精选论语读书笔记摘抄及感悟(94句文案)

论语读书笔记摘抄及感悟

1、佛家有一个故事：一个小和尚和一个老和尚，两人出去下山化缘。走到一河边，这个小和尚因为刚入道，什么事情都必恭必敬地学师傅。一看那有个姑娘要过河，他师傅就问姑娘，说你要过河，我背你过去，于是老和尚就把姑娘背过河。姑娘向老和尚道过谢意后，老和尚领着小和尚继续走。而小和尚对师傅刚才的举止是目瞪口呆，可他又不敢问，于是走啊走啊，大概憋了有20里路，小和尚终于忍不住问道说:师傅我们是出家人，你怎么可以背那姑娘过河呢?老和尚就淡淡地告诉他：你看，我把她背过河就放下了，而你却背了她20里地还没放下……

2、最早接触到《论语》，是小学五年级语文课本里的《两小儿辨日》，接下来是初一课本中的“论语十则”，那时，根本不懂其中含义，却能够将其熟背，小时候妈妈对我的学习要求特别严，电视是绝对不允许看的，直到科教频道播出的由于丹老师主讲的《论语心得》，那段日子，在我完成了自身的作业后，唯一的放松，便是看《论语心得》，也就是从那时起，我才真正对《论语》有了初步的领悟。

3、俗话说得好：半部《论语》治天下。《论语》在中国古代历史上可谓举足轻重，其文化影响与政治地位都是其他学术无法相比的。因此，《论语》成了中国历代文人墨客、先贤政要的必读科目。可以说，大凡是中国人没有不知道《论语》的。对于《论语》的解说也很广泛，真是仁者见仁，智者见智。这是我第一次完整的读《论语》。真是不读不知道，读过才知道孔子着实伟大。他的远见卓识不仅在当时影响巨大，就是对几千年后的我们也深有启迪，有着烛照千秋的意义。

4、《论语》这部著作内容丰富，是了解中国传统文化的经典著作，我们经常阅读，受圣贤智慧的启迪，将会终身受益。大家都来读一读《论语》吧!论语的读书笔记15《论语》十则讲了学习态度，学习方法。学习态度的几则中，教我们在学习知识时，不要不懂装懂，要聪明好学，学习永不感到满足。学习方法中教我们要时常复习旧的知识，在学习知识时，既要学又要思考;与别人在一起时，要学习他的长处，他做的不好的地方如果自己也有的话就要加强改正。(论语读书笔记摘抄及感悟)。

5、正因为南怀瑾先生解读《论语》与众不同，他解读《论语》的著作才命名为《论语别裁》。(论语读书笔记摘抄及感悟)。

6、孔子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？是一种平和的心态。让你不顺心的事情，看到比你富有的人，看到比你生活的更好的人，往往就会失去心理平衡。二千年前的孔子也以前遭遇贫穷，当他走到郑国的时候，粮食都断了，他的学生不高兴的问他，怎样君子也会穷呢，他淡定的回答，君子能够安于贫穷，而小人则会正因穷而作乱。这份安于贫穷的心境至为难得，而他之因此能够安于贫穷，正是正因心中有道德的力量，使他能够在贫穷中找到心灵的支点，才不至于失去平和心态。孔子并不掩饰对富裕生活的向往，他坦诚的说：“如果能够发财，那么即使去做辛苦的事情，我也愿意。”但他也并不强求：“如果发不了财，那么我就去做我所喜爱的工作。”达致幸福的路径有很多，金钱并非唯一途径，关键在于内心的快乐。他赞赏他的学生颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回是真正把孔子的人生观贯彻到自己的身心之中了，能够在物质的清贫之外，找到自己心灵的安稳和快乐，正因他们的喜怒并不依靠于外物，而存在于内心的安详与平和。在《侍坐》一篇中，他让几个徒弟各述其志，对那些看似远大的抱负，他置之一笑，而当曾点淡然说出自己的人生愿望只是在春风中与童子嬉戏时，他却赞许的点头。可见孔子在内

7、　　(赏析)他(孔子)这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

8、《论语》只是众多经典古文中较优秀的一部，经常品读古文，不仅可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人，它们难道不是我们的文化老师吗？论语读书笔记800字4古今中外，优秀的文学典籍不计其数，他们影响了一代又一代人，其中《论语》就是对人们影响最深的书籍之一。

9、孔子作为一代巨人，他首先是一位教育家，所以言语间总围绕着“教育”这一主题，离不开“育人”两字。大家知道，儒家学说的中心思想可以概括为“仁、义、礼、智、信”。我认为，这五个字既可以作为教育人的至高境界，也可以看作评价一个人好与坏的标准。你教出来的学生如果能达到“仁义礼智信”，你就是成功的教育;一个人如果能作到“仁义礼智信”，他就是一个好人。所谓“仁”，就是爱人，要有一颗爱心。仁是做人的基础，有爱心的人才能做好事情。作为一名教师，更要有一颗博爱之心、恒爱之心，有爱才有教育，爱是教育永恒的主题。所谓“义”“礼”是说做人要有一定的行为准则，要符合一定的社会规范。用今天的话来说，就是要遵守纪律、法律和道德的约束，这与我们对学生进行的礼仪常规教育、社会公德教育其实是吻合的。“智”就是知识、智慧。人要通过不断的学习，更新知识，培养智慧。作到“活到老，学到老。”身为教者，更需要经常读书学习，通过读书完成知识的更新，筛滤旧有，活化新知，积淀学养，才能更好地担当起教书育人的重任。“信”就是做人要诚信。

10、　　在大量学科知识武装的同时，宫老师感觉教育学生思想工作方面的经验很薄弱，她便向学校申请当班主任的愿望，于是，她又成了一名忙碌、充实的班主任。

11、　　子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

12、　　在提升自己文化底蕴的同时，她反思课堂教学如何避免形式上的华丽，追求内容上的质朴，提高课堂教学效率。她细细地分析每一节课的知识点，大胆地删除不重要的知识，提炼精华出每一节的重难点，适度地拓展每一个知识点的外围，她的这些观点用红笔满满地整理在自己的教学用书上，年年更新补充，最大限度地减少学生的学习负担，向课堂的每一分钟要质量。孩子们越来越喜欢生物课了。学生陈奕霖在给宫老师的一封信中写道：“您的授课水平真的很高，就生物学来说，您是我见过的最好的老师”。

13、     a知县：1)科举70%；汉人：90%；2)回避制度，避乡500里，不了解情况；3)总督到知府都是监督官；4)钱：无财政支出，自己知府所有；人：对上事事汇报，绝对服从；5)任务：治安(特殊情况)、司法(黑笔师爷，幕后)、抓捕逃犯(衙役，社会地位低同妓女，但可避税，通黑白两道)、收税(红笔师爷)；b下：师爷、三班(衙役)、六房(书吏，荣耀)当地人；c乡绅：特权，读过书(中举)or退役的官员，保证家族利益。

14、    不管是拥有三千弟子的孔子，还是修订《六经》编撰《春秋》的孔子；不管是创立儒家学派的孔子，还是被称为“大成至圣先师”“天纵之圣”的孔子，在以前的我的眼中都是一个望尘莫及的神，威严不可亲近。但走进《论语》，我又认识了一个不一样的孔子——一个可爱的孔子。是的，可爱，我觉得这是一个充满赤子情怀的词，它是对人的最高礼赞，孔子正是这样一个可爱的老人，他敢爱敢恨、敢夸敢骂，他赞叹颜回安贫乐道:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉。”他夸子贡：“女器也，瑚琏也。”你看，还夸的这么含蓄。他骂人也丝毫不嘴软，他骂他的好朋友原壤：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”我却从中看到了他们“君子和而不同，小人同而不和”的交情。季氏旅于泰山。子曰：“呜呼！曾为泰山不如林放乎？”对鲁国大夫“僭礼”行径毫无畏惧、毫不留情的抨击让我看到了一个正直可爱的孔子。除了与学生聊聊天，周游一下列国，他还没事听听歌。你瞧，子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！”这像不像沉迷音乐追星的你？走进《论语》，你会发现，孔子不是那种固执的卫道士，他懂变通，他纯真、性情而又可爱。认识了这样一个孔子，能够穿越历史的长河与他对话，真好！

15、《论语》这本书，让我懂得的道理远不止这些……论语的读后感4《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有高远，平凡中见伟大，这就是以孔子为代表的中国文化精神。读《论语》，就好像是穿越千年和孔子对话，让我明白了：要重视个人对家庭、国家、社会和历史的价值！

16、孔子说：“学而不厌，诲人不倦。”就就是说教师对自我要努力学习，永不满足；对学生要勤奋教导，不知疲倦。《论语》引孔子的话说：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓去尔已矣。”他说，如果说到圣与仁，那我怎样敢当！我只但就是就是学习和工作从不厌倦，教诲学生总不知疲倦，那就是能够这样说的。

17、我喜欢论语这部书教给我们很多为人处世的方法，做人的规矩和道理，在今天这个日新月异、竞争激烈的社会中，现实生活中的处处不合时宜，让每个人都难免会感到有遗憾，通常我们无力去改变事实，而通过论语的解读，可以改变我们看待这些事情的态度，这就是论语的一种大智慧，是一种融入在现在社会中的理性道德。

18、学习《论语》，且不说反映的政治主张，道德观念，单说从孔子和弟子的言行中，他老人家在我心目中的形象不是教条古板的传道者，而是一位富有生活气息的慈祥老者。

19、慢慢地，我们逐渐找到了它的韵味，一边跟着读，一边摇头晃脑，就算是被老师点名站起来背诵，也能从容自如的来上一段：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。’”

20、我们在社会上所做的一切努力不过就是想让自己活的体面一些，能得到虽不是周围人的尊重最起码不会受到轻视。在这个社会上，越是卑微的人越是看重别人对自己的态度，世俗大众们努力的生活，努力的维护世俗的人情关系，可是终归落下的却是东家长李家短的是非人生。孔子在周游列国的途中，多次陷入危险的境地，甚至有时生命安全都受到了威胁，而孔子面对生死困境不以为意，照常讲学、弹琴、唱歌，并说出了千古名言：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子特别欣赏学生颜回的精神境界。“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”， 孔子说自己是“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”。孔子和颜回并不是把艰苦当作是一件快乐的事，而是无论处于富贵的境地还是处于贫困的境地，都能坦然地面对，在艰苦环境中不改变自己的志向，虽然穷困落魄，但要坚持正道，活得有骨气。

21、当我懂得“驯服”这个词后，我认为我以后都不会再去计较生命遗忘和将来的得失——无论是爱情还是友谊，可能总是在失去，可是谁不曾经已经以及将失去什么呢，从童年美丽的发卡到最终了是我们的生命。“驯服”，真不知道这只狐狸从哪里学来的。

22、这是《论语》开篇的第一章，宋代大儒朱熹对此评价极高，说孔子的这几句话“所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也”。纵观人的一生也不外乎三样事情最重要，即：自我学习、人际交往、提高道德修养。

23、　　(译)子路问怎样才是一个完美的人，孔子说：“如果具有臧武仲的智慧，孟

24、     a)吃饭为什么要喝酒？葡萄酒的涩味(单宁)，可以将唾液中滑腻的蛋白分解。在品尝高脂肪的时候，脂肪会让口腔变得油腻，黏糊糊的，掩盖味觉。而葡萄酒正好抵消了这种油腻，使味觉达到最佳状态。而烈酒是搞笑的味觉净化器，40%浓度的酒精可以溶解油脂，并且味道很淡与味道浓郁的菜不冲突。

25、然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。例如：“自行束脩以上，我未尝无诲焉。”它的意思是：学生主动带一束肉干来见我，我是不会不教他的。我认为，当今社会的师生关系融洽，学生尊敬老师，老师爱护学生，这些都不需要物质来衡量的，而在孔子生活的那个年代，学生要送礼才可以得到老师的赐教，这足以反映出当时封建社会的腐朽。

26、　　(译文)孔子说：“真正的通达是：品质正直,懂礼义；善于观察别人讲话的脸色；常考虑如何谦恭待人.”

27、子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?”

28、子曰：“君子不器”。这是我非常喜欢的一句话。人并不是被控制的工具或机器，而是有自己独特的个性和鲜明的思想特征。人应该充分发挥自己潜在的才能，才能使个性获得全面的发展。孔子自己后来也实践了这一点，他后来收门徒三千，有教无类，可谓是一个伟大的教育家和思想家。

29、    每一个心理学的背后，都是经济学的思考，再背后是哲学。关于幸福的话题，就是这样一个大洋葱。

30、孔子应该说是中国儒派的创始人了，他的《论语》记录了他的一些值得我们学习和借鉴的言论，大多关于学习，最适合我们小学生阅读。

31、     人的心灵世界=先天(框架)加后天(细节)。自然选择是一位雕塑家，刻画出人的心灵感知因素。细节则是每个人自己填充，后天养育。每个人的声明轨迹都是独特的。取决于经验和机会。每个人继承到的基因，都沿着由一串串人偶然独特生活长河不停向前。为什么喜欢评价他人外貌？大脑对评价他人外貌有根深蒂固的兴趣。

32、世界上的真理永远是最朴素的，就好像太阳每天从东边升起，西边落下。就好像春天永远要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了。

33、他勤奋好学，积极向上。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至尔”。“我非生而知之者，好古，敏而求知者也”。 

34、应用：史铁生在最好的年纪却失去了奔跑的能力。他曾一度堕落，脾气变得暴怒无常，但他最终用双手在文学的世界里奔跑。“不患莫己知”，是金子总会发光的。

35、子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁。这一点儒家的选择是很正确的。

36、我的粗线条规划就是，指导学生读完《论语》之后，要按散文、小说、传记、科学、美学等类别给学生推荐系列书目，让学生从每一类书目中至少选择一本书，制定阅读计划，做阅读笔记，互相交流、推荐，形成一个阅读圈、一条阅读链。

37、一个自由的思想家，却因为世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在困境中追求着不得志的“仁”的理想。

38、●他举的例子都非常“生活化”而且“有趣”。——张德芬

39、李荣浩的一首歌《年少有为》中，有一句歌词是这样的：“假如我年少有为，不自卑，懂得什么是珍贵。”是啊！假如我年少有为…相信有很多和我差不多大的人，关于这句话都有自己深刻的感受吧。在这硕大的宇宙，我什么也算不上，我很平凡，很脆弱也很顽强。《论语》中有一则是孔子对自己人生的规划，“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，随心所欲，不逾矩。”这是孔子对自己的规划，可我们一介凡人有几个能做到这样的。但我们在风华正茂的年代应该根据自身情况确立自己的理想，平凡中亦可活出伟大。

40、纵观孔子一生，他的政治是失败的，然而他的教育是成功的，他的门下既有“不迁怒，不贰过”的颜渊，又有急公好义的子路，既有可以“存鲁、乱齐、破吴、强晋而霸越”的子贡，又有习于文学的子游。所谓“弟子三千，贤人四科十哲”，作为万世师表，通过他长期的教学实践，提出具有创造性的教学原则和方法，这也正是我们要学习的。

41、●古典的这本书，我能够一口气读完，表明了其内容的可读性和观点的新颖性。——俞敏洪

42、　　(赏析)君子明白大义，小人只知道小利。

43、●勇敢不是毫不恐惧。勇敢的意思是，一个人尽管心怀恐惧，但仍然能克服恐惧向前走去。

44、正想作者在前言中所说的，他把这本书献给一个大人，献给小时候的好朋友——里昂·韦德，“所有的大人都曾经是小孩子，虽然，只有少数的人记得”，它是成人的童话。但它似乎又不能够被称之为童话，童话里的主人公就像白雪公主和灰姑娘一样，最后过着幸福美满的生活，而忧伤的小王子却在懂得了爱的真谛后死在沙漠里，也可以认为他回到了等待着他的玫瑰身边，但是那只已经被他驯养的狐狸只能忍着泪道别，一人独自伤心。

45、真正静下心来读《论语》，当属学校组织的读书会活动了。翻开一页页，品读一句句，于古人的思想碰撞，自知欠读的经典太多太多，都有些羡慕读过私塾的人了。我试着抄写论语，诵读论语，背着这句，忘了那句，囫囵吞枣，糊里糊涂，看注释看评论，才真正感受到《论语》的魅力。这真是一部活了的经典，充满了人间烟火气。通过一句句话，一个个活生生的人物形象便丰满起来，他们有血有肉，有喜有忧，有得有失，有顿悟有迷茫。我曾摘抄了两本子作理论学习，细细品读着，感觉好像靠近了先贤，坐在旁边听他们讨论交流，观他们言行举止，越来越觉得书里的人物就是我们身边的一员。孔子像一个大班额的班主任(兼校长)，形成的班风学风是“仁、礼”。班长兼体育委员是率真忠勇的子路，学习委员当是勤奋好学贫贱不移的颜渊，对老师一往情深的是儒商鼻祖子贡，品学兼优孝为先的有子，仁德的公冶长，一诺千金的曾子，后进生宰予，三好生有子曾子仲子冉子颜子。每个弟子个性鲜明，各有所长，在社会上各司其职，各尽其能。弟子三千，七十二贤，就像我们现在的一所高中，有考上9211的社会精英，也有平淡一生的普通人，有的从政，有的务农，有的经商，有的育人，有的著书……这些便是孔子因材施教的结果，更重要更可贵的是传道授业解惑过程中留给我们后人无穷的精神财富。孔子，真不愧是伟大的教育家，万世师表！正如弟子们所赞：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之。末由也已。”

46、孔子认为，学习务必有明确的目的，但重点在于“学以致用”。子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”也就就是说，熟读《诗经》三百篇，交给他政治任务，却办不成；派他出使到外国，又不能独立作主应对；这样，虽然书读得很多，又有什么用处呢？又说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，就是吾忧也。”也就就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就就是理论和实际不能结合，这才就是我们忧虑的。

47、自汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，不管多少岁月的风霜雨露，多少朝代的更迭变迁，都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位，两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。

48、子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”(《论语》·阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而四季在轮转，万物滋生，天而要说话吗？”《论语》的终极传递就是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。

49、孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

50、读了《论语》，我知道了要温故知新，勤奋好学，乐于助人，孝敬父母。论语的读后感7“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”从上小学一年级开始，老师让我们每星期做读书笔记积累好词好句。老师告诉我们读书一定要三到：谓心到、眼到、口到。这样才能把书读好，做一个充满智慧的人。

51、这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交朋友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，花言巧语的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。

52、       看了之这本书之后，都没有办法面对美味的东星斑了。

53、认真读完一本著作后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读书笔记如何写了哦。想必许多人都在为如何写好读书笔记而烦恼吧，下面是我精心整理的孔子的论语读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。孔子的论语读书笔记1“己所不欲，勿施于人”是孔子思想中一个重要的行为准则，也是绝对光速宇宙观的一个自然的推论，在《道纪》第五章中有相应的论述。当子贡问孔子有没有一句话可以终身实践的，孔子说：“那就是恕，也就是己所不欲，勿施于人”。而同样是子贡关于这个行为准则与孔子的一番对话很值得研究，这段对话出现在《论语》第五章：

54、在《论语》中让我感触最深的一句话是：子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”孔子对流水的感叹，引发了他对时光飞逝，人生苦短的感叹。用流走的水象征着流逝的时光——一种时光悄悄流走的感慨，一种人生目标要在奋斗中实现的理想，在这一声叹息中表现了出来。时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最普通而又最宝贵、容易被忘记而又最让人后悔的事的东西。还记得高尔基曾经说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们也许不能让时间停留或者延长，我们每个人拥有的时间都是一样的，但是我们可以合理利用这些宝贵的时间去做有意义的事。

55、我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

56、　　(译)孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”

57、《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我么向上的阶梯。

58、孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步;“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态;“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西……

59、宰予白天睡觉，孔子说：“朽木不可雕，粪土之墙不可装饰，对宰予又能指责什么呢?”孔子接着说：“以前我对待别人是听其言而信其行;现在我对待别人是听其言而观其行，就是从宰予这里改变的。”借批评宰予的不刻苦，孔子要说明一个人的行为对他人的影响有多么大。

60、        ——《论语》，有你，真好！

61、我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民—主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

62、应用：林清玄在《人间最美是清欢》中写道，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“与其媚于奥，宁媚于灶”实在不是一个好做法，以四心处世，方平安喜乐；媚于他人，结果定会得不偿失。

63、孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。

64、他安贫乐道。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。

65、我不仅能尽心尽力地帮助别人，还很讲诚信。二年级的时候，我背着妈妈，偷偷拿了一块钱，买了个笔。我想：要是被妈妈发现，那不是得挨一顿嚷，而直接对妈妈承认错误，只是被妈妈说两句而已，以后改正错误就可以了。所以，我选择了主动承认错误的方法，果然像我想的那样。

66、“和”为和谐，现代社会缺少这个，如同人人心怀“和”便不会铤而走险去犯罪，不会对贪污抱有一丝幻想，不会为了贪欲去侵略他国。

67、　　布衣而成圣，三千弟子，七十二贤人，孔子早已蜚声海内外，两千多年后，我们仍然可以通过阅读《论语》，感受我们身体中从古圣先贤流淌至今的热血脉动。

68、这些便是给我感受最深的语句。读《论语》，令我受益匪浅。

69、这句话的意思是：“孔子说：“经常温习学过的知识，这难道不快乐吗?有朋友从远方来做客，这难道不开心吗?别人不知道我有学问，而我不介意，因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗?””这句话告诉我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果你被别人误会了，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”

70、子曰：“朝闻道，夕死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这是一种多么难得的对学生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”在今天这个浮躁而喧嚣，熙熙攘攘皆为利往的社会里，这种精神又是多么的难得!

71、《论语》在西汉时有三种不同的本子，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。

72、对别人要保持沉默的关爱。孔子说：忠告而善告之，不可责之。当人家不喜欢听的时候，要赶快停下来，好朋友不要做过分的事情，好朋友在我们的身边，让我们远离危险，让我们以欢乐对待生活的人.人在不同的一生中，能结交到好朋友是一个人的万幸。.

73、读了之后，你可以感受到孔子的政治思想和抱负，他的很多高尚品德是当今很少人有的。他不仅教会人们应该如何待人接物，而且十分严谨的规范自己，以行动来做出表率。在《论语》中还有一些特别适合小学生学习的，如：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话前半句的意思是说死读书而不会思考问题，就会茫然无知而没有收获，后半句是说如果只空想而不读书，就会疑惑不解，最终一无所获。所以我们从小就要既勤于学习，又善于思考，不死读书，把书读活。还有一句：子曰“温故而知新，可以为师矣。”讲的是一种重要的学习方法，我们学习了一些知识后，要反复地温习，就会有新的发现，获得更多的知识，有更多的收获，甚至最后可以成为老师去教别人了。

74、未来好像十分遥远，但作为一名高中生，眼下我们每天不得不面对繁重的学习任务，正如孔子的那些弟子一样，他们每天也像我们一样。只是他们是拜孔子为师，主动向学；而我们现在大多是被动学习，疲于奔命。孔子有很多弟子都非常的勤奋，而颜回是最勤奋的那个，子曰：“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也。”意思是，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”每次读到这里，我都会觉得汗颜，那么恶劣的环境，能乐观相学。如果我们每个人都能有颜回一半刻苦勤奋好学，我相信给我们肯定不会差，我想告诉那些和我一样正在努力的同学们，众生皆苦，你也不能输啊。

75、         我曾经怀疑过，我是不是要一直做一个喜形于色，有一说一的人。

76、     鱼的神奇：鳗鲡回家洄游(6000公里)，是因为闻得到家乡的味道。在一个标准泳池中滴入三滴含有海豹气味的液体，就可以使鲑鱼躁动不安。对锦鲤训练后，它们能区别蓝调音乐和古典音乐。感知电刺激；鱼有意识。给裂唇鱼(帮大鱼吃寄生虫)的鱼下颚安装小球，给鱼照镜子，鱼会在岩石上磨，努力把球磨掉；滩涂鱼回到大海会规划路线。跨物种合作；东星斑和鳗鱼协同作业，东星斑把鱼赶到珊瑚中，鳗鱼吃，鳗鱼再把鱼赶出来，东星斑吃。

77、时间――是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最珍贵、最易被忽视而又最令人后悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年代。高尔基说过：“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者的时间留给他们一头白发，两手空空。”我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。

78、　　(译文)有子说：“礼的应用,以和谐为贵.古代君王的治国方法,先贤流传下来的道理,最可贵的地方就在于此(依礼行事).无论大事小事,如果只是死板地按照和谐执中的办法去做,有时也会行不通.这是因为为和谐而和谐,而不依照礼制来节制,也是不可行的.”

79、孔子的言行思想被弟子所记录，著成《论语》，20篇文字铸就了儒家的经典，融入了中华文化，也让孔子成为万世师表。全书渗透着孔子的思想，孝、悌、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容，都在围绕着“仁”这一字进行阐述。孔子将“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。“恕”道是我理解的对“仁”的经典阐述之一。

80、曾经听我班主任说过：“时间不会等你，只有你去等待时间。如果你浪费别人的时间，那你就是在谋杀，如果你浪费自己的时间，那你就是在自杀。”俗话说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。可世上不会有后悔药，也不会有时光机，如果不想让未来的自己后悔，那么此刻我们要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的尽头才知道时间的可贵。

81、世间什么最难？做人最难。拼上三年两载的工夫做成一两件事不难，做人却是一辈子的事，弄不好一辈子也不会做人。不会做人怎么做事？“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。孔子的弟子评价孔子为：温、良、恭、俭、让。做人首先要注重品德修养，其次才谈得上学识，我想，这大概也是孔子学识渊博的原因吧。意大利诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补”，道德是做人的基本准则，懂得了做人的基本道德准则，一个人才能够站在道德的立场，真心对待他人。

82、　　(译文)孔子说：“君子不庄重，就不会有威严;从事学习，学业就不会巩固。要把忠诚和信实作为(待人处事的)主导思想。不跟与自己不同道的人做朋友。犯了错误，要不怕改正。”

83、《论语》中有一句“学而时习之。不亦说乎？”告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句“温故而知新，可以为师矣。”也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。从表面上看，要“温故知新”很困难，但只要你换一个角度去想，总会有新的发现。而我们也从过程中获取了更丰富的经验。孔子的这学习方法古今通用，也是现代教育人士提倡的。通过细读《论语》，仅阅两句话，就收获了这一学习方法，难道那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？

84、然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句。

85、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”

86、当今社会，各方面都在飞速发展，但孔子的思想一直引导我们中华民族走向宽阔的大道。论语的读后感9孔子的《论语》语言深奥，作为一名小学生，我只知道《论语》是一本孔子和他的学生们的语录，其它的一概不知。之前我对它一点兴趣也没有，但是寒假我通过读《论语》写读后感的活动，让我对这部著作有了一点了解。

87、人们常用“人类灵魂的工程师”来形容老师这个职业，为了对得起自己、对得起社会与人类，教师欲使学生具有很好的德育意识，必先建立自己的良好德育意识，一切行为从“恕”开始。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”(《论语·尽心上》)，说的就是这个道理。

88、而最使我欣赏的一则是“敏而好学，不耻下问”。它讲了要爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。这一点是很难做到的一点。同学们都认为自己很了不起，从不向其他同学和老师请教，既使是自己不懂的地方也不会“哼”一声，不懂装懂。这样使有的同学导致学习成绩下降，各方面得不到发挥和发展。在课文中给我们讲了一个典型的人物?孔圉。他就是爱好学习，不以向他人请教为耻，因而得到了人们的称赞。我们就要向孔圉一样，经常向同学和老师期间，才会取得更好的成绩。

89、我们都希望和有操守的人交往做朋友，因为他们有原则，不会为了名利而丧失底线(直白的说就是不会为了自己的利益，在背后捅我们一刀)。但是，人们不会主动说，我是有操守的或我是没有操守的，只能靠自己去分辨。

90、         我觉得我一直是一个坦荡的人，很长一段时间都被评价“情商低”(不会讨人喜欢)。曾经网上有一句名言“所谓的真性情，都是因为不会掩藏自己，所以不得不表达那个真实的自己。”

91、《论语》是我国古代儒家经典著作之记录了孔子及孔子弟子们的言行举止，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则。

92、    这是陈钢老师的推荐书，是星巴克创始人的自述。道理和《爱溜冰的凯蒂猫》很像。当然，现在还有更传奇的《钢铁侠——马克思》。

93、《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想，我倒对孔子的朋友产生了兴趣。我想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看，我却只找到两处。仅看《论语》，似乎没有。子曰：莫我知也夫!子贡曰：何为其莫如知子也?子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。我不由自主地注意到了颜回和曾参。