精选史铁生怎么失去双腿的(58句文案)

史铁生怎么失去双腿的

1、这些情思与痛悔，都留给了地坛。《我与地坛》成为了史铁生最广为传颂的名篇，史铁生的生前遗愿就是把他的骨灰撒在地坛公园。

2、那段时间，作家与死亡的搏杀以无声的方式，在地坛的角角落落里展开，撕心裂肺之后，沉静而博大的地坛以无上的包容性启示着这位刚刚20出头的年轻人。当然，他也没有辜负地坛的暗示，从渺小病痛的躯体中遁出，进入涅盘的通道，开启了另一套生存的密码。

3、1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。扩展资料：1998年，史铁生被确诊为尿毒症，需隔日透析以维持生命，其经费主要由中国作家协会和北京市政府负担。(史铁生怎么失去双腿的)。

4、那是因为，同样，这人间，也突出地强调着残疾。

5、《我与地坛》在 2002年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。 是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入江苏(凤凰)教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他对母亲的后悔，对于中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

6、    镜头二：蚂蚁。一定要拍摄出它急匆匆行路的场景。首先这句原话运用拟人的手法，赋予蚂蚁人格化，给予了它像人一样的神经思考。可以把这句话分成两部分，想透之前与之后。想透之前，它应是迷茫的。(作者在上边说过“驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫”)“猛然间想透了什么”算是暗示下文作者想透了人的死。“转身疾步而去”我认为可以凸显出一种心情，它是有一种放松感、愉悦之情。史铁生写的这些小动物，即使它们一个个微不足道，但它们还是会忙碌的活着，生命状态就是如此缤纷多彩。这些给了史铁生一个启发从而悟出了人生道理。

7、 很多事情非得自己亲身经历才好下结论，所以我不敢妄谈，仅仅是预先做好最坏的打算。有时候我感到一种很薄很薄却又非常强烈的恐惧——或许我明天就死了。我马上甩掉这个念头，没再想下去，但它已经深入我的内心，告诉我今天可以不去为了前程、面子等做一些自己不喜欢做的事情了——这也是我曾经大学退学的一个动力。    

8、生活从来就没有什么难事，难的是自己不敢面对。

9、赏析：露水从草叶上滚落，这本应该是一个极普通的瞬间。可在作者笔下，却用“滚动”“聚集”“压弯”“坠地”“摔开”等几个动词把它拉的很长，且十分璀璨，吸引眼球。“万道金光”一词更是把平凡的露珠写的光芒万丈。如此平凡的露珠在消亡前还要大放异彩，作者不免联想到了自己。自己何不能像那露珠一般光芒万丈，有所作为呢？

10、生命却给他在20岁那年开了个巨大的玩笑。他在陕北插队，放牛时突遇暴雨，回家就发了高烧，大病一场。他没有放在心上，一年后却遭遇了下肢瘫痪。此时，他21岁。

11、“沿着我们不曾走过的通道/通往那扇我们不曾打开的门”，这是诗人艾略特留给世人的两句话，如神谕般高悬，所发出的犀利光芒，恰恰指向人类最为隐秘、也最为深刻的精神世界。

12、一种权利若被忽视，其它权利为什么肯定有保障？倘其权利止于工作，那又未必是人的特征，牛和马呢？设若认为残疾人可以(或应该，或不得不)在爱情之外活着，为什么不可能退一步再退一步认为他们也可以在教室之外、体育场之外、电影院之外、各种公共领域之外……而终于在全面的人的权利和尊严之外活着呢？ 是的是的，有时候是不得不这样，身体健全者有时候也一样是不得不呀，一生未得美满爱情者并不只是残疾人呵！好了，这是又一个关键：一个未得奖牌的人，和一个无权参赛的人，有什么不一样吗？ 可是且慢。

13、但分出几个层面，先为衣食住行，然后不够了，看见价值和虚荣，然后又不够了，却看见荒唐。

14、他的肾脏也出了问题，后来连正常排尿都是一个问题了，为了可以正常生活，史铁生只能插着尿管来生活，可是事情远远不止这么简单，写作的劳累以及史铁生体质的虚弱，又促使他得了许多病，生病的痛苦以及每日每夜做不完的身体检查使他一度不得不停止写作。

15、史铁生1979年开始发表文学作品，著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等；散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等；长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。

16、 “太阳的夕阳也是旭日”表示时间(人生)是不断前行经历各种事件的，过去一分钟又有下一分钟，过去一件事又有新事物到来，所以不能就此停在过去的回想与悔恨中，而是要展望未来，在未来中不断成长！

17、就这么一回两回的交流，陈希米和史铁生有了接触，陈希米被史铁生积极向上的生活态度以及文采所打动，两人很快坠入了爱河并且最终步入了婚姻的殿堂。

18、地坛对于史铁生来说，是一个可以独处、读书、看瓢虫、蚂蚁的存在：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”他后来在很多小说中都写到一座冷落的古园，那也就是早先年他一个人去的地坛。

19、“露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开了万道金光。”

20、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。

21、母亲对孩子，从来都是掏心掏肺的，甚至愿意用自己的生命去换孩子的幸福。在文中有这么一段“这是她唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这是无法替代。”

22、正如这本散文集《想念地坛》的封面上总结的一句：如果觉得人生太难，就读一读史铁生。而我想说，在这本书里给我莫大的启示就是：世界以痛吻我，我当报之以歌。

23、事实上史铁生和我又开始了互相埋怨，睡不安寝食不甘味，他说能，我说不能，我说能，他又说不能。

24、我记得，当爱情到来之时，此一铁生双腿已残，他是多么地渴望爱情呵，可我却亲手把“不能进入”写进了他心里。

25、老师话音刚落，有一位男同学就以迅雷不及掩耳之势高举起手，语文老师甚是欣慰，叫他站起来回答。只见那哥们响亮地说:

26、铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。

27、他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成 为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。

28、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的意义。

29、我们组拍摄的是课本112页第二段关于地坛的景物描写。主要抓住高墙，琉璃，老柏树，野草荒藤，两组，四个景物来拍。高墙和琉璃是建筑类，而老柏树和野草荒藤是植物类。作者对于建筑和植物的描写状态是不一样的。一面是“坍圮”“剥蚀”，人工建筑的日趋衰败，一面是“愈见苍幽”“茂盛”，自然界的恒久生机，共同促成了一幅具有强烈反差冲突的画面。

30、自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。2018年1月《史铁生全集》由北京出版社出版发行，全集共350万字，按体裁分为各类小说、散文随笔、剧本诗歌、书信、访谈等12卷。

31、”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。

32、诗人杨炼说：“那时读他的《务虚笔记》,我能感到,铁生开始了一种思想和文学的真正成熟。但接下来的时代,却把他的成熟抛入孤独,用周遭日新月异的实利、庸俗、犬儒、猥琐,让‘人’和‘文学’存在的理由,突然成了疑问。不明白或装作不明白,都是聪明的。但可惜,以铁生的真诚,他大约只能选择‘明白’的痛苦———不放弃自问者的痛苦。尽管他清楚,越明白只能越痛苦。”

33、而在此之前10年，身患尿毒症的作家不得不依靠定期透析维持肉体在尘世的运转，如果再往前推，早在30多年前，死亡的魅影就已经在他个体的世界里大规模云集、窥视，伺机攻陷最后的阵地。

34、清明假期过去了，“理”是不是忘记了一件重要的事情！

35、◆我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

36、我肯定他在，但要把他全部捉拿归案却非易事。

37、就业，若仅仅是为活命，就看不出为什么一定比救济好；所以比救济好，在于它表明着残疾人一样有工作的权利。

38、赏析：作者在此用拟人手法写野草荒藤，赋予它们人的心境，他们在园中疯长，与琉璃，门壁，祭坛等形成了强烈的反差，并以这种反差说明作者此时心中的极大苦闷，人生如这地坛般衰败到了极点，仿佛自己即是地坛，褪去了往日荣耀，全身心地浸泡在这失而不得的苦难中了，然而自己又遇到了这样一个从荣耀中走来的通病者，作者遍观地坛，心中有着极强的共鸣，得以从地坛中汲取力量，思考、顿悟人生的价值，地坛在苦难中生存，仍存的遗迹即是无声的呐喊，同样给了作者活下去，活出精彩的力量与信念。

39、史铁生想着或许可以将自己的想法与地坛中的一切结合起来，用写文章来发泄情感，于是31岁的史铁生开始了自己的写作生涯。

40、我不只一次想象过自己突然失去手脚或者失明后的情景，当然，只是想象，要是亲身经历我有可能会拿把刀子(或者用其他方式)结果了自己 ，更不用说最终能恢复健康了。总之我在想的时候觉得我那时候应该会一身轻松，因为我有理由不去做那些世俗要求我必须去做的事情——有些时候能够不去做一件自己不爱做的事情比做爱做的事情更让人感到痛快。  

41、2010年，12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。

42、2010年12月31日3时46分，史铁生在武警总医院停止了呼吸。正如他经典的名言，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

43、    镜头的切换下，转到春季。镇静的古柏和被余晖铺满的地面则是我们拍摄的主画面。春季，本是个富有生机的季节，而地坛中，随着时间的流逝，琉璃剥蚀，朱红淡退，高墙坍塌…而经历了冬季的洗礼、春季的复苏、一年复一年的古柏，却仍依旧如此，无时不刻，站在那里，陪伴着作者。在日落的余晖下，连不美好的坎坷，比如地上的裂缝坑洼，都被余晖铺满、填满而灿烂。

44、    通过对镜头的晃动，切换到夏季。暴雨骤临，草木上灼烈而清纯的气味，充满整个地坛。面对暴雨骤临，作者没有回家，仍在园中，赏着，听着，闻着……作者15年之久的停留，让他观察感受到了种种细微之处。在镜头里如何呈现那草木的清香呢？可以近距离特写那湿漉漉的雨后的草地和细弱的草叶拂动。

45、同样在《我二十一岁那年》里，他还说到：“在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然，但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。”

46、“当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。”

47、2010年，12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。扩展资料史铁生，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。

48、说了半天，到底谁说了残疾人没有爱情的权利呢？无论哪个铁生，也不能用一个虚假的前提支持他的论点吧！当然。

49、我喜欢体育，喜欢足球、篮球、田径、爬山，喜欢到荒野里去看看野兽，但这对于史铁生都已不可能。

50、在史铁生的作品里，最可见的是他以自己亲身经历来创作，朴素的语言，深沉的情感，无一不是向人们传递着真实情感。

51、“当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这世界。”这句话是史铁生散文集《想念地坛》里读到的。

52、史铁生曾言，信与不信让他暗自踌躇。信者要实现自我的救赎和超脱就必须把信仰立于心间，在苦难的方舟上前行，只有驶出苦难的荒蛮之地时，福乐的光芒才会出现。

53、残疾成了史铁生人生和写作中不可回避的话题，他曾写道：“看来，残疾有可能是这个世界的本质。”他说：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”

54、10月19日根据史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》改编的话剧《酗酒者莫非》在北京上演，该剧由著名波兰戏剧导演克里斯蒂安·陆帕执导。2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

55、自称职业是生病，业余在写作。2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。2018年9月，史铁生所著小说《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》入选改革开放四十年最具影响力小说。

56、不过，大凡这样的争执，终归是鬼胎战胜大义，稍以时日，结果应该是很明白的。

57、既然事情已经发生，双腿已经残废，那如何才能抚平自己内心无休止的愤怒、不安和痛苦？旁人难以相助，幸好史铁生的灵魂足够坚强，足以支撑到他思索出自己想要的答案，并把答案展现在我们面前。