精选中国真正的情人节(68句文案)

中国真正的情人节

1、比如传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情、乐昌公主与徐德言在元宵夜破镜重圆、《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情等等故事就是元宵灯会浪漫爱情发生的起点。

2、“现在的三月三只有在少数民族才可以看得到，他们那里依然保存着最古老的自由恋爱风俗。

3、上巳节是中国四大鬼节之一。上巳节的起源,除了认为是古人净身驱病除不祥的日子,还有一种观点认为,上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动,《韩诗章句》中,有这么一句:“郑国之俗,三月上巳,之溱洧两水之上,执兰招魂续魄,祓除不祥。”在这项活动中,兰草被用作灵物。与神灵、鬼魂有了联系。

4、话说正是在元宵灯节那天，美少年宇文彦与韦初平节度使之女影娘相遇，二人共同猜中灯谜，互赠诗歌，互生情愫。不巧船因风起，二人便错上了对方的船中。于是，影娘被宇文夫妇收为义女，而宇文彦却阴差阳错被当做“獭皮军贼”打入大牢。

5、大抵世间最美的相遇莫不如此，于千万人之中遇见你，在满天花火里收藏甜蜜的心意。

6、还记得《大明宫词》中周迅饰演的小太平公主吗？她在元宵节的灯会上邂逅了美男子薛绍，一见倾心。事实上，中国古代很多的恋情都是始于元宵节的。(中国真正的情人节)。

7、“走百病”，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。走百病是明清以来北方的风俗，有的在十五日，但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装，成群结队走出家门，走桥渡危，登城，摸钉求子，直到夜半，始归。

8、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

9、其实元宵节做为中国情人节的称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，平常女子特别是大家闺秀或小家碧玉，都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节，才可以出来，甚至和男友幽会谈情。

10、在传统的封建社会中，年轻女孩往往不被允许外出自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，而元宵节赏花灯正好是一个绝好的机会。未婚男女借着赏花灯，也顺便可以为自己物色对象。当然，对于早已两情相许的男女青年来说，元宵节也是一个与情人相会的大好时机。

11、同时每年的3月14日被定为白色情人节，是西方情人节的一种。

12、走百病是明清以来北方的风俗，也叫游百病、散百病、烤百病、走桥等，是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜晚，妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。

13、破镜重圆的典故出处就在这里。话说南陈国将要灭亡之时，乐昌公主的丈夫徐德言预料到夫妻将要失散，便把一面镜子摔成两半，一半交给公主，一般留给自己，约定来年正月十五元宵节，在长安闹市以出售破镜子为暗号，互相寻找对方。

14、元宵，便是这样一个自带浪漫气质的节日，遇见一个“意外之人”。

15、广西壮族人民在季春三月三开展活动时，各村男女在一起跳舞、唱歌、抛绣球。玩时男女青年各一队，并各自选出队长，相距约五十米远，划出界限，相互抛接，凡是抛出界限或接不到的都算输。男女青年以此互相物色对象，为选择佳偶进行投情活动。

16、传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。

17、到了唐朝，很多皇帝本身就喜欢元宵观灯，乐于亲自参与其中。唐中宗景龙四年(710年)上元之夜，中宗就与皇后出宫观灯。唐朝女性在政府的组织之下，也积极参与元宵观灯的娱乐活动，甚至宫女都被允许外出。

18、几千年来，无论是甜蜜，还是思念，又或是离愁，每一种关于爱情的心境，在今夜都变得如此美丽动人。这，才是真正的中国情人节！

19、明朝文人阮大铖写的《春灯谜》，描写了影娘与宇文彦在灯会上一见钟情、继而定情的故事。

20、古代的元宵节，叫做“金吾不禁夜，星桥铁锁开”。

21、余光中说，人家的情人节是2月14日，我们的情人节就是正月十五日——元宵节。我们的诗词里，“月上柳梢头，人约黄昏后”，多么浪漫！

22、其实元宵节做为中国情人节的称谓古来已久。元宵节，是古代妇女最感兴趣的节日。在古代，受封建礼教的束缚，女子都是“三步不出闺门”，只有到了元宵节和上巳节(农历三月初三)，才可以出来，观花灯或者和自己心仪的男子幽会。所以，从某种意义上说，元宵节也是中国传统的情人节。

23、元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。

24、元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为“元宵节”。

25、“元宵”作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。

26、“正月十五灯正新，满城灯火白如银。”这一天家家户户张灯结彩，一盏盏孔明灯、绢灯、橘灯……各式各样的灯笼，把原本寂静的黑夜装点得五彩斑斓，绚丽夺目。

27、那么，中国真正的情人节应该是哪天呢？——是的，就是今天，正月元宵节！

28、元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。

29、东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

30、“耍龙灯”也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”，在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。在耍法上，各地风格不各具特色。

31、三月三苗族情歌节，是当地苗族同胞的传统节日，活动期间，在外工作的村民和外嫁的女子及邻近几十个村寨的青年男女都会齐聚于此联欢，因此三月三情歌节不仅是村民祭祖团圆和亲朋好友叙旧延情的节日，更是村寨青年谈情说爱的美好日子。

32、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 

33、古代有“七祭”，这是其中的两种。祭祀的方法是，把杨树枝插在门户上方，在盛有豆粥的碗里插上一双筷子，或者直接将酒肉放在门前。

34、元宵节又称灯节。有了灯会，就缺少不了灯联。既然是灯节，又是情人节，那么情与灯就自然要有一番故事了。不消说，灯联必然要成为情的媒介。在众多的元宵灯联故事中，最为人们津津乐道的恐怕要数下面这一则了。传说王安石20岁那年赴京赶考，元宵节路过某地，边走边赏灯，巧遇一个大户人家高悬走马灯，灯下悬一则上联，征对招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石读后，一时未能对出，便默默记在心中。到了京城，你说巧不巧，考题正好是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招亲联对出，并被取为进士。返乡途中，当王安石再次路过那户人家时，听说那招亲联仍无人对出，他便又以主考官的出联回对，结果被招为乘龙快婿。一次巧合竟成就了王安石两大喜事———金榜题名、洞房花烛，王安石真可谓是不费吹灰之力便捡了两个天大的便宜。

35、揭开他的面具，明亮的面孔下徐徐绽放着柔和的笑容，他说：“你是不是在找人”。太平对他一见钟情，心里是又紧张，又害羞。

36、更爽的是，元宵节皇帝“与民同乐”，老百姓可以肆无忌惮地大闹特闹，前三后一共七天七夜，不受拘束。故而称之为“闹元宵”。

37、               ——《青玉案·元夕》

38、中国一般把传统节日七夕称作“中国的情人节”，在汉代，七夕的庆祝已经很普遍了，但传统上庆祝七夕的内容与情侣约会之类的活动无关，只是乞巧、许愿的节日。

39、爱情故事，当然要始于相遇。而邂逅相遇的场景，最为著名的当属辛弃疾的《青玉案·元夕》：

40、元宵佳节，寄托着中国人追求团圆和美满的愿望。今天，全家人在一起吃汤圆，“汤圆”与“团圆”字音相近，象征着团团圆圆，和睦相处。

41、            ——《生查子·元夕》

42、“织女”3星位于牛宿的北部，其中的“织女一”星是全天第五亮星，仅次于“大角”星，因此又常直接称为“织女星”。人们将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”。

43、在中国历代的诗词中，有不少都是借元宵来抒发爱慕之情的。比如，北宋时期的欧阳修，就曾留有作品《生查子元夕》：

44、更有甚者，一见钟情，相见恨晚，在巷陌不好驻足情爱，干脆到市桥下面“野合”寻欢，然后道别分手，类似现在的“一夜情”。

45、首先，判断一个节日的性质，关键要看它的习俗内容。传统上七夕根本没有青年男女相聚欢会、谈情说爱的习俗，它是古代女子乞巧的日子，更多地是与节气紧密相关，与爱情并无直接关系。

46、到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。

47、正月十五吃元宵，在我国是由来已久习俗。人们在元宵节吃汤圆，实际上是思念亲人、渴望团圆的意思。

48、元宵赏灯始于上古民众在乡间田野持火把驱赶虫兽，希望减轻虫害，祈祷获得好收成。直到今天，中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把，成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

49、清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。虽只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

50、在古代每年到元宵节的时候，古人在家里吃元宵只是节日活动的一个极小部分，重要的是出家门，出家门是为了“观灯”，更是为了“观人”，用重庆本地话形容就是出去“打望”！

51、中国古俗中，上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”祭祀活动定在正月十五(太一：主宰宇宙一切之神)。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。

52、“七夕”节：在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，因是牛郎织女一年一度相会的日子，又称为中国情人节。这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。

53、因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖；十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫；十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。

54、元宵佳节，帝城不夜，春宵赏灯之会，百姓杂陈，诗谜书于灯，映于烛，列于通衢，任人猜度，所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节，各个地方都打出灯谜，希望能喜气洋洋的，平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

55、至于“星桥铁锁开”，星桥是通往皇宫的桥，平时属于“宫禁要地”，一般人是不许走的，但是元宵节这几天老百姓可以自由通过。

56、简称“送灯”，也称“送花灯”等，即在元宵节前，娘家送花灯给新嫁女儿家，或一般亲友送给新婚不育之家，以求添丁吉兆，因为“灯”与“丁”谐音。

57、其春天是爱情的日子。春天的爱情，协和万物，萌动青春，情人节只有在春天的时日里才会符合自然规律；七夕则是“七月流火”之时，阳气盛极而衰，更多的是秋日里凄切的闺怨，不是完全的爱情。

58、中国在习俗上有上巳节、元宵、七夕这三个节日可以称为“情人节”，但是并不是所有人都庆祝这些节日。

59、据说每年农历三月初正是那个阴阳生死之间的界限比平常还要宽松的日子。三月初三晚上,阴间的街市到处张灯结彩,披红挂绿,大街小巷挤满了华丽的鬼魂。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船,其热闹繁荣非人间的春节可比,因而在这天晚上,人的魂魄经受不了阴间的诱惑,纷纷到鬼市去游玩,他们有的游荡于街头巷尾观灯看戏;有的在酒楼茶肆喝酒听曲;有的趁机去望从未见过面的列祖列宗。

60、近些年，西方情人节在中国有越过越盛之势，因此，许多人呼吁中国人应当过自己的情人节，于是，七月七日的“七夕”就被当成了中国的情人节，而忽略了“三月三”的存在。中国人应当有自己的情人节，但不应是“七月七”，而应是“三月三”。

61、也叫女儿节。节日当天，青年男女穿戴簇新，从四面八方云集而来。欲选佳婿的女子服饰很有特色，上身左襟大褂衣袖短宽，滚有多道花边，下着内长外短、衣分多层的百褶长裙，佯装赶集，出售土产，等待意中人的出现;而欲选佳偶的未婚男子，则身背空篓，佯装购物。如男子看上哪位女子，便会上前购物，如女子中意购物男子，便会将土产低价售之，以示愿意以身相许，并随之退出闹市，择静处互通情愫。

62、果然在南陈灭亡之时，乐昌公主被乱军押送到长安，被迫在杨素越国公府里做了乐伎，夫妻失散。

63、由此看来，作为情人节，“三月三”要比“七月七”悠久得多，典型得多，合理得多。将“三月三”作为中国的情人节，无论从节日文化内容来看，还是从现代中国人的心理认同感来看，都是既顺礼俗又符民情的一项举动。

64、这首词生动地表现了元宵夜男女幽会的情景。元宵夜为有情人提供了一个传情达意的渠道，情侣们或密笺赴约，或互赠诗帕，体现的是一种纯洁的男女之情。这种感情含蓄内敛，韵味实足，充满了爱情中的羞涩与甜蜜。

65、“耍龙灯”也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”，在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。在耍法上，各地风格不各具特色。

66、元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。

67、元宵节在古代还是性的狂欢节，由于元宵节的全民性，又是在夜间举行，这无疑给平日禁止的男女自由交往网开了一面。