精选尸位素餐造句(69句文案)

尸位素餐造句

1、“深恶痛绝”和“痛心疾首”语义都很重，均含有“痛恨到极点”之意。但是两者的区别在于：“深恶痛绝”只能指“对某事痛恨、厌恶”而“痛心疾首”还可以指悲伤到了极点。

2、辛庆忌叩头流血。成帝的怒气才消解，然后才饶了朱云。等到后来要修治栏杆，成帝说：“不要换了！就把旧栏杆整修一下，用它来表彰正直的臣子。”

3、　　②戛商音——戛，敲击。商音，五音之其声悲凉。

4、置若罔闻---置之度外匪夷所思---不可思议

5、不以为然---不以为意不孚众望---不负众望

6、挥洒自如：形容举止潇洒，从容不迫。也形容写字或写文章，画画儿运笔不拘束。

7、补天浴日：bǔ tiān mù rì，指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事，后用来比喻人有战胜自然的能力，也形容伟大的功业。

8、19,有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德

9、出自：《汉书.朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主。下亡以益民，皆尸位素餐。”

10、责无旁贷：责，责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能向别人推卸。不能用作“责无旁贷的责任”。

11、我们不能搞尸位素餐那一套，能干就干，不能干就让比你能干的人顶上来。

12、“尸”字的金文字形跟甲骨文构字理据相同，小篆字形则将“人”的手臂变成一条直线，甚至将人的身躯也跟手臂连成一根曲线，这就是现代汉字“尸”的来源依据。经过隶变与楷化之后的“尸”字，将上部写成了“封口”的字形，其侧面“人”形的构形以及表示人体的含义也就不见踪影了。(尸位素餐造句)。

13、每日吃饭很少，可是处理的事务非常繁重。形容工作辛劳，身体不佳。

14、35,有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着我的心灵：我头顶的星空，和我心中的道德准则。

15、守株待兔：株：露出地面的树根。比喻心存侥幸，坐等意外收获。也比喻死守狭隘经验，不知变通。

16、①赵太后装出一副盛气凌人的样子，触龙入情入理的开导终于使赵太后同意齐国要求。

17、国检机构太过繁杂，尸位素餐之人更是如附骨之蛆，让人很是厌恶！

18、越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国(《史记·越王勾践世家》只有尝胆事，苏轼《拟孙权答曹操书》才有“卧薪尝胆”的话)。形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。

19、15,有两样事物使我越想越感到神奇和敬畏，一是头顶的星空，一是心中的道德律。这说明上帝不但在我头顶，也在我心中存在。

20、把冰鞋给我吧，你不会滑冰，不要占着茅坑不拉屎。

21、来日方长：未来的日子还很长。表示事有可为，劝人不必急于做某事。

22、57,有些人虽然身心无碍，却整天游荡，不务正业，和行尸走肉没什么两样。

23、其表示“主，主体”的意思。例如：“宁为鸡口，无为牛后”(《史记•苏秦列传》)司马贞索隐：“《战国策》云‘宁为鸡尸，不为牛从’。延笃注云‘尸，鸡中主也。从谓牛子也。言宁为鸡中之主，不为牛之从后也。’”(按，今本《战国策•韩策一》作“宁为鸡口，无为牛后。”)再如：“胥靡为宰，寂寞为尸。”(《汉书•扬雄传下》)颜师古注引李奇曰：“道化以寂寞为主。”

24、置若罔闻：指不予理睬，放在一边不管，好像没听见一样。

25、①诚然，尸位素餐所害不浅，人民群众需要的能干事、干实事的好干部，财政供养的也不能是闲人，若是真是抱住“铁饭碗”就顿顿“吃软饭”，干部队伍建设就要出乱子。

26、龙飞凤舞：本来形容气势奔放雄壮，也可形容书法气势舒展活泼，也可形容字迹潦草难辨。

27、综上所述，“尸”字的构字理据就是像活生生的人体之形，它的造字本义当为“人的躯体，身躯”。“尸”字的这个初文之义已经融进了部首“尸”的含义之中，大凡以“尸”为部首的汉字多于人的身躯有关。以此造字本义为基础，“尸”字可以产生如下三方面的引申义，每方面的引申义又都有各自的深层引申义：

28、105,现在站在我面前的千颂伊，对我来说就跟瓷器、小狗、松树没什么两样。都敏俊

29、相形见绌：相形，互相比较。绌，缺陷，不足。相比之下，显出一方非常逊色。不能用作“显得相形见绌”。

30、118,人在会计室中追逐虚假之事与在戏院中所追逐的并无两样。

31、老李自谦尸位素餐，深感惭愧，所以打算退休交棒给青年才俊去一展长才。

32、63,他只有两样不会，这也不会，那也不会。

33、②世上下棋的人虽然悠闲但也要用心，比起那些饱食终日的人来真是强多了。

34、东汉·班固《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

35、步步为营：营，军队驻扎的地方。军队每前进一步就设置一道营垒。形容进军谨慎。今也比喻行事谨慎稳妥。

36、造句： 必须培养才得兼备、训练有素的师资，否则真会误人子弟。

37、粗枝大叶：比喻做事不细致．不认真．它的本义是简略概括。

38、西汉时期，有一个叫朱云的人，字游，原先居住于鲁地，后迁居平陵。年轻时(喜欢)结交游侠，借助宾客为自己报仇。其身高八尺多，仪容伟岸，凭借勇力闻名。到四十岁时，他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》，又师从前将军萧望之学习《论语》，(他)都能传承老师的学问。他洒脱不羁而能守大节，世人因此很崇敬他。

39、(拓展)咬牙切齿：形容极端仇视或痛恨，也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。痛心疾首：形容痛恨到了极点，悲痛到了极点。深恶痛绝：指对某人或某事物极端厌恶痛恨。脱胎换骨：比喻痛改前非，重新做人。

40、炙手可热：形容权势大，气焰盛，使人不敢接近。

41、75,世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。

42、素餐也是出于《诗经》：彼君子兮，不素餐兮。后人于是用素餐来比喻无功食禄的人。把尸位和素餐两者连合成为一句成语，应该说是出于《汉书》，因为该书的朱云传里：今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。

43、芸芸众生：芸芸，众多的样子。众生，梵语指一切生物。原为佛教语。指一切有生命的东西。后用以指一大群普普通通的人。不能用作“众多的~”

44、11,世上最容易令人老的只有两样东西，那就是仇恨和情丝。情丝令人黯然销魂，仇恨却能让人绞痛入骨，至死方休。

45、尸位：像尸那样居于主位，光受祭而不干事。素餐：不做事，白吃饭。指空占着职位，光领薪水，不做事情。

46、当时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说，元帝也很喜好其解说，想考辩梁丘氏与其他各家解说的相同点和不同点，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。

47、90,现在有些人在口头上高喊着发扬民主，但是当看到群众要真正行使民主权利时，他惊慌失措起来，这和叶公好龙有什么两样呢？

48、其表示祭祀时替代受祭者的人。从《仪礼》和《礼记》的记述看，“尸”是“死者”的扮演者。例如：“神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。”(《诗·小雅·楚茨》)再如：“祝迎尸，一人衰绖奉篚哭从尸。”(《仪礼•士虞礼》)郑玄注：“尸，主也。孝子之祭，不见亲之形象，心无所系，立尸而主意焉。”又如：“夫祭有尸，自虞、夏、商、周不变。战国荡古法，祭无尸。”(唐·李华《卜论》)

49、(出处)：《汉书·朱云传》：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”

50、81,嘴里天天说，"唤起民众"，民众起来了又害怕得要死，这和叶公好龙有什么两样？

51、有位小官叫朱云，身高八尺有余，仪容伟岸，为人狂直，刚正不阿，多次上书抨击朝廷大臣。

52、循序渐近：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

53、(举例造句)：在我们这里既没有“老虎”可打，也没有“苍蝇”可欺，所以简直有“尸位素餐”之嫌，心里很觉得不安。★邹韬奋《经历·临时的组织》

54、(近义词)一无所长 饱食终日 备位充数 文恬武嬉  狗占马槽 不劳而获 一无所能

55、三是表示“舒展”的意思。例如：“尸其肌肤，以达于夷途。”(唐·柳宗元《贞符》)

56、　　当元军大举南下时，郑思肖到临安(今杭州)叩宫门上疏皇帝，怒斥尸位素餐者之恃权误国，要求革除弊政，重振国威，抵抗元军。因言辞激烈，上书被扣压，未予上报。

57、左右逢源：本指做学问功夫到家后自然用之不尽，取之不竭，后用它泛指做事得心应手，顺利无碍，有时也用于贬义，讽刺为人圆滑，善于投机。

58、哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。

59、恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。

60、72,这些未经查证的新闻，跟道听涂说的谣言有什么两样。

61、自渐形秽：渐，惭愧，秽，丑陋，肮脏。原指自己的容貌风度不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。不能用作“感到自渐形秽”。

62、不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配，若与情感、友谊搭配则错。

63、第二步，分析第二空。根据后文“地沟油还是有用武之地的”可知，该空应体现“质量差、不卫生的地沟油还是可以变成有用的东西”这一含义。A项“物尽其用”指各种事物都要充分发挥它的作用，不浪费资源，没有“无用变有用”之意，排除A项。B项“点铁成金”原指用手指一点使铁变成金的法术，比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色，与文意不符，排除B项。C项“变废为宝”指把无用的变成有用的，符合语境。因此，选择C选项。

64、谁可以给这些尸位素餐的管理人员们指明前进的方向，让他们能够在挑剔的媒体、股东以及随时准备取代自己的副手之间生存下来？

65、38,直到那些大人物被长期的厄运打倒，他们才发现他们过去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的灵魂来支持的，才发现周围有一种巨大的空虚，那些英雄的所作所为和其他人的行为并没有什么两样。

66、坐在那个位子上不能解决实际问题就是尸位素餐。

67、在去往长隆野生动物世界的飞机上，汪阿姨给小儿子和女儿介绍了“尸位素餐”的成语故事。

68、(用法)：作谓语、定语、宾语；指白吃饭不干活