精选王尔德童话评价(50句文案)

王尔德童话评价

1、　　《渔人和他的灵魂(the fisherman and his soul)》(王尔德童话评价)。

2、召开读书主题班会(讲成语故事、古诗背诵比赛)。

3、想要二胎或者三胎的家长可以先读一读，写日记的是老家里上有大哥，下有小弟，看看他的生活他的想法他的心声。

4、TheYoungKingIllustration:GrahameBaker-Smith

5、    在《渔夫和他的灵魂》里，渔夫爱上了小美人鱼，为了和小美人鱼生活在一起，他送走了自己的灵魂。故事本应该是幸福的结局，但故事发展并非这样。最终他被有抵挡住灵魂的诱惑，失去了小美人鱼，两人相拥而死。《少年国王》中的公主爱上了一位普通男子，却遭到国王的强烈反对。公主在生下少年国王后便遭到迫害，陪葬的还有那位普通男子。王尔德对爱与美的追求是永无止境的，但他也忧虑地表示，“人类最愉快的感情——爱情，也受到黄金、伪善、利己主义、诡诈和卑鄙的怯懦所控制。这些东西时时刻刻威胁着爱,也威胁着人的生命本身。”因此，当唯美主义和现实残酷碰撞时，追求爱与美的渔夫和小美人鱼、公主和普通男子都只能以死亡结局。

6、教师推荐。教师根据学生所学教材，选择思想内容健康、语言文字优美、有益学生身心发展的书目来推荐。

7、- AnIdealHusband,1895

8、今天要给小柚子们一个小小的挑战——由你们亲自写一个童话，内容不限，体裁不限，长短不限，发挥你们的想象力，在评论区写出你们原创的童话故事，别忘了写出童话想要告诉大家的意义哦！

9、艺术与现实的矛盾激化了王尔德对现实商品经济社会中所存在的非道德反叛，故而提出“超道德”的文艺理论。这在行为心理学中可以得到佐证，行为心理学术语“反向形成”即“一个陷入反向形成的人因压抑引起焦虑的情感，然后激烈地表现了恰恰相反的情感。”他们往往“表现为以某种叛逆的方式反抗当时被认为是主流或具有权威的社会思潮，而实际上却执著于对生命中的真、善、美的追求。”可见，王尔德童话对道德的模糊评述与“超道德”反叛，事实是建立在对“真善美”的极致追求的基础之上。

10、陌不相识的人将为他落泪。怜悯将充溢孤墓，为他哀悼的将是被遗弃者，被遗弃者永远哀楚。

11、WhenIwasyoung,Iusedtothinkthatmoneywasthemostimportantthinginlife,nowthatIamold,Iknowitis.

12、和家长共同阅读《爱丽丝漫游奇境》并填写《书海泛舟》

13、我觉得王尔德更像一个英国的鲁迅。他是一个文人，但是是有一种要改变历史现状的文人，不仅改变现状，还在文学史上留下一道重要的痕迹。一个来自东方，一个来自西方，两个人都盼望着共产主义的推广。他的思想更布尔乔亚，从他的文章中，我能读出一种当时社会的奇怪思想。社会上有许多富人，一部分是好人。这些快乐王子想要援助穷人，但是这种方式远不及邪恶的富人。好的、老实的人会变成底层的穷人们。

14、我从l.C.英格列比对王尔德的评语中与英格列比达成一致，不管是从文中还是译者序里都可以解释说明：从文中写了一个生前不懂得关注民生和体恤民情的王子，以为世界就如周围一样充满幸福，但自死后雕像被安放在能够俯瞰城市的柱子之上后，他请小燕子帮他的忙，为他所看到的不幸送去帮助。小燕子一次次地帮助后错过了去往南方的机会最后冻死在雕像脚下，王子也心碎了。从中王尔德想“教育”我们人要有一牵挂之心，在字里行间都可以体现出作者的赤子之心。

15、我们再看施救者这条线，从剑柄上的红宝石到一只蓝宝石眼睛、另一只蓝宝石眼睛、最后全身的纯金片都撒出去了，燕子也变得越来越虚弱，以至于人们看到冬天的燕子还当成了一场奇观。两位施救者在这次施救者过程中，逐渐献出了生命。快乐王子的雕像轰然倒下，之后被送到炉子里融化，最后只剩下一颗裂成两半而无法融化的心与死去的燕子一起被遗弃在一边。

16、选读书目。(根据各自爱好有选择性的阅读。)

17、该作讲述相传古代印度与中国之间有一萨桑国，国王山鲁亚尔生性残暴嫉妒，因王后行为不端，将其杀死，此后每日娶一少女，翌日晨即杀掉，以示报复。

18、在速度方面：如果力量只能维持70分，那就要从灵巧方面入手。

19、王尔德在景物的描写中多运用比喻、排比、细节描写、反复等手法，色彩浓艳、笔法细腻，给读者的视觉感官造成强烈刺激。

20、L.C.英格列比称赞王尔德的这些童话：“表现得精美绝伦，丰富的想象给每篇故事都装饰了珠玉。作者有驾驭文字的能力，每一句话都是经过熟思以后写出来的，但同时却有自发的动人力量。”

21、(7) Huanglingfei，FanHua,StylisticIdiosyncrasiesinWilde’sFairyTales,J.AcademicExploration.9(2007)177-1

22、有人说，温特森有一把枪，指到哪里就打向哪里，不带拐弯抹角，但又不易察觉。

23、奥斯卡·王尔德(OscarWilde)，19世纪出生在英国。他以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。王尔德是英国唯美主义最杰出、最著名的代表人物，他从理论和创作两方面进一步发展了唯美主义。他在文艺创作的目的性上说，“为艺术而艺术”。他认为“艺术除了表现它自身之外，不表现任何别的东西。艺术有独立的生命，正如思想有独立的生活一样”。

24、走一圈以后非常感慨，虽然戴着口罩，但整个楼层都弥漫着一股陈旧的气息，那一圈里有小型餐厅、香港历史宣传展、中英领导人交谈塑像、小型餐厅等。窗外可以俯瞰罗湖到福田的深南大道，以及对面的香港，景观不如爬塘朗山看到的。

25、学生自己从家里带书，并对学生进行指导，带哪些方面的书，如童话、故事书、科幻等等，百科全书等等。

26、王尔德对美的追求是达到了一个顶点，从他创作的主人公便可看出，主人公大多都是美好的，对身边的人美好，或是对这个世界抱着美好的态度的。王尔德的儿子对自己的父亲是这么评价的，“诗人的幻想王国就是住着绝美生灵的王国。”

27、《一千零一夜》(古代阿拉伯著名民间故事集)

28、多少年了，我心中最爱的电影依然是《谍影重重》系列，最爱的华语影视剧依然是《武林外传》，随便打开一集都可以津津有味地继续看，从中得到新的乐趣。

29、王尔德曾说“我们必须去寻找那些富有形象和想象的艺术，而不是那些明确是模仿的艺术”。(张介明，79)想象的本质是创新，是打破旧的规定，创造新的形式，追求美和艺术。因此，王尔德的童话不仅从文学文体上打破了传统童话创作的固定模式，展现了其对美和艺术的追求，其作品也通过文学文体(词语、句法、叙事和修辞)这一媒介将经验的事物和现实的的生活转化为审美存在，如死亡的悲剧美和人物的道德美。因此，形式美与道德美的结合令王尔德的唯美主义呈现出了独特的风格，也使得他的童话具有了更丰富的审美价值和更崇高的精神价值。

30、我们看到王尔德的悲，他笔下的施救者并没有一个善终，看到人们的麻木、快乐王子拯救大众的无力感。当然我们也感受到了王尔德式的救赎，不是道德不是理性不是宗教本身，最终是从上帝的视角把这两个城市里最宝贵的东西永远留在了伊甸园，这个伊甸园可能就是人性的善良、纯美之地。

31、王尔德生活的维多利亚时代是英国社会科技发展和经济快速增长的重要时期。这一时期英国社会整体受商品经济、世博会展览等新鲜事物的冲击，人们对产品的使用价值关注逐渐转向产品形象价值的发现；此时，传统道德观念在一定程度上也发生巨变，商品、个人利益的追捧之风肆虐。这些时代背景对王尔德唯美主义思想的影响主要有分别是王尔德文学向文化消费潜在靠拢，以及其作品内容超道德的心理状态“反向形成”。

32、传统意象的反义运用使得王尔德童话具有因悲而美的唯美主义特质。通过反义运用的意象，王尔德把人性丑陋的一面暴露出来,显露出现实的残酷,让人感受到一种透彻心扉的绝望。王尔德采用童话的形式，以童话为面具，对现实社会的冷酷和丑陋进行揭露和抨击。王尔德在对人类心灵探问、黑暗现实拷问的同时，显露出他试图超越现实的唯美主义理想，这是王尔德童话的重要特点和重要价值。

33、灵魂是渔夫极力想摆脱的，为的是能够和没有灵魂的美人鱼在一起。渔夫对自己说，对神父说，对商人们说，对女巫说：“我的灵魂对我有什么价值呢？我不能够看见它。我不可以触摸它。我又不认识它。”关于灵魂无用的言论在故事中出现了四次。

34、这种语言的诗意化倾向是王尔德唯美主义观的外在流露，使王尔德童话透露出浓郁的诗情。五四时期，周作人先生认为王尔德童话是“纯粹是诗人之诗”。这种诗人的童话，不仅读起来漂亮，还增添了童话的美学意味。正是如此，王尔德童话比传统童话有了更多的遐想空间，有了超越传统童话的审美特质。

35、与学生的读书评价表相结合。学生将读书后的随感写到摘记本上，教师定期批阅，评出等级后以喜报的形式通知家长，同时在班级评比栏中给予适当的奖励(加星)，并且将结果填写到读书评价表中，评出“读书之星”。

36、帮助小学生养成良好的行为习惯，心地向善，修养提高。

37、《快乐王子(The happy prince)》

38、纵观西方文学发展历史，尽管持续时间很短，唯美主义文学思潮却拥有连接浪漫主义与现代主义的重要桥梁作用，推进了浪漫主义向现代主义的过渡发展。唯美主义发源地在法国，艺术纲领即“为艺术而艺术”，强调“反功利的美”在文艺作品中的地位。1918年，法国哲学家库辛在《美学和宗教问题》里首次使用此主张，后经戈蒂叶、波德莱尔等人完善推进，并由英国唯美主义者们进行本土化。王尔德就是在此基础上，探索出一套属于自己的唯美主义文艺理论，且使之付诸生活与文学创作方面的实践，为同时代产生较大影响。

39、②王尔德所写的是《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》共九部童话故事。

40、对于生前的快乐王子和皇家侍女而言，快乐就是俗世极度的生活享受：

41、位于巴黎拉雪兹神父公墓内(PereLachaise)

42、《野骆驼的绝招》|让孩子轻松学会科普小知识

43、经典绘本《小象艾拉之去上学》下集|培养孩子友善真诚的好品质

44、(13) J.T.Jones,Morality’sUglyImplicationsinOscarWilde’sFairyTales,J.StudiesinEnglishLiterature.51(2011)883-90

45、童话的叙事结构一般采用三段式。三段原则讲究层层推进(climax)，“一方面把事件分为发端、经过和解决三个阶段；一方面人物事件的配置也以‘三’为单位……它紧凑而有趣味，便于记忆，使故事发展得比较自然。”在《夜莺与玫瑰》中，夜莺为了找到一朵红玫瑰，分别向草地上的玫瑰树、日晷旁的玫瑰树和学生窗下的玫瑰树求助。在这三次救助片段中，人物、地点、目的、结果等叙事要素都基本一致，就连句型结构和修辞手法也保持了一致，如三棵玫瑰树在回答时，都采用了“Myrosesarewhite/yellow/red,aswhite/yellow/redas…,andwhiter/yellower/redderthan…”的句式。这样的排比式三段叙述不仅使文章的情节更加紧凑，也使得文章更具形式美。在《星孩》里，星孩也用同样的句式三次询问鼹鼠、梅花雀和小松鼠关于母亲的下落，也得到了一样的回答。随后，魔术师让星孩去找三块钱币，分别是白金、黄金和红金。星孩得到了小兔子的三次帮助，但三次都将金钱施舍给了向他乞讨的麻风病人。这里的叙述也是典型的三段式，而这样的安排也暗示着这三次的施舍正是他赎罪的过程，一次次净化着他的心灵。同样，《少年国王》的主体结构也是由少年国王的三个梦境组成的，分别以“他睡着了，做了一个梦，他的梦是这样的”开始，讲述了少年国王在梦境中分别见到了为他制造华服的织工、为他打捞珍珠的奴隶和染上鲜血的红宝石，从而决定放弃奢华的生活，追求心灵的美。一味地使用三段式原则会给人雷同和死板的感觉，因此，作为形式美的追求者，也灵活地对传统的三段式结构进行了解构与重组，加入了新的元素，丰富并深化了故事的情节和内涵，增加了可读性和趣味性。

46、没啥太大感觉，整个蝙蝠侠系列就是黑暗压抑系列，不管是人物成长还是画面风格，我不太喜欢。

47、  之所以是为无产阶级呼吁和对人生的控诉是因：这里面有富人和穷人的对比，富人们过得非常的快活。而穷人呢，过得非常痛苦，穷人一般都瘦弱不堪，而快乐王子拿自己身上的珠宝金子去帮助了他们。他自己呢，全身值钱的东西都被燕子送完之后呢，有钱人就说他比乞丐强不到哪里去，还禁止死鸟在这里，然后就把他的雕像融化了，他们互相吵着立自己雕像，这体现出了他们的自私，和贪婪。如果没有价值那么快乐王子就不应该存在了。                        

48、两位小伙伴对伤感的结局和王尔德式的救赎有自己的看法：?

49、宰相的女儿山鲁佐德为拯救无辜的女子，自愿嫁给国王，用讲述故事方法吸引国王，每夜讲到最精彩处，天刚好亮了，使国王爱不忍杀，允她下一夜继续讲。