精选关于苏州园林的诗句(39句文案)

关于苏州园林的诗句

1、古人认为是“纯善之兽”，“道备则白鹿见”，是善良和道义的象征。鹿又与“禄”同音，常用来组成吉祥图案，“十鹿图”暗寓“食禄”。

2、虽然，恶也是一种时髦，而破坏又常常披上革命的或忽而又披上现代意识的虎皮。我真高兴，七年以后，我有缘再访苏州。

3、宋荦重修的时候他是江苏巡抚，所以不会发政治牢骚，他当然不能发，反而是皇恩浩荡的，所以主题改了，改成对苏舜钦这样的人的高山仰止。

4、街——庭——园——巷——院是中式居住最为纯粹的空间秩序。

5、苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠可以说是一项艺术而不仅是技术。

6、没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。

7、中午，工作人员带来了热气腾腾的饭菜，我们简单休息后开始下午元气满满的工作。

8、清风明月本无价；近水远山皆有情。——沧浪亭联

9、一路流淌，一路演绎世事沧桑；一路流淌，一路诉说相思情怀……撑船的大娘给我们唱起了苏州小调，温软的歌声，将我们带到遥远的江南水乡，那个采莲何田田的夏日……站在小船之上，看看悠悠的河水，望望远远的路，遥想三生石上的梦幻情缘，亦花，亦雾……

10、君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水港小桥多。

11、五行是中华传统认识论，我们后来的知识体系都从这来的。

12、网师园里面有三个小庭园，比较大的庭园中心里是一方水，本来比较大，现在越来越小，只有400平米水面，它为了使得水面大一点，所以周边的建筑都特别小，比例是很重要的，如果水池很小，比例就不要太大，比例一大压迫水面，显得水面小了。

13、我们也会做那种执圭门，但是是阴宅，而且阴宅用石头做，阳宅一定要用木头做，为什么？木头五行属木，东方生机勃勃的象征，阳气气场最优。

14、有的人说到了你们这儿怎么没看到沧浪水，它不是可以濯我缨濯我足吗？怎么放在山顶上。

15、苏州园林在有限的空间内，利用独特的造园艺术，将湖光山色与亭台楼榭融为一体。园内亭台楼榭、游廊小径蜿蜒其间，内外空间相互渗透，曲折幽深，直露中迂回，达到“虽由人作，宛似天开”的境界。

16、简析：写志额。取《楚辞.渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”之意。水清可以洗帽带，寓意清高自守之意。阁精致小巧，宛若浮于水面，阁下碧波荡漾，幽静凉爽，临槛垂钓，倚栏观鱼，悠然而乐，令人有沧浪水清、俗尘尽涤之感。

17、一种是把“池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置”，网师园便是典型一例。其园甚小，但池沼周围亭台楼阁，倒映水中，分外有趣，吸引很多游客。

18、清代书画家钱泳说：“造园如作诗文，山水是地上之文章。” 

19、简析：小楼与外内城河仅一墙之隔，船舫来往不断，橹声频频，每当月色孔明之夜，宁静中的橹声更加清晰了，陆游的“参差邻舫一时发，卧听满江柔橹声”诗意尽显，江湖野趣于此处尽然，是为听橹。 

20、 说苏先生点评：忧伤。多愁善感的贺铸，谱的都是多愁善感的词。江南的梅雨更是增添了七分忧愁。

21、风清听漏惊乡梦，灯下闻歌乱别愁。悬想到杭州兴地，尊前应与话离忧。赞美苏州园林的诗句或俗语人道我居城市里，我疑身在万山中。

22、另外有人说苏州园林都是牢骚园，发牢骚的。因为很多园主人都是从官场上贬下来的。

23、沧浪亭在苏舜钦的时候是发政治牢骚的，他把亭子盖在水边，但是现在的沧浪亭是后来清代初期宋荦重修的。

24、因为东边是有紫藤的，有紫藤肯定是东，紫去东来。东边的射鸭廊，春江水暖鸭先知，也是春。

25、他有一次他就问晦堂禅师，师傅你是不是有所隐瞒，为什么我总学不到位。晦堂禅师就跟他说你有没有读过论语，孔子说过同样的话。孔子的学生说我也努力学的，你是不是隐瞒了，还没有全部把你的东西都教给我。

26、2022年的首场娄东大讲堂，我们邀请到苏州大学文学院教授曹林娣老师，主讲《苏州园林的“文心”》。讲座当天，曹教授为听众解释了什么是“文心”，点明园林主题以诗人造园，在世界上独树一帜，又为听众讲解中国园林与中国文学的盘根错节，带大家感受苏州园林深厚的文化底蕴。

27、其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。

28、第六点就是表达要含蓄一点，我现在还是绿城、融创的顾问。现在的中式院子做的很贵族气，其实这是很庸俗的，这是缺文化的心理。但是现在没办法。特别是造型树，我经常呼吁园林不要造型树，造型又贵又不好看。

29、用的是《左传》里的话，《左传·宣公十二年》：“林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？”

30、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

31、佛家主张“出世”，按理应更少留意人际和谐的“善”，但中国化了的佛学非常强调伦理道德的“孝”，认为“佛心即孝心”，甚至认为儒家的孝不过是现实的一世之孝，而佛家的孝却是三世之孝。

32、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。——唐杜荀鹤《送人游吴》

33、陆游也有“花满苏堤柳满烟”的诗句上有天堂，下有苏杭江南忆，最忆是杭州。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

34、和沧浪亭一样，网师园也是隐于渔钓，也是以水为主，回归江湖。

35、苏州园林众多，风格不同，比如主要园林沧浪亭、狮子林、拙政园、留园分别代表宋、元、明、清四代不同的园林风格，要概括它们的特点不容易。叶老有高度的艺术修养，对苏州园林又有过长期的欣赏和研究，所以概括它们的特征并不困难。

36、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——唐张继《枫桥夜泊》

37、古代中国人有一个宇宙想象叫做天圆地方，就是天圆如倚盖，地方如棋局。天的中心在哪里呢?古人想象在北极，故宫的皇帝寝宫乾清宫就象征北极星所在地。

38、有一天在中秋节，正好桂花开得特别好，晦堂禅师问黄庭坚，闻木樨香乎？你有没有闻到桂花的香味儿？黄庭坚马上醒悟。