精选中华传统美德格言原文(71句文案)

中华传统美德格言原文

1、　　1玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记"学记》

2、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》

3、(译文)登山不因为遇到艰险就停步不前，就必然能登上高山峻岭。

4、　　1行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。(中华传统美德格言原文)。

5、　　1事父母，能竭其力。——《论语"学而》

6、(译文)筑造高台一定要凭借山丘才好，挖掘深池一定要凭借河泽才好。

7、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章

8、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》

9、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》

10、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。

11、　　人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语"八佾(yì)》

12、　　(评说)：常记他人之恩，以感恩之心看待周围的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待周围的人事，则人间即是地狱。

13、　　(解读)：“居身务期质朴”区别于“自奉必须俭约”是指“持身”而言，即自己的一举一动，不能欺诈，而要发自内心的待人诚信。心术要好，一言一行，循规蹈矩，勤俭安分，诚信无欺。教育子弟，一定要本乎道义，方正行事，并且要讲究正确的科学的教育方法，也就是要有“义方”。今天来说,就是要以德育人。

14、　　1知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

15、　　(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。

16、　　1笃信好学，守死善道。——《论语"泰伯》

17、　　1义以生利，利以丰民。——《国语"晋语》

18、　　轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。

19、　　(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。

20、　　(解读)：这句话对今天的都市人仍然有着莫大的意义。现代都市人总是感觉累，这种累不是别人加给你的，是你自己加给自己的。物质的增长永远没有贪欲的增长速度快。有了房子还想要车，有了小房子还要要大房子，永无止境的欲望才会带给自己压力。早在明代朱先生就告诉你：勿营华屋，勿谋良田。下面的话隐含其中：这样你就会活得简单而快乐。

21、　　以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书"魏征列传》

22、　　以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙"中正》

23、(译文)以弘扬仁爱精神自身的责任，这种责任难道不重大吗？死了才停止事业。这种目标难道不远大吗？

24、　　(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。

25、　　(解读):世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。

26、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。

27、　　刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。

28、　　1亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策"楚策》

29、格言：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

30、　　人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言"君子》

31、　　1尽信《书》，则不如无《书》。——《孟子"尽心下》

32、　　一诺千金。——《史记"季布栾布列传》

33、　　(解读)：家道富厚，家庭关系往往容易和顺；家境贫苦，家庭关系往往比较紧张。朱柏庐则提出了和顺治贫的方法：一家人只要生活得和和睦睦，开开心心，即使上顿不接下顿，也会有家庭的欢乐，有天伦之乐。俗话说：“家和万事兴。”家和了，苦一点也算不了什么。“国课”是指百姓应当上缴给国家的租税。早完成国家的钱粮课赋，不欠租税，没有了思想负担，即使口袋里没有盈余，身无分文，自己也能自得其乐。这句话的要旨是告诉我们人人为要建设营造一个和时时处处为国家着想，顺欢乐的家庭出力；同时更不能忘记我们的大家——国家，国家在先，要有为国家服务的争先意识。

34、　　听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。

35、 解读):世界是所有的文明，只有我们中华文明绵延数千年没有间断过，原因有很多，其中一条便是对祖宗的崇拜。中国人心中没有上帝，但是却有祖先。对祖宗的崇拜便是对血缘的认同，便是民族的凝聚力。也许在你的眼中你觉得你的子孙非常愚笨，但是作为他们的长辈你不能不要求他们去仔细品读儒家的经典著作。这是做人的基本准则也是育人的基本要求，所谓知书明礼。推广到现在就是你的子女虽然先天的条件不足，但是你仍然要让他们接受好的教育。

36、(译文)人与人有礼仪规范就会和谐，没有礼仪规范就会紧张。

37、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。

38、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》

39、報導稱，教材中更將黃之鋒煽動人“包圍政府總部”、違法“佔中”等劣行，當成其之所以被奉為“中華傳統美德名人”的論據，行文間更不乏抹黑中央政府的言論。

40、(译文)只要时间长，功夫到家，铁棍也能磨成绣花针。

41、　　志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟"学大原下》

42、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

43、香港教評會主席何漢權批評，該中學以黃之鋒為“中華傳統美德名人”的示例，完全是對中華文化的極大扭曲。

44、　　1率义之为勇。——《左传"哀公十六年》

45、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。

46、　　——《论语"子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

47、　　眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

48、　　燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记"陈涉世家》

49、向前吧，荡起生命之舟，不必依恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。

50、(译文)君子有三件需要警戒之事：年轻时，身体还没有完全成熟，要警戒色欲；到了壮年，身体已经强壮，要警戒冲动争斗；到晚年，身体已经哀弱了，要警戒食贪欲。

51、　　1先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子"荣辱》

52、　　1哀哀父母，生我劬劳。——《诗经"小雅"蓼莪》

53、人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。《战国策魏策》

54、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》

55、　　不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

56、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?――《论语·八佾(yì)》

57、　　1小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注"卷二》

58、　　(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。

59、还有网友感叹，这样的人渣都可以是示范人物，香港教育可悲;好多出来破坏捣乱的学生就是给老师煽动出来的↓

60、(译文)山是由土石日积月累而高耸起来的，长江大河是由点滴之水长期积聚而成的。

61、人而无信，不知其可也。《论语为政》可：可以立身处世。

62、《中华传统美德警句名言》中寓意深刻的名言警句是我们祖国几千年的传统文化典籍中的精髓。我国传统文化博大精深，身为炎黄子孙的我们将这本书反复阅读与思考必然受益良多。

63、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

64、　　与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子"荣辱》

65、在脸书专页“通传媒”该则贴文的评论区，香港网友怒斥，忠孝仁义，礼义廉耻他有吗？一个“逢中必反”的人有资格做示范人物，是在玷污中国的伦理理念!黄之锋是香港教育出的人渣，是传统美德的败类示范↓

66、(译文)古代的君子，他要求自己严格而全面，对待别人宽厚而平易。严格而全面要求自己，所以他就不会懈怠；宽厚而平易对待别人，所以人们就愿意亲近他。

67、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

68、　　(译文)：亲近不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。

69、　　1学而不厌，诲人不倦。——《论语"述而》

70、　　1少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》