精选道家经典禅语一句禅语一种人生(86句文案)

道家经典禅语一句禅语一种人生

1、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和争吵，它是最公平的审判官。(道家经典禅语一句禅语一种人生)。

2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。

3、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子原道》。

4、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

5、来去皆有因缘，得失不由己意。缘来则来，无法抗拒；缘去即去，难以挽留。得亦无所喜，失亦无所忧。万物顺随，才会顺心；万事如法，才会如愿。只有看开得失，生命才会不再慌张；只有以一颗平常心面对，生活才能自在从容。(道家经典禅语一句禅语一种人生)。

6、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

7、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树;一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。

8、这世上所有的误会都来自不理解，所有的矛盾来自不沟通，所有的错过都来自不信任。

9、如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

10、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。感悟人生的经典禅语聪明的人从积聚小善开始，春夏秋冬，持之以恒，最终因功德圆满而整个人充满福德。

11、所求多者所得少，所见大者所知小。《淮南子·精神》。

12、道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

13、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。

14、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》。

15、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。

16、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。

17、凡事都有过去的时候，回头看劫后余生的自己，原来万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

18、真正的安静，来自于内心。一颗躁动的心，无论幽居于深山，还是隐没在古刹，都无法安静下来。你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系，深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑，只追求自身的简单和丰富。

19、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。《庄子天下》。

20、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

21、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

22、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

23、人生要有规划，不要想年以后干什么，要想年内的目标，不要给自己太多的构想。

24、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

25、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。

26、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

27、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

28、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。

29、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。应化之道，平衡而止。《纪法·道法》。

30、平常心是道。《传灯录》释义:平常心没有造作，没有是非，没有取舍，没有断常，也没有凡盛，是道之所在。

31、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

32、君不见，三界之中纷扰，只为天明不了绝。一念不生心澄然。无去无来不生灭。

33、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善;不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子·缪称》

34、要留下人生足迹，就必须一步一个脚印;要少走人生弯路，就必须三思而行。

35、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

36、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。愿您新年里福慧双增，破除烦恼，法喜充满，吉祥如意。

37、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》

38、佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

39、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

40、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?

41、烦恼的本质是非常残酷，它会让你的伤害更加伤害，会让你的苦涩更加苦涩。

42、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。

43、飘风不终朝，骤雨不终日。《老子》二十二章。

44、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。《淮南子原道》。

45、万物皆由道(物质)而生。三国魏王弼《老子》三十四章注。

46、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

47、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

48、年复一年无量寿，月又一月琉璃光;日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进!

49、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。《淮南子道应》。

50、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

51、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章

52、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

53、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

54、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《老子》四十一。

55、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

56、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

57、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

58、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

59、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

60、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

61、恒静法师：世上本没有不平事，而是我们那颗善变的心失去了平衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。

62、大天之内，复有小天。梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。

63、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

64、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

65、世界上每个人都在完成两大积累——知识与经验的积累;资本与信誉的积累。当你自认已完成这两大积累时，那你想要做什么都会成功。

66、人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等：孝顺。行善。

67、法不孤起，丈缘方生；神农山云阳寺，为祈祷世界和平，正法久住，云阳寺谨定於2018年10月1日到7日国庆节长假，隆重举行冥阳两利法界圣凡水陆108众僧人普度大斋法会。

68、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。鸠摩罗什《金刚经》

69、人有盗而富者，富者未必盗;有廉而贫者，贫者未必廉。

70、如秋满月，处空显露，清净无翳，人皆睹见，如来之言亦复如是，开发显露，清净无翳。

71、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

72、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

73、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

74、《冲虚经》即《列子》这个算是道教最著名排在第三绝对没问题，因为你看完庄子，就会对书里面被庄周批的狗屎淋头但又会御风飞行的奇人——列御寇产生兴趣，有机会的话，你当然会去看看他写的书是个什么样子，是不是真的有《御风》奇术藏于其中。《文始真经》即《关伊子》就是那个强留老子在函谷关，求其传道的关令伊喜写的书，这个之所以叫《文始真经》，是因为他从《老子》中悟到了“道”的密秘，并把它们记述下来，将“文明”传著后世而得名《文始》的。

75、让别人快乐是慈悲，让自己快乐是智慧。禅语一种人生的经典句子喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代！

76、深达法界，深达诸法实相。看众生不看其相，要看其体性。众生体是什么?具足佛性，妄即是真，即妄而真。众生就是诸佛，同一体故，一个修成了，一个没有修成。这叫深法，甚深广大。

77、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

78、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。

79、要改造世界，得先改造自己;要成就事业，得先劳苦自身;要胜利登顶，得先奋力攀登。

80、日，方中方睨;物，方生方死。《庄子·天下》。

81、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。汉·严遵《道德指归论·江海篇》。

82、禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

83、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

84、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。《淮南子说林》

85、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。