精选百善孝为先图片(50句文案)

百善孝为先图片

1、其实，物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”;而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。

2、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

3、《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。接下来一起来欣赏下绝版的《二十四孝图》吧!(百善孝为先图片)。

4、下面我们请王可月同学为大家讲述一个震撼心灵的母爱故事，这个故事描述的是发生在汶川地震中以为伟大母亲的故事

5、　　诗曰　　郭巨思供亲。埋儿为母存。黄金天所赐。光彩照寒门。

6、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。(百善孝为先图片)。

7、　　汉。郭巨家贫。有子三岁。母尝减食与之。巨谓妻曰。贫乏不能供母。子又分父母之食。合埋此子。及掘坑三尺。得黄金一釜。上云官不得取民不得夺。有诗为颂。　

8、生4：妈妈每天给我做好吃的，还让我先吃，她就吃我剩下的……

9、西汉文帝，名恒，高祖第三子。初封代王，生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫，衣不解带，汤药非亲尝弗进，仁孝闻于天下，系诗颂之。　

10、丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

11、也许她还活着？救援人员冲她喊叫，用撬棍敲击着水泥框架她没有听见，也没有任何的反应队长从砖石的缝隙中伸进手，触摸到的却是冰凉的躯体于是人们暂时放下了她，走向下一个废墟，去救一息尚存的人。

12、学而篇，子曰：父在，观其志;父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。(“父在观其志”的这个“志”，古人的文字“志”为“意志”之意，它包括了思想、态度。我们都曾经作过儿子，都有这样的经验：当父亲、师长的面前，听到教训吩咐，口口声声称“是”，但背过身来，却对着同学、朋友，做一个鬼脸，表示不听。所以“父在观其志”这话，是说当父母在面前的时候，要言行一致。就是父母不在面前，背着父母的时候，乃至于父母死了，都要言行一致，诚诚恳恳，非常老实，说不接受就是不接受;如果作好人，就要作到底，父母死了，于三年之内，无改于父之道，说得到做得到，经过三年这么久的时间，感情没有淡薄，言行一致，一贯作法，这就是孝子。)这6(5)章皆属“两端四角”启发式教学。

13、一会，妈妈端来了一杯凉爽甘甜的果汁，接过杯子的时候，我突然看见妈妈头上已经出现了几丝白发，圆圆的脸上也有了皱纹。可是，她还关心地为我擦汗。不知怎么，我心里酸溜溜的，第一次感到自己错了，不该那样和爸妈说话。

14、组织学生观看2011年《开学第一课》的录像。

15、　　汉。黄香。年九岁。失母。思慕惟切。乡人称其孝。香躬执勤苦。一意事父。夏天暑热。为扇凉其枕席。冬天寒冷。以身暖其被褥。太守刘护表而异之。有诗为颂。

16、生活中这样的小事太多了，作为父母我们要学会示弱，学会“享受”孩子分担后的感觉，当然他们帮助之后，你要适当的，发自内心的夸赞他们，比如说，生个女儿真好，真是妈妈的小棉袄；有个儿子就是比没有儿子强，妈妈什么事情都可以依赖你。孩子听到这些话后，会得到一种成就感，一种被依赖感，下次有这样的事情，更愿意，或更主动的去做。

17、崔山南，名，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19、杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

20、天边的夕阳别样红，映得老人就像一位仙人一般，只是他那佝偻的身体和花白的头发显得苍老。他就一直走，走到离他还有两米的地方停了下来，埋着头，沉思了一会儿，抬头望向他。可能是老人的眼睛有点儿浑浊，没看清是什么，就又走近了一步，才开口道:“小娃娃，怎么坐在这儿？不回家你的父母会担心的。”

21、老师：同学们，迈入陈惠南纪念中学，我们已经是中学生了!在成长过程中，中学是一个非常特殊而具转折意义的时期，人们把这一时期又称为青少年时期，这是人生的黄金时期，许多人都是在这个阶段明白了“爱与责任”以及“幸福”的深刻含义。

22、当父母老了，记性变差了，请你记得，小时候是谁耐心地提醒你各种事情……

23、《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。

24、　　诗曰　　夏夜无帷帐。蚊多不敢挥。恣取膏血饱。免使入亲帏。

25、“色难”难在何处?难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。于是，“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标准。

26、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

27、妈妈一转身，看到了我，让我立即去睡觉，但是我拒绝了，我要照顾姥姥，可是妈妈怎么也不让我照顾，我只好去睡觉了。我躺在床上，怎么也睡不着，心里一直在想：父母天天在工作，每天赚钱，就是为了让我们过上好日子，快乐成长。妈妈从来没有说累。

28、我把面叶和蘸水端到了爷爷面前，爷爷开始狼吞虎咽的吃着，我问爷爷好不好吃，他连着说了几句好吃，看着爷爷吃的那么开心，一种幸福的感觉涌上了心头。

29、郭巨，晋代隆虑(今河南林县)人，一说河内温县(今河南温县西南)人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

30、　　西汉文帝。名恒。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝奉养无担母尝病三年。帝目不交睫。衣不解带。汤药非亲尝弗进。仁孝闻于天下。系诗颂之。　

31、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

32、孝是中华民族的传统美德，儿女要尊重长辈、敬重家人，是一种稳定伦常关系的表现。在我国古代有着著名的“二十四孝”典故，就讲述了民间一些经典孝道故事。今天小九给大家分享的就是二十四孝图，希望大家能从中有所收获！

33、爸爸下班了，给爸爸拿拖鞋，给爸爸倒一杯热水；妈妈累了或生病了，关心妈妈，帮妈妈捶背，给妈妈吃药、盖被子、量体温等；爸爸妈妈过生日，或母亲节和父亲节时，亲手制作一张精致的贺卡，送给他们；

34、吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

35、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

36、　　诗曰　　亲老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不高声语。山中带箭归。

37、我看着这些礼物，幻想妈妈回来时收礼物的情景：我把礼物给妈妈，并祝妈妈节日快乐时，她高兴地合不拢嘴，洁白的牙齿露了出来。妈妈不停地夸我真孝顺，我听了心花怒放，妈妈过来紧紧地抱住了我……

38、三国，孟宗，字恭武，少孤，母老病笃。多月思笋煮羹食，宗无计可得。乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾地裂，出笋数茎。归持，作羹奉母。食毕疾愈，有诗为颂。　

39、B：我相信，听了同学们的话语，我们的心已深深地受到了震撼。也许，我们的父母没有领袖的丰功伟绩，没有明星的光彩夺目。

40、爷爷教着我做，“先放蒜和盐，再放一点姜丝，好，就是这样……”我按照爷爷说的做，一步一步，终于把蒜捣好了，我把蒜倒进了碗里，放点水、鸡精和香油，香喷喷的蘸水终于做好了。

41、朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

42、王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

43、姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

44、七跪：养儿养女一样看，十七八岁结姻缘;烧香问神求灵签，力出尽来汗流干;花钱多少难算尽，为了儿女把账欠。

45、　　周。老莱子至性孝。奉养二亲。备极甘脆。行年七十。言不称老。常着五彩斑斓之衣。为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂。诈跌卧地。作婴儿啼以娱亲。有诗为颂。　

46、　　诗曰　　仁孝闻天下。巍巍冠百王。母后三载病。汤药必先尝。

47、而母爱就是这样无私而又温馨的，而像这种暖心的镜头，在我们大家的身边，随处可见。母爱就是这样的，母亲会付出一切完成自己儿女们的一切追求。而百善孝为先，作为儿女，也会为自己地父母们着想，而我们也不能迫切地因为想完成自己地愿望而忽略父母们地感受，所以我们应该像涂画中的儿子一样，关心母亲，照顾母亲。例如我，有一次，强迫性的要求奶奶为我买一个我想要的东西，但我当时吗并没有想到家人们的感受，忘记了中华民族地礼仪：百善孝为先。

48、　　诗曰　　对对耕春象。纷纷耘草禽。嗣尧登帝位。孝感动天下。

49、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。