精选八月十五夜月其二杜甫(62句文案)

八月十五夜月其二杜甫

1、　　高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》

2、他们是许多年的老朋友了，直至迟暮，仍为故知。杜甫避居夔州前两年，高适病逝。杜甫悲痛不已，作《闻高常侍亡》：(八月十五夜月其二杜甫)。

3、有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。

4、年年今夜，月华如练，长是人千里。范仲淹《御街行秋日怀旧》

5、　　雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。——杜牧《题扬州禅智寺》

6、除却天边月，没人知。韦庄《女冠子四月十七》

7、《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》依沙宿舸船，石濑月娟娟。风起春灯乱，江鸣夜雨悬。

8、　　残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

9、试想，这暴虐统治，不是一天两天，或十天半月，人们硬硬头皮就熬过去了，成年累月如此，谁能吃得消呀!因此，血气方刚的汉子，有的冒着一死，都跟着朱元璋起义，铲除暴虐。可是毕竟管得太严，卡得太死，起义的人不多，打不过元兵。怎么办呢?朱元璋向军师刘伯温讨计策。刘伯温能掐会算。满腹韬略，沉思了一阵说：天下人都对家鞑子有刻骨仇恨，如果大家一齐动手，别说一家只有一个家鞑子，就算有两个家鞑子，也能斩尽杀绝。朱元璋皱着眉头说：你说的很有道理，只是全国这么多人家，用什么秘密办法告诉他们，大家都一齐动手呢?万一走漏风声，就要万民遭劫呀?刘伯温捻着胡须笑道：你不必忧心，我自有良谋。

10、检书烧烛短，看剑引杯长。诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。

11、(5分)本题考查考生“鉴赏文学作品形象、语言和表达技巧”的能力，能力层级D级。

12、暗尘随马去，明月逐人来。苏味道《正月十五夜》

13、　　玉人浴出新妆洗。——李清照《渔家傲·雪里已知春信至》

14、　　日夕凉风至，闻蝉但益悲。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》

15、《夜宴左氏庄》林风纤月落，衣露静琴张。暗水流花轻，春星带草堂。

16、远送从此别，青山空复情。杜甫《奉济驿重送严公四韵》

17、冠盖满京华，斯人独憔悴。——《梦李白二首》

18、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》

19、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。

20、广西侗族有“行月”的习俗。中秋夜临，各山寨的芦笙歌舞队，踏着一路月光，行至临近山寨，和那儿的寨民相聚赏月，赛歌赛舞，彻夜长欢。

21、　　冷红叶叶下塘秋。——姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

22、在广西南宁一带，除了以纸竹扎各式花灯让儿童玩耍外，还有很朴素的柚子灯、南瓜灯、桔子灯。所谓柚子灯，是将柚子掏空，刻出简单图案，穿上绳子，内点蜡烛即成，光芒淡雅。南瓜灯、桔子灯也是将瓤掏去而成。虽然朴素，但制作简易，很受欢迎，有些孩子还把柚子灯漂入池河水中作游戏。

23、《江汉》江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。

24、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。司空曙《江村即事》

25、在台湾，中秋节当天放假一天，若与周日重叠则不另外补假，但若与周休假期仅相隔一工作日者，该工作日则调为假期，并择另一星期六补班补课。

26、回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。李益《夜上受降城闻笛》

27、　　更把玉鞭云外指，断肠春色在江南。——韦庄《古离别》

28、戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不避，况乃未休兵。

29、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。杜甫《小至》

30、　　莫道春来便归去，江南虽好是他乡。——王恭《春雁》

31、风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》

32、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈二十二韵》

33、　　春涨一篙添水面。——范成大《蝶恋花·春涨一篙添水面》

34、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——《登高》

35、永夜角声悲自语，中天月色好谁看。杜甫《宿府》

36、映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。——《蜀相》

37、(解析)C项，没有表达回归朝廷的愿望；D项，不是把“霜露”比喻成“雪”，而是把“月光”比喻成“霜雪”。

38、　　不知供得几多愁。——石延年《燕归梁·春愁》

39、魏晋南北朝时期，民间有了望月赏月之举，但尚未形成习俗。到了唐朝，中秋这天赏月逐渐成了一种习俗。

40、“行地远”指诗人自己当时处在偏远的蘷州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反村自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”，“简直”的意思。“此时白免，直饮数秋亳”意为:这个时候仰望玉兔(指月亮)，简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。全诗采用了反村手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。

41、中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。

42、明月从什么时候开始有的呢？我拿着酒杯遥问苍天。不知道天上的宫殿，今晚是哪一年。我想凭借着风力回到天上去看一看，又担心美玉砌成的楼宇太高了，我经受不住寒冷。起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。

43、中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。

44、　　还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。——白居易《重阳席上赋白菊》

45、杜甫(712年2月12日～770年)，男，字子美，自号少陵野老，唐代著名现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

46、(2)请结合全诗，简析“林栖见羽毛”和“直欲数秋毫”两句的妙处。(6分)

47、怀乡思亲。盛唐时代士人漫游之风兼及战乱时的流离辗转，杜甫的一生四处漂泊、独在异乡，便更加思念家乡、亲人。

48、田龙，毕业于北京广播学院播音主持艺术学院，有着将近二十年主持经历。

49、浅把涓涓酒，深凭送此生。杜甫思乡的诗句《春望》

50、牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。

51、鹳鹤追飞静，豺狼得食喧。不眠忧战伐，无力正乾坤。

52、名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。

53、杜甫在朝堂之事上，常忧国忧民，而他在私交生活中，却是一个洒脱好结友之人。他不但与诗仙李白有旷世情谊，年少时的杜甫，与同时代著名边塞诗人高适、岑参，也是至交知己。

54、《暮归》随波无限月，的的近南溟。《宿白沙驿》赞景抒情。

55、该诗主要是忧心吐蕃之乱。《倦夜》竹凉侵卧内，野月满庭隅。

56、　　丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。——张抡《踏莎行·秋入云山》

57、天清小城捣练急，石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤舟他夜归。

58、后来，杜甫感叹时事，写下两组著名的作品：《三吏》、《三别》，深刻描摹了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独，表达了对倍受战祸摧残的老百姓的同情。他的每一声“啼鸣”，都一样发人深省。

59、松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》

60、张弓倚残魄，不独汉家营。月朝代：唐代作者：杜甫原文：万里瞿唐月，春来六上弦。

61、关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也”。