精选林则徐禁烟名言(89句文案)

林则徐禁烟名言

1、   《赴戍登程口占示家人》七律二首　　其一　　出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开。时事难从无过立，达官非自有生来。　　风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓。休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。 　　其二　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 　　谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。(林则徐禁烟名言)。

2、美国学者所著的《中华帝国对外关系史》中，称赞林则徐是一位具有非凡能力的行政官员，“林钦差的整个经历明净如水晶。”英国著名香港史专家安德葛在《香港史》中谈到，林则徐的禁烟行动，以果断及迅雷不及掩耳之势出击，使英国人完全出乎意料，完全没有想到林则徐会以果断、活力和对中国利益的献身精神来付诸行动。美国华裔学者张馨保在《林钦差与鸦片战争》中说，林则徐以他的勤奋、改进政府工作的强烈愿望以及全力为民谋利的信念而著称。

3、一个人假如放纵自己的欲望，为所欲为，纵使祖先再厚的阴德也没有用，迟早大祸都会临头。所以千万不可(不以善小而不为，不以恶小而为之。阴骘即阴德的意思)

4、在《林则徐诗集》中，也有不少反映林公参禅诵经、弘扬佛法、赞扬佛子、以佛咏景、以禅喻诗以及和佛教界人士交往的内容。

5、他向道光帝呈上的奏折中表示：“周历履勘，总于每垛夹档之中，逐一穿行，量其高宽丈尺，相其新旧虚实，有松即抽，有疑即拆，按垛以计束，按束以称斤，无一垛不量，亦无一厅不拆。

6、嘉庆十一年，林则徐担任厦门海防同知书记，专责处理商贩洋船来往、米粮兵饷的文书记录。任内得到福建巡抚张师诚赏识，招他为自己的幕僚，并将自己公事上的知识、权术传授给林则徐。嘉庆十四年镇压海盗时也带林则徐一同前往，让林则徐在参与中得到历练。年底，张师诚还推荐林则徐的父亲担任了乐正书院的主持，使林家经济状况得以改观。

7、道光18年，林则徐被任命为钦差大臣到广州查处禁烟。当时广州受鸦片毒害情况非常严重，林则徐到了广州之后做了很多的工作，他发出声明："如果鸦片一天不绝，我一天就不回去，誓于这件事相始终"，经过坚决的斗争，林则徐收缴鸦片近2万箱，约237万斤，在虎门当众销毁。

8、出门一笑莫心哀，浩荡襟怀到处开，时事难从无过立，达官非自有生来，风涛回首空三岛，尘壤从头数九垓，休信儿童轻薄语，嗤他赵老送灯台。——林则徐

9、我们假如用不法的手段去获得财富，纵使日后再拿出钱去帮助别人、救助别人，也无法弥补自己道义上的缺失了。一个人对于财富要明理，做到(君子爱财，取之有道)。

10、在诸佛菩萨中，林公最崇敬的是观音大士，除多次向大士行香、祈雨外，道光十八戊戌(公元1838年)，在担任湖广总督期间，还在督署内建了观音庙，每日行香设供。在《戊戌日记》中，即有诣署中大士前行香，“大士神诞，黎明诣本署庙内设供行香”的记述。此外，林公担任江苏巡抚时，还为苏州观音庙题写了一副充满佛性的对联，联云：

11、1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。

12、林则徐一生从政40年，历官13省，在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，个人“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。他时时处处都表现出一丝不苟的精神。“无一事不认真”。

13、林则徐赴广州主持禁烟后，在与侵略者斗争的实践中意识到自己对西方知识的贫乏、国人对王朝之外世界的无知，他急于改变“沿海文武大员并不谙诸夷情，震于英吉利之名，而实不知来历”的状况。

14、道光十八年(1838年)9月，林则徐在两湖总督任内向道光皇帝上书言事，痛陈西方国家对我国大量倾销鸦片的危害，道光读后深为所动，即于同年12月31日任命林则徐为钦差大臣，使粤查禁鸦片。

15、道光二十九年(公元1849年)秋，林公在云贵总督任内，以频年积劳，旧疾复发，奏请开缺回籍调理，已蒙恩准。因宦海浮沉多年，深感仕途险恶，加之相依为命的郑夫人于上年十月病逝于昆明，他本人年迈多病，因而萌发了看破红尘，归隐寺院的意向。离滇前有《袁午桥礼部甲三闻余乞疾寄赠，依韵答之》七律三首，其中一首云：“身似闲僧退院初，维摩丈室暗踟蹰。养病只合颓然卧，怀旧真惭迹也疏。但得支公怜病鹤，肯同赵壹赋枯鱼。愿君早拥南天节，或许相逢退食余。”

16、我不愿苟且偷生我愿以死殉国；怎么能够由于；觉得不知道是福是祸；就远离开我的工作岗位；因为，怕承担责任的风险；就连忙走开呢？！！

17、从以上《林则徐日记》和《林则徐诗集》的择要例举中可以看出，佛教或佛教文化对林则徐有着多么大的影响啊！林则徐清正廉洁，一身正气，其精神支柱与动力实源于佛教修证，并在社会实践中升华为崇高的爱国主义精神，表明我国丰富而悠久的传统文化有着提升、完善人格的特殊作用。这是我们佛教界值得自豪并应努力继承发扬的。

18、子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。——林则徐

19、经过这次事件，禁烟英雄林则徐被中国人尊为民族英雄。其清廉、刚正不阿的品质也甚为后人传颂。但是，“虎门销烟”并没有有效地解救中国于水火之中，反而加速了英国对中国的侵略。

20、　　林则徐到达广州后，便在道光十九年(1839年)初，写了《谕各国夷人呈缴烟土稿》，责令鸦片贩子缴烟具结。这篇谕稿在当时实际上是一篇外交照会，写得义正词严，颇具特色，其中这则名言，尤为精采。

21、道光二年(公元1822年)春，有七古《题冯笏軿“红杏枝头春意闹图”》，有句云：“三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉；悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。”林公讲的是开悟，而且要像“世尊拈花，迦叶微笑”那样大彻大悟。可见其超然物外、向往禅悟境界的心情。

22、　　此后不久，林则徐有句名诗曰:“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之?”(《赴戍登程口占示家人》)意思是说，如果有利于国家可以把生命献出去，哪能因祸福而转移自己的奋斗志向呢!这是他“常不去口”的座右铭。这句名诗与这则名言恰好互为注脚。然而这则名言的最好注脚还是他的行动。在禁烟斗争中，他正是按着“誓与此事相始终”的志向去奋斗的。具体说来，其在缴烟问题上，他迫使鸦片贩子缴出两万余箱，并在虎门当众烧毁，从而大灭了敌人的威风，大长了人民的志气，其在具结问题上，他揭穿敌人种种鬼蜮伎俩，取得了成功。就整个禁烟斗争来说，基本上达到了预期的目的，为中国近代史写下了光辉的一页。林则徐其言行如此一致，其功绩如此卓著，真不愧是近代史上的一位爱国民族英雄。

23、“为助营斋诵法华，潮音散作曼陀花。何其合十参禅后，更擅吟擅手八叉。半偈修持静掩关，六时钟磬彩云间(上人居彩云阁)。个中悟彻诗三昧，砚洗平泉绮语删。”

24、为适应当时对敌斗争和对外交涉的需要，林则徐叫人迅速编译了《国际法》，这在中国国际法学史上是一个划时代的事件，它标志着西方国际法著作开始正式传入中国，标志着近代国际法开始在我国应用于对外交涉，标志着中国近代国际法学史的开端。从理论上说，林则徐是中国引进国际法的第一人、中国近代外交事业的先行者、中国国际法学的开山者。

25、道光七年(公元1827年)三月，有七律《题周相峰大令兴峰“湖上谒祠图”》，中有句云：“湖山也结甘棠想，香火难忘寸草心；比似圆通禅院里，宝书飞盖一长吟。”当时林公丧母正在服阕中，请僧人做佛事超度亡灵。可见其充满孝思。

26、译文：禁烟运动像春雷一样震毁了英国鸦片贩子在零丁洋上的巢穴，笑看英国侵略者锐气已尽，切莫使他们死灰复燃。

27、　　奏议之文，一般说来，要求观点明确，论据充分，既符合义理，又切合实情;其论述条理井然，层层深入;其语言平实有力，以感动君王之心。这则名言开头四句说，法律的轻重以弊害的轻重为标准，所以说刑罚有的时代轻，有的时代重，都是根据当时的具体情况制订的，是不得已的。这一论断可谓观点明确，符合义理。进而接触现实事物本身，以鸦片危害为例进行论述。可谓论据充分，切合情理。在论述鸦片危害时，分为两层，“当鸦片未盛行之时”，“杖徒已足蔽辜”，“迨流毒于天下”，“法当从严”。两相对比，前者为辅，后者为主，其论述方法可谓井然有序。为了强调“法当从严”的主张，作者用了一个多层假设复句进行推论，“若犹泄泄视之”，则后果不堪设想，接着用两个递进句式表达推出的结论，“数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”，步步进逼，点明了后果的严重性，回应了“法当从严”的主张，可谓层层深入。最后结尾，用反问句式抒慨叹之情，可谓感动人心。刘勰《文心雕龙》日:“奏者，进也。言敷于下，情进于上也。”这则名言，平实有力，切中肯綮，既能以理服人，又能以情感人，可谓得其体矣。

28、道光十八年(公元1838年)六月，有七绝《潘公甫舍人冒暑游洞庭，舟过鄂州，留之不可，枉三绝句答之》，其一云：“去年曾对君山碧，天楚东南首重回；谁料杜门老居士，一帆六月剪江来。”林公的这位友人原是一位佛门老居士。

29、道光十一年十一月廿二(1831年12月25日)，林则徐擢升东河河道总督。到任后，林则徐立即补修治水方面的知识，验催河工，保持质量，处分办事不力之官员，下令检验河堤料垛。

30、左海伟人林则徐的名言格句和家风家训今天就先介绍到这里，林则徐在福州的历史遗迹众多，除了以上介绍的林则徐纪念馆、林则徐出生地、林则徐西湖读书处(桂斋)、林则徐禁烟亭等这些场所之外，三坊七巷、朱紫坊、鳌峰坊等处也有众多的历史故事和文物古迹，您在鼓楼旅游的时候，不妨一并前去参观。

31、释义：把拥有一个只容得下膝盖大的地方读书，当作一件快乐的事，寄托了他对后人的期望。

32、　　1841年，道光皇帝任命奕山为靖逆将军，前往广东对英国侵略军作战。奕山到广东后，装模作样地向林则徐征求意见，林则徐便写了六条作战经验，是为《答奕将军防御粤省六条》，其中最后一条是“夷情叵测，宜周密探报也”，旨在强调调查研究、了解敌情的重要性。这则名言便是其中的一部分。

33、　　“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回”，一个假设句中连用“未绝”、“不回”两个否定词语，否定之否定，比肯定句式更为有力，而且在这两个否定词语前面又冠以“一日”做状语，就更加重了这两个词语的分量。之后又连用了两个并列句式，“誓与此事相始终，断无中止之理”，进一步表明坚决禁绝鸦片、不达目的誓不罢休的决心。一个“誓”字，一个‘断”字，放在状语的位置上，用得斩钉截铁，铿锵有力。如果说前一则名言旨在强调“法当从严”，那么这一则名言则强调“法在必行”。整段的意思是说，不管外国侵略者如何顽抗，不管弛禁派如何反对，一定要把禁烟斗争进行到底。其态度光明磊落，坚定果决。其言辞充满愤激之情，浩然之气，表现了他崇高的民族自尊心和强烈的爱国主义精神。

34、他建议朝廷制炮造船；亲自主持并组织翻译班子，翻译外国书刊，把外国人讲述中国的言论翻译成《华事夷言》；为了解外国的军事、政治、经济情报，将英商主办的《广州周报》译成《澳门新闻报》；为了解西方的地理、历史、政治，较为系统的介绍世界各国的情况，又组织翻译了英国人慕瑞的《世界地理大全》，编为《四洲志》。

35、　子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。　

36、林则徐不顾年高体衰，从伊犁到新疆各地“西域遍行三万里”，实地勘察了南疆八个城，加深了对西北边防重要性的认识。林则徐所译资料中发现沙俄对中国的威胁，促成了他抗英防俄的国防思想，成为近代“防塞论”的先驱。

37、春雷歘破零丁穴，笑蜃楼气尽，无复灰然。——清·林则徐《高阳台·和嶰筠前辈韵》

38、果不其然，六十余年之后，数百万领土已被蚕食鲸吞，历史证明了林则徐是正确的！

39、林则徐写过一副对联传给后代：“子孙若如我，留财做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”

40、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。——林则徐

41、适应当时对敌斗争和对外交涉的需要，着人迅速编译了《国际法》，这在中国国际法学史上是一个划时代的事件：它标志着西方国际法著作开始正式传入中国，，标志着近代国际法开始在我国应用于对外交涉，标志着中国近代国际法学史的开端。

42、释义：这首诗是林则徐1842年8月被充军去伊犁途中所作。只要有利于国家，哪怕用生命去换取，岂能因为灾祸就避开，有利就上前伸手呢？为国家利益生死以赴，不避个人祸福勇往直前，有容乃大千秋永照，无欲则刚百世为师。

43、林则徐不畏权势，为官清廉，刚正果敢，想做事、能做事，却有一些官僚对他猜忌、冷嘲热讽、甚至痛恨，不免制造事端，林则徐对官场感到厌倦。后来父亲病危，林则徐以照顾父亲为由辞官而去。

44、健康是一个人一切的根基，应爱惜身体。一个人生活要有节，不能常常熬夜，不可以暴饮暴食，无视这一切，恣意妄为，身体耗损的很严重，那时候买再贵的药也为时晚矣。

45、中国拥有庞大的人口资源，正是英国资产阶级梦寐以求的潜在市场。而中国自给自足的自然经济，当时的中国坚持奉行的闭关锁国政策正是英国向中国倾销其工业产品的“绊脚石”。

46、　三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。　

47、　鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。　　

48、三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉，悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。——林则徐

49、但外商拒绝交出，经过坚决的斗争，挫败英国驻华商务监督义律和鸦片贩子，收缴全部鸦片近2万箱，约237万余斤。于四月二十二日(6月3日)在虎门海滩上当众销毁。

50、通过分析外国的政治、法律、军事、经济、文化等方面的情况，他认识到只有向西方国家学习才能抵御外国的侵略。他萌生出“师敌长技以制敌“的思想。

51、禅海环城大九州，平生欲策六鳌游。——清·林则徐《塞外杂咏·其一》

52、林则徐被充军去伊犁途经西安，诗中表明了林在禁烟抗英问题上，不顾个人安危的态度，虽遭革职充军也无悔意，赴戍:到充军的地方去。

53、“闻道吴刚缔旧缘，曾修月斧广寒天；吾衰退尽生花笔，惭负推敲贾浪仙。前宵吟侣集衙斋，四韵分题各写怀。最是寒钟清梵梦，枕边诗味得来佳。”(昨课五华诸生，以“寒钟”等题分吟，上人见而有作，余赏其“诗味枕边回”之句。)

54、译文：无边的禅海环绕着茫茫的九州，我的平生之志就是乘着六鳌去漂游。

55、释义：林则徐告诫后人要明事理、知进退，志向远大，不为个人小家算计，而是要服务国家社会。进中知退，退中知进，预存退归之心，而后才能作最奋发有为的进取之计。不为追求私利而干进，不为留恋权位而徘徊，不要顾虑个人体咎(利益得失)而退缩。

56、走投无路的鸦片贩子在中国受到热捧，沿海官兵甚至出动兵船在近海与毒贩交易，再由兵船运回内陆，开设烟馆倾销毒资全是国民所为。

57、当鸦片未盛行之时，吸食者不过害及其身，故杖徒已足蔽辜；迨流毒于天下，则为害甚巨，法当从严，若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。——林则徐

58、林则徐出生于福建，其父亲为教书先生，除了从小受父亲的言传身教之外，他还深受妈祖“立德、行善”的精神熏陶。这些理念都对以为为官的林则徐产生重要的影响。

59、若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

60、但是，因为禁烟和抗英，也给赤胆忠心的林则徐带来了灾难。林则徐后来因此成了朝廷的一名“罪臣”，遭受了5年的流放生活。

61、在中国闭关锁国的时候，欧洲资本主义国家迅速崛起。英国在19世纪二三十年代就基本完成了工业革命，在当时代表了最先进的生产力水平。

62、嘉庆二十四年(公元1819年)七月，林公赴云南任考官，路过贵州黄平州飞云岩，岩上有观音大士立像，林公立即下车合十参拜诵经，在七古《飞云岩》中有句云：“中有古佛立亭亭，苾芻合十朝诵经；催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。”可见其虔诚心境。　

63、1850年11月，历经坎坷的六十六岁的林则徐，指天三呼“星斗南”，与世长辞。

64、林则徐(1785－1850年)，福建侯官县人，清代中期政治家、文学家、思想家，民族英雄。

65、美国学者马士·《中华帝国对外关系史》：“一位具有非凡能力的行政官员，是(道光)皇帝的化身。林钦差的整个经历明净如水晶。他的动机是禁止鸦片的输入和消费，为了达到此目的，他准备采用一切手段，但是他的任务是毫无希望的。”

66、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。——林则徐

67、　　后来魏源就是在这部书的基础上，又总结了林则徐对敌斗争中的实践经验，编成了《海国图志》，为中国人乃至东方人了解世界、认识世界提供了一部珍贵的资料。魏源在《序》中所说的“为师夷长技以制夷”的著名论断，正是林则徐“制驭准备之方多由此出”这一论断思想的继续和发展，是林则徐实践经验的总结。仅此一斑，也可以看出，林则徐确是一位注重调查研究、敢于面对现实的人，是中国近代史上“开眼看世界的第一人”(范文澜:《中国近代史》)。

68、道光十九年(1839年)，以钦差大臣赴广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于虎门销毁。

69、林则徐给儿子的信中说：“有一言嘱汝者：服官时应时时作归计，勿贪利禄，勿恋权位；而一旦归家，则又应时时作用世计，勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨厉自修，以为他日之用，是则用舍行藏，无施不可矣。吾儿其牢记之!”

70、道光十九年的春天，林则徐抵达任所。林则徐用文书告知英国驻广州领事义律让查缴烟土的命令，驱逐了英国泵船，义律交出烟土两万多箱。

71、这是林则徐为福州西湖李纲祠题联，这对楹联不仅反映了林则徐当时的心境，也是林则徐一生为官的真实写照。

72、　　在雍陌村，民间传说林则徐在饭后应邀题诗，写下了著名的“十无益格言”。关于这个故事，《中山日报》曾经有一个报道。2017年6月，林则徐第六代长房长孙林鸿汉老先生参加广东省国际禁毒日宣传活动时，讲述了先祖林则徐流传下来的在中山的故事。林则徐受村民邀请吃饭，饭后还应邀题诗，写下著名的“十无益格言”。

73、如果人的内心建树不端正，就算饱读诗书，也是用于支持自己的私欲和贪念，多读何益呢？

74、道光帝惊慌失措，急令直隶总督琦善前去议和。欲将林则徐作为“替罪羊”。

75、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

76、林则徐童年家境寒苦，但是他有一个温馨的大家庭。父亲是当地的教书先生，林则徐是他的次子。林父非常重视教育，四岁时，父亲就将他带到私塾中教他识字。父亲精心培养天资聪慧的林则徐，认为儿子长大一定会有大成就。林则徐八岁时，在学堂写出了“海到无涯天作岸，山登绝顶我为峰”的诗句，震惊四座。从小看大，这孩子年龄幼小，心中却格局很大，格局大的人，必有所成。

77、虎门销烟从一定程度上遏制了鸦片在中国的泛滥，在民间产生了积极的影响。其次，这次禁烟运动大大增加了中国广大民众对鸦片危害性的认识，使很多人看清了英国向中国贩卖鸦片的本质，唤醒了中国人们的爱国意识。

78、林则徐到了广州，命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来，否则给予严惩。有些外国商人照办了，可英国商人不肯缴，英国政府的代表义律还策划阴谋，企图顽抗。

79、一个人如果以为自己学问高便瞧不起人，就会心生傲慢，着一定跟学问的本质是背道而驰的，博大谦卑才是真正的学者。

80、林则徐是我国近代史上第一位伟大的爱国者和杰出的民族英雄，他在了解世界，研究西方方面带了头，成为中国近代传播西方文化，促进西学东渐的带头人。

81、自道光十九年(1839年)3月林则徐到达广州查禁鸦片起，至道光二十年(1840年)10月清廷革林则徐两广总督职止，林则徐在广州主持禁烟抗英军事斗争共19个月。

82、从这个角度看，“虎门销烟”加速了中国半殖民地化的脚步，从很大程度上推动了中国近代史的发展。

83、道光十八年(1838年)9月，林则徐在两湖总督任内向道光皇帝上书言事，痛陈西方国家对我国大量倾销鸦片的危害，“若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银”。道光读后深为所动，即于同年12月31日任命林则徐为钦差大臣，使粤查禁鸦片。

84、鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

85、毒贩如蝇群而来，除了英国，美国也从土耳其向中国输入鸦片，俄国从中亚向中国北方输入鸦片。

86、　　“十无益格言”是充满经典的儒家学理，对香山子弟影响深远，传唱至今。在岐澳古道的云迳寺遗址，如今仍有一块古碑，碑上就刻着“十无益格言”，石碑落款为“顺德黄敬孚敬书，郑陶斋恭勒”。郑陶斋就是中国近代著名实业家与维新思想家、近代商战思想第一人、《盛世危言》的编撰者郑观应。可见，香山子弟对林则徐这位民族英雄十分崇敬，沿着他的禁烟之路前行，郑观应在《盛世危言》就写下“禁烟”的辉煌篇章。

87、林则徐，字元抚，又字少穆、石麟，晚号竢村老人。1785年8月30日出身于福建侯官(今福州)一个比较贫寒的知识分子家庭。三岁即在其父林宾日办的私塾学四书五经，七岁开始习八股文，十二岁便以第一名成绩通过府试，十九岁通过乡试成为举人。可见他从小即接受了正规的儒家思想教育，以后为了生计，一边学习，一边教书，并曾应厦门海防同知房永清之邀任司书。后遇福建巡抚张师诚，深受赏识，在其幕府辅佐四年。由此社会阅历渐广，看到港口厦门等地社会风气败坏，嫖窃成风，鸦片走私及吸毒现象严重，深感厌恶，并寓志治理。张师诚奉佛尤谨，曾辑《径中径又径》一书，劝策行人专修净业，多切至之语。林则徐自然深受影响，在他二十三岁(公元1807年)时，曾手书当时佛教界最流行的《佛说阿弥陀经》、《金刚般若波罗密经》、《般若波罗密多心经》和《大悲咒》、《往生咒》五种经咒，共贮一函，上题“行舆日课、净土资粮”八字，作为每日必诵的功课。

88、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？——清·林则徐《赴戍登程口占示家人二首》