件大事，那真舒服。这个道理是什么？善行是喜的，恶行是忧的。喜的东西是阳性的，忧愁的东西是阴性的。”

92、 了解 愿我学会观察，倾听，多懂别人心理，让我少一点愚味。

93、　　真正懂爱得人，懂得忍让。忍得了世间无情的陌生人，怎么偏偏就忍不了自己身边的人。忍让其实就是退步，退步就是向前。忍得了她的变心，忍得了她的无情，总有一天，她会泪流满面，蓦然发现，世界上只有你一个人才会如此爱她。退一步海阔天空，进一步自相残杀。

94、我们学佛的人看人生，从因缘的方面来看，比一般人要来得深刻。以佛学的观点看人生，真正的好姻缘、善缘，不管有没有结为夫妇组织家庭，大都不超过五年十年的。例如有些小说，像红楼梦、乃至西洋名著茶花女等等，大家看了，觉得男女间感情的你侬我侬，非常可爱，令人欣羡，但是你不能加以科学分析，一分析他们所谓的浓情蜜意时间的持续也不过几年的美景而已。

95、人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。

96、　　生活是一部悲喜剧，只有融入其中，才能知其苦乐。爱情是一部肥皂剧，只有跳出其外，才能品其美丽。爱，是美丽的囚笼。情，是无所不在的网。我们不过是笼中鸟，网中鱼。爱在笼中，情在网中，其中苦乐自知。哪一天，跳出了爱，逃出了情，就有了自由的翅膀。

97、写到这里，自然想起了月称论师在讲解《中观四百论》的注疏里提到的一个譬喻：从前有个人对自己的丑妻子非常厌烦，某天他在外面看见了一个美女，不由得生起了很大的贪爱。他日日夜夜不停思量道：要是能得到这个女人，我该多么快活啊！朋友知道了便告诉他：“我可以想办法让你与这个美女幽会，但她种姓高贵，不愿与别人说话，所以你在与她接触的时候，千万不要说话。”然后朋友就告诉他应于某时在某地等待那位美女。到了约定的时间，朋友将那位丑妻子悄悄带到了约会地点，在黑暗中将其交给了那位想入非非的丈夫。第二天，此人对朋友说：“啊，昨天那位女人真好，世界上再也不可能有其他女人能给我带来那么大的满足快乐。”

98、我们有时看到文字而掉泪，看爱情小说哭的唏哩哗啦！都被幻术境界所骗。世人很奇怪，尤其年轻人，爱情小说往往看得入迷而落泪！我们小时候看《红楼梦》、《茶花女》也会掉眼泪，反正眼泪不值钱。

99、你出现在我的生命之中，原是为了陪我走一段路，看着我成长。你离我而去，也只是为了成全我，让我独自承担自己的生命，体现我在你身上所领悟的一切，清洁勇敢如新生。我们生存于这世上，忧喜参半，有更多的事情，分不清其哀乐。让我们走向各自的方向，无论结果如何，心中不会有悔。