精选国学经典诵读文章推荐(95句文案)

国学经典诵读文章推荐

1、鸟宿池边树，僧敲月下门。(唐.贾岛.题李凝幽居)

2、刑天舞干戚，猛志固常在。(东晋.陶渊明.读山海经)

3、  在中华五千年的浩瀚的历史中，唐诗就是一颗最璀璨的明珠。二(2)班的同学给我们带来了《唐诗联唱》。

4、(译文)各种罪恶之中以淫乱为首，各种行为当中以孝道为先。

5、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐.李白.论诗)

6、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》

7、　　我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。寿命无量愿。声闻无数愿。

8、曲径通幽处，禅房花木深。(唐.常建.题破山寺后禅院)

9、(译文)自古以来成就大事业的人，不仅有卓越的才干，更要有坚忍不拔的意志。(国学经典诵读文章推荐)。

10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国.诸葛亮.诫子书)

11、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《庄子•外篇•天地》

12、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——《说苑·建本》

13、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。——墨子

14、余霞散成绮，澄江静如练。(南朝.谢朓.晚登三山还望京邑)(国学经典诵读文章推荐)。

15、见利不亏其义，见死不更其守。——《礼记·儒行》

16、(5)帝典：即《尧典》，《尚书·虞书》中的一篇。

17、中央电视台《军事天地》《防务新观察》节目主持人唐剑

18、(3)亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即革新、弃旧图新。亲民，也就是新民，使人弃旧图新、去恶从善。

19、风烟俱净，天山共色，从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急流甚箭，猛浪若奔，夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。国学经典诵读比赛篇目13白雪歌送武判官归京(岑参)

20、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。(唐.李白.春夜洛城闻笛)

21、国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁!让我的们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方!国学经典诵读演讲稿篇8尊敬的老师、各位评委：

22、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。(宋.陆游)

23、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(唐.李贺.李凭箜篌引)

24、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐.刘禹锡.竹枝)

25、    被誉为儒家"亚圣"的孟子之所以成为中国历史上的百世之师，是因为其著作《孟子》中体现的深刻思想。孟子的一腔"浩然之气"，以及："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"的节操.钱年之后依然可以想见其雄风.

26、全诗除了檀公策外，每字包含了三十六计中的一计，依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。以上是三十六计！国学经典诵读篇目篇5(原文)

27、(译文)说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。人的心灵都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的原理，只不过因为这些原理还没有被彻底认识，所以使知识显得很有局限。因此，《大学》一开始就教学习者接触天下万事万物，用自己已有的知识去进一步探究，以彻底认识万事万物的原理。经过长期用功，总有一天会豁然贯通，到那时，万事万物的里外巨细都被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都得到淋漓尽致的发挥，再也没有蔽塞。这就叫万事万物被认识、研究了，这就叫知识达到顶点了。

28、故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。——墨子

29、夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。国学经典诵读比赛篇目5观刈麦(白居易)

30、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《季氏》 

31、贪财而取危，贪权而取竭。——《庄子·杂篇·盗跖》

32、    老子是中国古代最伟大的哲学家和思想家，他所著的《道德经》博大精深，两钱多年来，哲学家，政治家，军事家，文学家，科学家乃至普通百姓，纷纷从中汲取智慧。

33、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。(宋.陆游)

34、(译文)知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

35、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

36、孟子回答说：“大王！何必说利呢？只要说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说，‘怎样使我的家庭有利？’一般人士和老百姓说，‘怎样使我自己有利？’结果是上位的人和下位的人互相争夺利益，国家就危险了啊！在一个拥有一万辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一千辆兵车的大夫；在一个拥有一千辆兵车的国家里，杀害他国君的人，一定是拥有一百辆兵车的大夫。这些大夫在一万辆兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就拥有一百辆，他们的拥有不算不多。如果以道义为后却以利益为先，不夺得国君的地位不会满足。从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，为什么一定说利呢？”

37、请君试问东流水，别意与之谁短长。(唐.李白.金陵酒肆留别)

38、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国.曹操.短歌行)

39、　　我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身;三十二种大丈夫相;端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。身悉金色愿。三十二相愿。身无差别愿。

40、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——《增广贤文》

41、感时花溅泪，恨别鸟惊心。(唐.杜甫.春望)

42、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(南朝.刘勰.文心雕龙)

43、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。(唐.李白.早发白帝城)

44、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

45、自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。——《孟子》

46、(3)作：振作，激励。新民：即“经”里面说的“亲民”，实应为“新民”。意思是使新、民新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。

47、色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》

48、春秋时期的郯子，生性至孝，历来为人所称道，被视为德、才、威、雅的化身。在我国历史上盛传的“二十四孝”中，郯子的故事被视为楷模。  

49、句有可削，足见其疏;字不得减，乃知其密。(南朝.刘勰.文心雕龙)

50、为渊驱鱼，自暴自弃，不虞之誉，不孝有无后为大，手舞足蹈，顺天者存，逆天者亡，何出此言

51、举杯邀明月，对影成三人。(唐.李白.月下独酌)

52、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。(唐.杜甫.秋兴)

53、今天是一个很有意义的日子，我很高兴能有这个机会和大家认识，因为上级领导和老师们为我们营造了一个全民读书、全民学习、终身学习的浓厚氛围，提供了多读书、读好书，养成良好阅读习惯，拓宽中小学生的阅读视野，提高中小学生的阅读能力的大好机会―国学经典读书活动。

54、海上生明月，天涯共此时。(唐.张九龄.望月怀远)

55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府.长歌行)

56、(译文)佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。  

57、为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读比赛。

58、教育部和国家语委的重要通知：相应法规文件在2018年9月25日出来了。中華經典誦讀工程的实施方案的法规文件出台(全文在最后面有)

59、《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。

60、这些言简意丰，言少意深的文字深深地影响着我：

61、会当凌绝顶，一览众山小。(唐.杜甫.望岳)

62、谈到佛教，中国有个国学大师叫季羡林，他早期去学梵文，他说我必须深入地了解了佛教，了解了起源于印度的佛教，我才能真正地了解中国的文化。因為佛教已經渗透到中国文化的精神血液之中。

63、德不优者不能怀远；才不大者不能博见。——《论衡·别论》

64、组织“送经典下基层”活动。鼓励和组织诵读、书法、诗词等名家进校园活动，推动经典诵读文化实践活动入社区、下基层、进部队。实施经典诵读教育志愿者计划。组织高校、媒体、文化社团等与周边社区和边远、民族地区县乡“结对子”，将优质师资、展览、文化作品、经典学习资源等送到基层。

65、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》

66、文章千古事，得失寸心知。(唐.杜甫.偶题)

67、(译文)用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。

68、(译文)飞得慢的鸟儿提前起飞就会比别的鸟儿早飞入树林，不够聪明的人只要勤奋努力，就可以比别人早成材。

69、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(唐.张继.枫桥夜泊)

70、现在有些人总找借口说：“我白天那么忙，工作压力那么大，生活节奏那么紧，哪有时间学习。其实，只要你自己肯学，时间是可以挤出来的。爱因斯坦和鲁迅说过同样一句话：人的差别在于业余时间。著名的“三八理论”，就是一个普通成年人的一天应该分为“三个八”：八小时工作、八小时睡觉、八小时自由时间。前面两个“八”，大多数人是一样的，并无多大变化；人与人之间的不同，就在于剩下的八小时怎么度过。 

71、非常有幸，今天能在这个讲台上和大家一起谈谈，我的心中的国学。

72、适逢印度总理生日，主席特意为莫迪总理定制了全素生日蛋糕，并赠送了《玄奘之路》电影纪录片等礼物。

73、昔日有母熊被猎人打中要害，端坐不动而没有倒地，猎人觉得很奇怪，上前去看个究竟，结果发现母熊已死了，却紧紧抱住一颗大石头。为什么呢？原来母熊的孩子在石下的溪流中玩水，母熊怕落石会打中小熊，至死也忍痛抱紧大石不放。

74、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。(唐.李白.登金陵凤凰台)

75、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

76、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐.刘禹锡.陋室铭)

77、经典是传统的具有权威性的著作，是直探人性本源的东西，经典诵读就好比是站在巨人的肩上，读后心情会更宽广，眼界会更深远。弘扬国学，可以改良社会不良风气；弘扬国学，可以强化民族认同和国家认同；弘扬国学，可以提升人民的道德素质；弘扬国学，可以提升精神生活品质。

78、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。(宋.陆游.病起书怀)

79、(5)是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人无处不追求完善。是故，所以。君子，有时候指贵族，有时指品德高尚的人，根据上下文不同的语言环境而有不同的意思。

80、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国.刘备)

81、老子是中国古代最伟大的哲学家和思想家，他所著的《道德经》博大精深，两钱多年来，哲学家，政治家，军事家，文学家，科学家乃至普通百姓，纷纷从中汲取智慧。

82、《诗》云：“於戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

83、《弟子规》中说：“父母教，须敬听，父母责，应顺承。”对父母长辈的责备，理应乐于听受，也要视为一种教诲。 

84、《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。

85、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐.李白.南陵别儿童入京)

86、黯然销魂者，惟别而已矣。(南朝.江淹.别赋)

87、人生有新故，贵贱不相逾。(汉.辛延年.羽林郎)

88、射人先射马，擒贼先擒王。(唐.杜甫.前出塞)

89、妻离子散，匹夫之勇，出尔反尔，与民同乐，顾左右而言他，水深火热，救民水火，箪食壶浆，流连忘返

90、建设中华经典优质学习资源。发挥知名专家学者的影响力，建设“中华经典资源库”并加强宣传推广。编写中华经典读本盲文版和手语版，帮助残障人士学习中华经典。建设少数民族语言文字和汉语方言经典资源，科学保护传承各民族语言文化。研究制定基于普通话语音系统的《中华通韵》，编撰《中华韵典》。做好甲骨文、汉字溯源及简化字来源整理研究，支持编写语言文化大众读本，普及汉字知识，传承汉字文化。推进中华经典音乐化、视听化作品开发创作，支持开展吟诵研究和研讨交流。

91、(译文)有了功劳不要马上一个人独占，有了过错不要马上推诿给别人。

92、(译文)不用耳去听，该用心去体会了；进而加深修炼，杂念全无，这时已达到心息相依的地步。

93、(译文)品德不好的人，心胸狭隘，考虑问题不够长远；才能不多的人，眼光浅薄，不能广泛地吸取知识。

94、雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。国学经典诵读篇目篇3《梁惠王上》出自《孟子·梁惠王》。梁惠王尽管给了百姓一点小恩小惠，但他发动战争，欺压黎民，在压榨人民这点上，跟别国的暴君没有本质的差别。这则寓言告诉我们，看事情要看本质，不要被表面现象所迷惑。“五十步笑百步”这句成语就是从这则寓言中提炼出来的。