精选爱国的开头和结尾句子(35句文案)

爱国的开头和结尾句子

1、爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。

2、爱国之志，中华魂魄；奋斗之行，时代强音。爱国需要用热血挥就、用奋斗书写。弘扬爱国奋斗精神，重在践履、贵在力行。(爱国的开头和结尾句子)。

3、“世界潮流，浩浩荡荡。”在当今社会人才竞争日趋激烈，科技进步日新月异的形势下，推进教育改革势在必行。各级政府要勇做推动职业教育改革发展的排头兵，发展一流职业教育，造就一流劳动者和实用人才，提升我国人力资源竞争力，在时代潮流中抢占领先位置!

4、赏析：青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，概括力强，戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。

5、这“爱国三问”无异于当头棒喝，更无异于醍醐灌顶，瞬间点燃了学生们的爱国之情，让南开的学子们真切感受到了国家的危难和民族的责任，不少学生从此投身到救国运动之中。彼时凡有理想血气之青年，无不以爱国自尚，“虽刀刃迫于身，弹丸迫于目，而彼脑质中终有一‘誓死以守祖国’之灵魂在”。两年后，日寇全面入侵中国。战火初启，滋育爱国精神的南开大学校园便成为日军炮火攻击的目标，举行过一场又一场“始业式”的秀山堂礼堂毁于一旦。不过，正如张伯苓校长所言：“被毁者为南开之物质，而南开之精神，将因此挫折，而愈益奋励！”

6、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。朱蕴山《赠台湾旧友》

7、在人类历史的演进中，城市化意味着一种新的发展，人的创造力量的解放和财富源泉的涌流;一种新的生活，人的生活方式的变革和生活品质的提升;一种新的文明，人的道德精神的进步和人文价值的升华。按照马克思主义的核心理念，城市化的灵魂应是以人为本。践行以人为本的重心在于坚守社会的公平正义，在于维护公民的合法权益，在于保障弱势群体基本的生存条件和发展机会。因此，今后的城市化进程中，除了要努力开掘“管理者的财源”、打造“投资者的乐园”，更当努力建设“劳动者的家园”。

8、结尾：一个人有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。以李保国为镜，赓续他所留下的“愚公精神”，我们就必定能在全面小康的时代画布上，书写下新的篇章。

9、　　选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。

10、《申论系统批改班》第54期在5月17日开课，由东东老师和许颜老师共同授课，课程内容包括理论讲解+40道真题举例+5次精细批改。

11、开头：一句网络流行语说，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。如果具体到教师身上，可以这么说，严肃的教师千篇一律，有趣的教师万里挑一。确实，有趣的灵魂太难得了，尤其对于那些理科教师来说。(爱国的开头和结尾句子)。

12、赏析：“国破山河在，城春草木深。”开头描写了春望所见：山河依旧，可是国都已经沦陷，城池也在战火中残破不堪了，乱草丛生，林木荒芜。一个“破”字使人怵目惊心，继而一个“深”字又令人满目凄然。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。这里，诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人；“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。

13、一身救国有万死，双鬓向人无再青。宋·陆游《夜泊水村》

14、开头：“知足知不足，有为有弗为”，这是冰心的祖父谢子修所撰的自勉联。领导干部的修养、行止，也需要把握好这样的辩证法，既要知足又要知不足，在此基础上，有所为有所不为。

15、译文：乌云密布的青海湖黯淡雪山，遥遥望着边塞孤城玉门雄关。守边将士身经百战铠甲磨穿，不打败进犯敌人就誓不返乡。

16、　　盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余辉，我拥一缕最暖的;灼灼红叶，我拾一片最热的;美美芳草，我摘一束最灿的;茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生?

17、　　生存是柴米油盐酱醋茶。生活是琴棋书画歌舞花。生存仅仅为了活着，生活却不仅仅是为了生存。

18、红日初升，其道大光。美哉，我巍巍中华，与天不老；壮哉，我巍巍中华，与国无疆！世界东方屹立着巍巍中华，赤子心中燃烧着不灭骄傲！

19、以一件小事或者一个新闻事件开头，然后引出下文。

20、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。《革命烈士诗抄·熊亨瀚诗》

21、《申论巅峰突破》属于自学课程，包含15节讲解小课和一本申论教材，性价比高。

22、我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。

23、“不论树的影子有多长，根永远扎在土里。”爱国是一种蕴藏于心的真切情感，是心之所系、情之所归。一个人如果不爱国，就失去情感的根基，也就会失去立足之地。

24、结尾：他在镐河畔神禾原上的古庙里，像一个农民一样住了14年，创作了中国文学史上的扛鼎力作《创业史》。我们现在的作家、艺术家还有多少人像柳青、路遥一样，舍得拿出几年甚至十几年的时间深入生活成就一部作品？ “深挖井”方能“饮甘泉”。凡是传世之作、千古名篇，必是植根生活、笃定恒心、倾注心血来完成的。

25、　　“三十功名尘与土，八千里路云和月”，在岳飞驰骋沙场，英勇杀敌的奔波中我们真正体验到了“莫等闲，白了少年头，空悲切”的深刻内涵;“革命尚未成功，同志仍需努力”，在孙中山先生上下奔走，终于打破了封建王朝三千年的桎梏。

26、结尾：“世界上有许多美好的地方。但是，那里有黄山么？有黄河么？有长江么？有长城么……既然这些都没有，那么，祖国就是一个不可替代的地方。”当年路遥的文字，激发起多少人爱国奋斗的精神。今天，我们离梦想从未如此之近，壮丽的未来在眼前，奋斗的豪情在心中。把亿万人民的爱国心、爱国情，激荡成共鸣、汇聚成洪流，就一定能成为磅礴的“中国力量”，推动国家的进步、民族的复兴。

27、赏析：这首诗由两个设问句组成，顿挫激越，而又直抒胸臆，把家国之痛和身世之悲都淋漓酣畅地表达出来了。第一个设问是泛问，也是自问，“男儿何不带吴钩”，起句峻急，紧连次句“收取关山五十州”，犹如悬流飞瀑，从高处跌落而下，显得气势磅礴。“何不”一语，表示实在出于无奈。次句一个“取”字，举重若轻，有破竹之势，生动地表达了诗人急切的救国心愿。然而“收取关山五十州”谈何容易？书生意气，自然成就不了收复关山的大业，而要想摆脱眼前悲凉的处境，又非经历戎马生涯，杀敌建功不可。这一矛盾，突出表现了诗人愤激不平之情。“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”诗人问道：封侯拜相，绘像凌烟阁的，哪有一个是书生出身？这里诗人又不用陈述句而用设问句，牢骚的意味显得更加浓郁。看起来，诗人是从反面衬托投笔从戎的必要性，实际上是进一步抒发了怀才不遇的愤激情怀。由昂扬激越转入沉郁哀怨，既见出反衬的笔法，又见出起伏的节奏，峻急中作回荡之姿。就这样，诗人把自己复杂的思想感情表现在诗歌的节奏里，使读者从节奏的感染中加深对主题的理解、感受。

28、开篇：司马迁说，“常思奋不顾身，而殉国家之急”；孙中山说，做人最大的事情“就是要知道怎么样爱国”……倡导爱国主义、表达爱国热情是一门必修课。可以说，爱国之情是再朴素不过的情感，强国之志是再基本不过的抱负，报国之行是再自然不过的选择。

29、(2021年最新版)弥纶公考公开课、原创文章集合，干货满满

30、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。史密斯《美国》

31、　　乐观就是那直上青天里的一行白鹭。乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆。乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草。乐观就是那化作春泥更护花的点点落红。

32、一寸赤心惟报国。——宋·陆游《江北庄取米》

33、赏析：首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。第三句“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。

34、周虽旧邦，其命维新。张伯苓的三个问题，是历史之问，更是时代之问、未来之问。走出流血牺牲、生死考验的语境，走出神州陆沉、存亡绝续的背景，仍然需要我们一代一代这样问下去、答下去，才能为“中国号”巨轮破浪前行提供最深厚的底气、最有力的支撑。2019年，习近平总书记在南开大学考察时，高度评价张伯苓的“南开三问”。中国成其为中国，正在于有千千万万中国人生于斯、长于斯，情感系于斯、认同归于斯。深沉的爱国主义、浓厚的家国情怀，早已融入民族心，铸就民族魂。