精选论语经典名句50条(86句文案)

论语经典名句50条

1、(注解)有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。

2、069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也

3、(讲解)：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

4、子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

6、看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

7、广泛学习钻研，坚定自己的志向，恳切地提出问题并且联系实际去思考，仁德就在其中了。

8、      子曰：“道不同，不相为谋。”《论语》

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。--《论语》雍也篇

10、(译文)孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事情都可以被容忍，还有什么是不能容忍的？”

11、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)：温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。

12、子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”

13、知之为知之，不知为不知，是知也。--《论语》为政篇

14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》

15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

16、论语经典名句10句，论语相信大家都非常熟悉吧，我们在日常生活也是经常接触的，那下面我分享一篇关于论语经典名句10句的相关内容，大家一起来看看希望对你有帮助。论语经典名句1成事不说，遂事不谏，既往不咎。

17、开发人类智力的矿藏，是少不了要由患难来促成的。

18、往者不可谏，来者犹可追。--《论语》微子篇

19、(译文)聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

20、古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

22、子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”

23、漂亮和美丽是两回事。一双眼睛可以不漂亮，但眼神可以美丽。一副不够标志的面容可以有可爱的神态，一副不完美的身材可以有好看的仪态和举止。这都在于一个灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读是其中易走的，不昂贵的，不须求助他人的捷径。

24、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。

25、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。——孔子《论语》

26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。--《论语》子路篇

27、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。

28、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。

29、　　子曰：“君子耻其言而过其行。”(出自《论语·宪问》)

30、君子的道德就像是风，小人的道德就像是草。风从草上刮过，草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。

31、(译文)古人学习的人是为了提高自己，现在学习的人是为了炫耀给别人看。

32、大意：只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。

33、不要考验人性，千万不要——它根本不堪一击。

34、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。——孔子《论语》

35、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语·学而》

36、(译文)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”

37、0三人行，必有我师焉。——《论语·述而》译文：多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点，爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中，要看到别人的优点，学习之，看到别人的缺点，要加以改进。

38、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——孔子《论语》

39、君子的过错，就像是日食、月食。有了过错，大家都看得见；改正了，大家都仰望他。这是孔子学生子贡的话，是颂扬君子知过能改、光明磊落的态度。

40、0读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

41、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

42、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。《论语》

43、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》。

44、(注解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。

45、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

46、(译文)先做好你想说的，之后再把它说出来。

47、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

48、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语·子张》

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50、爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。——《论语·颜渊篇第十二》。

51、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

52、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。(讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

53、『10』吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

54、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨

55、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，事先做好了应有的准备工作，自然顺风顺水，事半功倍。

56、孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

57、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者

58、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。《论语·子路》

59、(注解)自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。

60、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

61、     　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”《论语》

62、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》

63、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。

64、子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

65、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

66、只有那些具有仁德之心的人，才能够公正的爱护好人，憎恶坏人。

67、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》

68、　　(15)曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

69、我一贯追求的是：在人的肉体与幻想允许的范围内，获得最大限度的真诚和信任，以及对所有的一切尽可能长久的保证。

70、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》

71、(注解)不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。

72、大意：自己不希望加于己身的，也不强加到别人的身上。

73、(讲解)：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”

74、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

75、(译文)子贡问怎样实现仁，孔子说：“工匠要把活儿干得好，一定要先把工具弄得精良好用。(要实现仁)生活在国家中，就要侍奉那些品德高尚的大夫，结交那些仁义的士人。”

76、『39』士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

77、不要去担心别人不了解自己，要去担心自己不了解别人。这句话告诫我们要多去了解别人，加强人与人之间的交流。

78、每当我追溯自己的青春年华时，那些日子就像是暴风雪之晨的白色雪花一样，被疾风吹得离我而去。

79、(译文)(教学生)不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。

80、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》

81、(注释)犯了错误却不改正，那就是最大的过错呀。

82、(注解)凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

83、(注解)聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

84、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》

85、子曰:“道千乘之国,敬事而信，节用而爱人，使民以时。”